Noviny "Diecézní věstník": obecný popis, historie

Obsah:

Noviny "Diecézní věstník": obecný popis, historie
Noviny "Diecézní věstník": obecný popis, historie

Video: Noviny "Diecézní věstník": obecný popis, historie

Video: Noviny
Video: Historie.cs - Cyril a Metoděj 2024, Březen
Anonim

Diecézní Vedomosti jsou církevní noviny vydávané v letech 1860 až 1922. Tohoto projektu se zúčastnilo 63 diecézí Ruské pravoslavné církve. Tento projekt byl vyvinut v roce 1853 chersonským arcibiskupem. A předložen Posvátnému synodu až o šest let později. Synodu se nápad líbil a schválení programu bylo podepsáno v listopadu 1859. A koncem prosince téhož roku bylo diecézím zasláno nařízení o zahájení vydávání Diecézního věstníku. Historie církevních novin je velmi zajímavá a poučná, stojí za to ji prostudovat podrobněji.

Podstata projektu církve

Tomsk Gazette
Tomsk Gazette

Arcibiskup z Chersonu při podání žádosti o zahájení nového církevního projektu uvedl následující úvahy:

  1. Vydání Vedomosti výrazně snížilo potřebu přepisování četných článků a dokumentů.
  2. "Vedomosti" by mohly snížit početfalešné učení, přiblížili diecézní správu stádu.
  3. Vedomosti zachrání místní duchovenstvo od různých cest a hlavní zprávy budou dostupné z publikace.

Je známo, že po uvedení novin se počet církevní korespondence snížil na polovinu. Publikace usnadnila informování místního duchovenstva. Vedomosti se věnovaly informacím o stavu náboženských škol, děkanských kongresech, volbě duchovních a nechyběla ani diskuse o obecných křesťanských otázkách.

Místní Vedomosti

Ufimské vědy
Ufimské vědy

Od roku 1860 začal na přímluvu biskupa z Jaroslavli vycházet místní „Diecézní věstník“. "Yaroslavskiye Vedomosti" předběhl Cherson o několik měsíců. Poté se začala tisknout další místní vydání církevních zpráv: polské, litevské, archangelské, jenisejské, kavkazské, stavropolské, kamčatské atd. Některá vydání nebo jejich část měla nestandardní název. Například „Duchovní hlasatel gruzínského exarchátu“, „Arkhangelské diecézní zprávy“, „Zprávy kazaňské diecéze“, „Riga diecézní leták“, „Zprávy Petrohradské diecéze“, „Kholmsko-varšavský diecézní bulletin“, atd.

Vedomosti vycházely dvakrát měsíčně a některé i každý týden. Časopisy se skládaly ze dvou částí: oficiální a neoficiální. Oficiální edikt se týkal dekretů diecézních úřadů a státních institucí, regulačníakty císaře, různé zprávy a další informace církevních organizací a diecézních institucí.

Ve druhé části byly vytištěny publikace svatých otců, kázání, učení, duchovní rady, rozhovory, církevní historie, historické informace o diecézích a mnoho dalšího. Některá vydání Diecézního věstníku byla vydána ve formě knih, brožur a letáků.

Voroněžské publikace

„Voroněžský diecézní věstník“byl vydáván od 1. ledna 1866 do roku 1909. Nejprve noviny vycházely dvakrát měsíčně a od roku 1910 týdenní.

Publikaci vydaly Zadonské a Voroněžské eparchie. Kromě samotného časopisu byly vytištěny i jeho přílohy. Časopis pokrýval důležité vyhlášky a úřední akty. V příloze byly otištěny články poučného charakteru. Počínaje rokem 1868 byl časopis rozdělen na oficiální a neoficiální část, přičemž byly zachovány samostatné přílohy. A v roce 1877 získala publikace starou podobu, v níž se neoficiální část nacházela v příloze. Později se takové aplikace staly známými jako „neoficiální část“.

