Poměrně často slyšíme výraz, který obsahuje myšlenku, že někdo potřebuje klatbu. Význam této fráze se zdá být jasný, ale v tomto článku se dozvíte několik dalších zajímavých faktů!
Za prvé, pojďme pochopit, co to znamená. Takže anathematizovat znamená oddělit člověka od určitého společenství. Ano, i přesto, že je výraz spojen s církví, je poměrně často používán i v jiných oblastech. Pokud mluvíme o tom, co výraz „anathematizovat“znamená ve světě náboženství, pak to zpravidla znamená exkomunikaci člověka z církve. Všechno zde ale není tak jednoduché. Faktem je, že exkomunikace je zbavení duchovního (nebo obyčejného člověka) z možnosti účastnit se rituálů, být ve zdech chrámu a tak dále pouze na určitou (obvykle krátkou) dobu, po které může vrátit se ke svému dřívějšímu způsobu života. Anathema je úplné odstranění z církevního života bez práva na „rehabilitaci“.
Jak rozlišit, v jakých případech je nutné exkomunikovat z církve a v jakých případech - anathematizovat? Tato otázka je velmi obtížná a navíckontroverzní. Obecně však platí, že ti, kteří prostě klopýtli, udělali v očích Boha malou chybu, jsou exkomunikováni. Ti, kteří se dopustili smrtelného hříchu nebo se rouhali Stvořiteli, jsou prokleti. Na druhou stranu se tento stav týká současnosti. Pokud se budeme bavit například o středověku, pak kdyby duchovní zjistili, že žena podvádí svého manžela, mohli by ji snadno anathematizovat.
Kdo má nárok na takové jednání a jaké jsou důsledky? Opět zde nejsou žádné definitivní odpovědi. Obyčejní lidé jsou prokletí obyčejnými lidmi (samozřejmě kromě jejich blízkosti ke církvi). A lidé, jak víte, mají hlavně subjektivní myšlení, stejný úsudek a ve výsledku i stejné závěry. Je-li tedy pro jednoho určitý čin důvodem k anathematizaci, pak druhý věří, že stačí pouze krátkodobé vyloučení z církve, a třetí bude obecně prohlašovat, že tento čin je nejobyčejnějším a nejjednodušším pokáním z církve. hříšník bude stačit.
Je třeba poznamenat, že ti, kteří jednoduše projevili svou nespokojenost s církví, i když v mírné formě, mohli být také prokleti. Obecně byly všechny projevy proticírkevních nálad potlačeny v zárodku.
Nejznámější anatematizací je případ Lva Tolstého. Předpokládá se, že se pravoslavná církev rozhodla velkého ruského spisovatele anathematizovat. Tato skutečnost je však diskutabilní. Jde o to, že některétvrdí, že duchovní byli samozřejmě nespokojeni s protikřesťanskými projevy Lva Tolstého a stejnými motivy v jeho dílech, ale k žádné exkomunikaci nedošlo. Pokud věříte jiným zdrojům, pak před svou smrtí Tolstoj litoval, že otevřeně kritizoval církev a rouhal se Bohu. Tato fakta však lze jen stěží nazvat fakty, protože pro to neexistují žádné vážné důkazy.
Obecně můžeme dojít k závěru, že pomocí exkomunikace a anathemy se církev (katolická i pravoslavná) zbavila a zbavila disidentských, revolučně smýšlejících lidí, čímž v ostatních vyvolala strach z prozřetelnosti.