V prvních letech existence publikace vydával překlady děl Klementa Alexandrijského, apoštola Hermase, Origena, blahoslaveného Augustina aj. V letech 1872 až 1883 tiskla publikace „Měsíce“svatých, a také pokryl mnoho informací o místních světcích. Například o Tichonovi Zadonském a Mitrofanu, o biskupovi z Voroněže. Bylo publikováno mnoho článků o církevních svátcích, byly popsány určité události evangelia, události, které se odehrály ve starověkých kostelech,historická fakta o místních kostelech. Některé články nebyly publikovány okamžitě, ale po dlouhé době byly přeci jen vytištěny.

„Voroněžské diecézní Vedomosti“nevěnovaly příliš pozornosti historii místních církví, protože ve Voroněži vycházelo několik dalších novin, které věnovaly plnou pozornost historii svého regionu. Větší pozornost byla věnována vydávání dějin celého Ruska a ruské církve. Byl vytištěn cyklus příběhů o osvícení Ruska a ruského lidu, pozornost byla věnována Velké moskevské katedrále z let 1666-1667. Popis místních klášterů, kostelů a církevních škol byl přesto zveřejněn. V bulletinu byly často otištěny biografie různých místních duchovních osobností.

Příloha obsahovala díla duchovenstva, učení, přednášky, neoficiální popisy posvátných shromáždění a mnoho dalšího. Publikace existovala až do roku 1918.

V roce 1990 začal znovu vycházet „Voroněžský diecézní bulletin“, od roku 1977 – noviny „Voroněžské pravoslavné“a od roku 2001 noviny „Obraz“.

Oryolské edice

„Orjolský diecézní věstník“začal vycházet díky iniciativě biskupa ze Sevského a Oryolu. První číslo časopisu vyšlo v roce 1865. Pyotr Polidorov se stal redaktorem Oryol Vedomosti. Sloužil jako katedrální arcikněz v Orelu, měl blízko k biskupovi a napsal o něm samostatnou esej.

Účelem vydání „Orjolského diecézního věstníku“bylo zlepšit život kléru, jejich touhu po duchovním povznesení. Časopis vycházel nejen produchovní, ale i pro světské lidi. Vydavatelé se snažili, aby byl všestranný a zajímavý pro každého.

Zpočátku časopis obsahoval následující sekce:

  1. Vyhlášky a předpisy.
  2. Diecézní kronika.
  3. Učení, duchovní rozhovory atd.

O rok později byla struktura publikace změněna. Začal se skládat z oficiální a neoficiální části.

Oficiální tištěná usnesení a dekrety Svatého synodu, různé řády diecézního vedení, nejvyšší manifesty, zprávy, informace o odvolání a jmenování, ocenění, volná místa pro duchovenstvo a kněží, jakož i přijetí křesťanství lidmi jiné víry, kteří žili na území diecéze Oryol.

V neoficiální části publikace byly publikovány články duchovního a poučného charakteru, statistické údaje o návštěvách kostelů a chrámů, o teologických seminářích a kolejích, o charitativních institucích. Stejně jako biografie duchovních, historické informace o svatých místech, oznámení, zprávy z jiných diecézí.

Publikace vycházela několikrát do měsíce. Jeho velikost se pohybovala od jednoho a půl do tří potištěných listů. Velká pozornost byla věnována otázkám duchovního života, zdravého životního stylu, historickým a vlastivědným materiálům.

Za léta své existence časopis několikrát změnil tiskárnu. V současnosti je cenným informačním zdrojem „Orjolský diecézní věstník“. Odborníci opakovaně přemýšleli o vydání celé čtečky Vedomosti.

Orenburgské edice

„Orenburgský diecézní věstník“byl vydáván v letech 1873 až 1917. Časopis měl nestandardní název „Orenburg Church and Public Bulletin“. Vytiskla podrobnosti o církevním životě diecéze. Zpočátku vycházel časopis dvakrát měsíčně, později se frekvence vydávání zvýšila na 52 ročně.

„Orenburgský diecézní věstník“se stejně jako mnoho jiných skládal ze dvou částí: oficiální a neoficiální. Editorem oficiální části byl původně arcikněz Vasilij Olšansky a sekretář orenburské konzistoře Evfrimovsky-Mirovitsky se stal redaktorem neoficiální části časopisu.

Oficiální část publikace obsahovala nařízení a dekrety Posvátného synodu, diecézních a vyšších autorit, protokoly diecézních kongresů, informace o jmenování a odvolání atd.

V neoficiální sekci byly publikovány články o historických informacích regionu, probíraly se duchovní rozhovory, církevní svátky, teologická témata, statistiky návštěv farníků v kostelech atd.

Moskevské vydání

Moskovskie Vedomosti
Moskovskie Vedomosti

"Moskevský diecézní věstník" je oficiální církevní měsíčník. Noviny začaly svou existenci na konci 19. století a v současnosti vycházejí. Pro dějiny ruského lidu je publikace cenná a důležitá. V něm se můžete dozvědět o duchovenstvu, slavných duchovních. Odráží informace o jmenování, propouštění, přeložení na jiné místo služby, o církevních vyznamenáních, odata úmrtí.

„Moskevský diecézní věstník“původně obsahoval dvě sekce: oficiální a neoficiální.

Oficiální tištěná rozhodnutí a dekrety Svatého synodu, informace o jmenování a přeložení na jiné místo služby duchovních, vládní nařízení a mnoho dalšího.

Neoficiální část obsahovala učení a pokyny, příběhy a vyprávění o posvátných místech diecéze, neoficiální popisy církevních setkání atd.

Smolenské publikace

"Smolenské diecézní Vedomosti" jsou noviny smolenské diecéze, které vycházely v letech 1865 až 1918. Časopis začal vycházet díky iniciativě Pavla Lebeděva, redaktora Smolenského teologického semináře. První číslo Smolenského diecézního věstníku vyšlo v roce 1865.

Stejně jako jiné podobné publikace se časopis skládal z oficiální části a „přídavku“. Později se stala známou jako neoficiální část.

Doplněk obsahoval různá kázání, rozhovory, instrukce, informace o duchovenstvu diecéze a statistiky farností v kostelech, kostelech, klášterech.

Oficiální část jako obvykle obsahovala úřední vyhlášky, dokumenty a materiály.

Redaktoři „Smolenských diecézních znalostí“byli v různých dobách arcikněz Daniil Petrovič Lebeděv, arcikněz Pavel Jefimovič Obrazcov, Pavel (Lebeděv), Ivan Alexandrovič Moroškin, Sergej Alekseevič Solncev, Nikolaj Alexandrovič Vinogradskij, Nikolaj Nikolajev Nikitich Redkov, Petr Alekseevich Cheltsov,Semjon Nikolajevič Sametskij.

Noviny vycházely dvakrát měsíčně. Zpočátku jeho náklad činil 800 výtisků, z nichž 600 bylo distribuováno mezi diecéze. „Smolenský diecézní věstník“v roce 1918 zanikl. Publikace obnovila svou činnost až v roce 1991. Název časopisu se nezměnil.

Publikace Jekatěrinburgu

"Jekatěrinburský diecézní věstník" vycházel v letech 1886 až 1917 v jekatěrinburské diecézi.

Publikace jako obvykle obsahovala oficiální a neoficiální části. Oficiální tištěné úřední dokumenty, právní akty, zprávy, informace o jmenování a propouštění, stejně jako přesuny na jiné místo. Zde byly také publikovány důležité státní záležitosti a rozhodnutí Svatého synodu.

Neoficiální část „Jekatěrinburského diecézního věstníku“obsahovala informace o farních školách, klášterech, teologických seminářích, jakož i učení a pokyny duchovenstva. V neoficiální části publikace byla velká pozornost věnována potřebám výchovy, duchovní výchovy a problémům starověrců.

Ryazan

"Rjazaňský diecézní věstník" - církevní publikace Rjazaňské diecéze. První časopis vyšel v roce 1865. Kněz Nikolaj Glebov inicioval vydání časopisu. Svatý synod podepsal dekret o povinném úpisu všech diecézí do Rjazaňských Vedomostí. Stejně jako ostatní podobné noviny měl časopis oficiální a neoficiální sekce.

Úředník obsahoval objednávkycísař v provincii Rjazaň, rozhodnutí Svatého synodu, příkazy k důstojnému vysvěcení, diecézní řády, seznamy distribuce do církevních a kněžských míst, informace o propuštění. Oficiální sekce také zveřejnila informace o těch, kteří odpadli kvůli smrti.

V neoficiální části bulletinu byly zveřejněny informace o významných událostech, které se odehrávají v oblasti Rjazaň, články teologické povahy, informace o školách, různých společnostech, vysokých školách a opatrovnictví.

Klérus se pokusil zorganizovat zpětnou vazbu od odběratelů publikace. Ale tento pokus byl neúspěšný.

Od dubna 1917 změnil Diecézní věstník svůj název na Hlas svobodné církve a o rok později tato publikace přestala existovat vůbec.

Publikace Kursk

„Kurský diecézní věstník“začal být vydáván v roce 1871. Jak je vidět, Kurská diecéze začala vydávat církevní novinky mnohem později než ostatní diecéze. Časopis vycházel dvakrát měsíčně. Počínaje rokem 1872 se publikace začala tisknout každý týden.

Časopis Kurské diecéze byl založen podle obrazu jiných církevních časopisů. Sídlila zde dvě oddělení: oficiální a neoficiální. V úředním se dají najít úřední příkazy, vyhlášky a dokumenty. Neoficiální tištěné informace, o které se obyčejní lidé zajímali.

Kde jinde vycházely církevní noviny

Kromě výše uvedených oblastí byly církevní publikace vydávány i v dalších oblastech země. Například tam byly„Penza Diecézní věstník“. Začaly vycházet ve městě Penza v roce 1866 a svou existenci ukončily až na počátku 21. století. Na území tobolské diecéze vycházel „Tobolský diecézní věstník“. Doba vydání je od roku 1882 do roku 1919. „Tula Diecesan Gazette“vycházel v letech 1862 až 1928.

Vydání "Diecézních zpráv"
Vydání "Diecézních zpráv"

V Tomské diecézi vycházel v letech 1880 až 1917 církevní časopis. Publikace se jmenovala „Tomský diecézní věstník“. Ve Vologdě byla v letech 1864 až 1917 vydávána církevní publikace. Časopis se jmenoval „Vologda Diecesan Gazette“.

Sbírky

Permské vědy
Permské vědy

Všechny zpravodajské publikace jsou archivovány. V tuto chvíli si každý může najít problém, který potřebuje, a přečíst si ho. Index diecézního bulletinu vám pomůže najít správné číslo časopisu. Na internetu je mnoho stránek, kde si můžete zdarma přečíst nebo stáhnout zajímavé materiály.

Nejúplnější sbírka „Diecézního věstníku“je uložena v Národní knihovně Ruska. V letech 1860-1917 činil objem této sbírky více než 3 miliony listů.

Nejčtenější časopisy Diecézní Vedomosti jsou podle statistik publikace Oryolské diecéze pro roky 1886-1987, Orenburg - pro 1899, Voroněž - pro 1882, Grodno - pro 1902, Astrachaň - pro 1876.

Dnes církevní noviny a časopisy

Zvěstováníprohlášení
Zvěstováníprohlášení

Periodický tisk Ruské pravoslavné církve již dlouho zaujal své místo v systému žurnalistiky a médií. Tisk církevních publikací, rozdělených podle území, sahá až do 19. století, kdy chersonský arcibiskup navrhl svůj slavný projekt Svatému synodu. Tehdy se noviny a časopisy věnované církevnímu životu postupně rozšířily po celém Rusku.

Díky obnovení církevních publikací v moderní době byly obnoveny církve a samozřejmě ortodoxní žurnalistika.

Moskevský patriarchát v současnosti zahrnuje 164 diecézí. Každá z nich má své vlastní tiskárny. Každá diecéze vydává více než jednu pravoslavnou publikaci. Na území Ruské federace totiž v současnosti vychází obrovské množství církevních časopisů a novin. Pravoslavná církev vydáváním své literatury nejen usnadňuje komunikaci mezi diecézemi, ale také povzbuzuje stále větší počet věřících k návštěvě jejich farností.

Názvy dnešních novin jsou různé. Hlavním rysem církevních publikací je rozdělení čtenářské obce na teritoriální bázi. Diecézní tisk se v současnosti vyznačuje latencí, tedy skrytostí před širokým publikem. Tento faktor značně komplikuje jeho podrobné studium. Dalším rozlišovacím znakem náboženských publikací je neperiodicita publikací. Je to dáno tím, že s touto literaturou často pracují neprofesionální novináři. Mnoho čtenářů církevních časopisů a novin naší dobyčelí problému zmizení publikace. Muž je zmatený, nechápe, kam zmizel jeho oblíbený tisk.

Jak se určuje výběr typu publikace? V současné době se diecéze rozhodují pro vydávání novin. To je způsobeno nižší cenou produktu. Faktem je, že ne každá diecéze si může dovolit vydávat barevný časopis. To je drahé potěšení.

Větší diecéze ale také vydávají náboženskou literaturu v časopisech. To umožňuje pokrýt větší množství církevních záležitostí. Časopisy vycházejí v těchto diecézích: Petrohrad, Tver, Voroněž atd. Tyto publikace jsou orientovány především na klérus. Těm a širokému okruhu veřejnosti je ale věnována velká pozornost. Pokrývá obecné křesťanské problémy, dějiny náboženství a církve. Moskevský diecézní věstník nedávno získal širokou popularitu mezi obyvateli Moskvy a Moskevské oblasti. Podle církevních standardů se moskevský časopis stal jednou z nejsilnějších publikací, jeho objem je více než 200 stran. Časopis je velmi populární mezi věřícími obyvateli Ruska.

„Petrohradský diecézní věstník“, který začal vycházet s požehnáním metropolity Jana v roce 1990, si zvolil svou vlastní cestu. Časopis vychází v nákladu 50 000 výtisků. Má nestandardní formát. Jeho velikost se rovná listu A4, tloušťka - 90 stran. Časopis se zaměřuje na misijní směr. Hlavním účelem publikace je povolat necírkevní lidi k víře.„Petrohradský diecézní věstník“má dvě části: oficiální a neoficiální. První z nich má jen několik stránek. Hlavní část připadá na diskusi o univerzálních problémech a životních otázkách.

Různé publikace, dodržující základní tradiční principy církevních záznamů, se mohou od sebe výrazně lišit, mít svou vlastní individuální tvář.

Nejvíce vydávaným typem náboženské literatury jsou noviny. Předseda Vydavatelské rady Moskevského patriarchátu v roce 1998 řekl: „Nejčastějším typem publikační činnosti v diecézích je vydávání diecézních novin. Může být vícestránkový nebo jen kus papíru, ale tak či onak nese informace o životě diecéze. Mezi diecézemi, o kterých máme informace, pouze dvě nemají diecézní noviny. Navíc v řadě případů nevychází v diecézi jeden, ale více novin současně (a nemám na mysli moskevskou a petrohradskou eparchii, kde je situace s vydavatelskou a publicistickou činností zvláštní). Takže v tverské diecézi vycházejí noviny kromě novin „ortodoxní Tver“také v Kimry a Rževu; ve Voroněži - "Voroněžské pravoslavné" a "Lipetské pravoslavné"; v Jekatěrinburgu - "Monastic Blagovest".

„Diecézní věstník Nižnij Novgorod“je jasným důkazem dobrého výkonu tohoto tisku. Jde o mladou publikaci, která se poměrně rychle vyvíjí. Oběh Vedomosti se každým dnem zvyšuje. Noviny jsou nejoblíbenější publikací ve svém regionu. V roce 2006 na pravoslavném festivalu „Víra a slovo“obdrželi redaktoři Novgorodskie Vedomosti cenu v nominaci „Obraz milovaného Ruska“. Noviny vycházejí dvakrát měsíčně ve formátu A3. První a poslední strana edice je barevná, zbytek dvoubarevný. Náklad se již blíží 30 000 výtiskům, což svědčí o oblibě tohoto typu tisku nejen v církevním okruhu předplatitelů, ale v širokém okruhu veřejnosti.

Prezentace materiálu v novinách je docela zajímavá. Oficiální informace byly přesunuty do druhé poloviny vydání. Je rozdělena na části a čtenáři je podávána po malých částech. Noví duchovní vyslaní sloužit do Novgorodské oblasti jsou čtenáři prezentováni nikoli jako suchý, nezajímavý seznam, ale s podrobným popisem. Stručné informace o nich a fotografie jsou umístěny v novinách.

Církevní rekordy ve společnosti

Tobolský věstník
Tobolský věstník

Církevní literatura hraje ve veřejném životě obrovskou roli. V současné době mnoho učitelů používá Diecézní věstník ke studiu historie církve, role kléru v politickém, hospodářském a společenském životě státu. Takové publikace, které existovaly téměř ve všech oblastech, jsou důležitým zdrojem informací.

V zásadě se tyto historické prameny používají ke studiu následujících materiálů:

  • genealogie duchovenstva a duchovenstva;
  • příběhy o darech pro kostely a chrámy;
  • kostel-administrativní struktura diecézí;
  • sociální aktivity duchovenstva.

Genealogie duchovenstva a duchovenstva se liší od sestavování genealogického stromu zástupců jiných stavů. Zde je nutné mít doplňující informace, které naleznete v Diecézním věstníku. Například přehledné listy, servisní záznamy. Zde můžete také zjistit věk, rodinný stav, vzdělání konkrétního duchovního konkrétní církve.

Studium historie darů pro kostely a chrámy poskytuje příležitost dozvědět se mnoho zajímavých faktů o stavbě chrámů v Rusku. Diecézní věstník obsahuje jména dobrodinců, částky darů, data a další.

O historii společenských aktivit duchovenstva se můžete dozvědět ze zpráv ortodoxních veřejných organizací. Takové zprávy byly obvykle umístěny v oficiální části publikace.

Informace o církevně-správní struktuře diecézí lze získat ze seznamů děkanátů a distribucí.

Diecézní věstník lze právem nazvat jedním z největších církevních projektů. Začátek vydávání náboženské literatury přispěl k redukci korespondence, zachránil duchovenstvo od zbytečných zbytečných cest. Vedomosti se staly nejen způsobem osvěty, ale také způsobem komunikace mezi církvemi a diecézemi. Duchovní se tak mohli dozvědět důležité zprávy, kvůli kterým museli předtím podnikat dlouhé cesty. Rozdělení publikace na dvě části – oficiální a neoficiální- znamenalo, že literatura je určena nejen duchovním, ale i prostým lidem. Téměř každá provincie měla svou vlastní publikaci, tiskárnu. „Diecézní věstník“pomohl oživit církev po pronásledování. Jejich značnou zásluhou je uvádění obyvatelstva k víře. V současnosti vychází poměrně hodně pravoslavných novin a časopisů. Je pozoruhodné, že taková literatura je zajímavá i pro běžného čtenáře. Zahrnuje univerzální a křesťanské problémy, svatyně a svatá místa, náboženské zájezdy a poutní cesty. Oficiální část publikací je značně zredukována, protože nyní je věk informačních technologií a duchovenstvo má mnoho dalších způsobů výměny informací. Přesto Diecézní věstník výrazně přispěl k rozvoji ruské kultury. Cení si jich nejen historici, ale i obyčejní lidé.

Doporučuje: