Johan Huizinga (datum narození: 7. prosince 1872; datum úmrtí: 1. února 1945) je nizozemský historik, filozof kultury a jeden ze zakladatelů moderních kulturních dějin. Huizinga přijal stanovisko svého předchůdce Jacoba Burckhardta a zvažoval historické skutečnosti nejen v politickém, ale také v kulturním spektru. Nejprve navrhl definovat historii jako souhrn všech aspektů lidské činnosti, včetně náboženství, filozofie, lingvistiky, tradic, umění, literatury, mytologie, pověr a tak dále. Huizinga odmítl filologickou metodologii a pokusil se zobrazit životy, pocity, přesvědčení, nápady, vkus, morální a estetické úvahy prizmatem jejich kulturního vyjádření. Pokusil se sestavit kroniku, s jejíž pomocí by čtenáři mohli pocítit ducha lidí, kteří žili v minulosti, procítit jejich pocity, pochopit jejich myšlenky. K dosažení tohoto cíle historik použil nejen literární popisy, ale také ilustrace.
Kreativita
„Podzim středověku“(1919), mistrovské dílo kulturní historie, kombinující pojmy a obrazy, literaturu a historii, náboženství a filozofii, se stalo nejznámějšíHuizingova práce, která mu přinesla slávu jako zakladatele dějin kultur ve dvacátém století a dědice Burckhardta. Později Johan Huizinga píše The Man Playing (1938). Propojuje v něm podstatu člověka s pojmem „hravost“, hru nazývá primitivní potřebou lidské existence a potvrzuje ji jako archetyp různých kulturních forem. Huizinga ukázal, jak se zrodily a vyvíjely všechny druhy lidských kultur, zbývající modifikace a projevy hravosti.
Život
Johan Huizinga, jehož životopis není v žádném případě plný dobrodružství, se narodil v Groningenu v Nizozemsku. Během svých univerzitních let se specializoval na sanskrt a v roce 1897 dokončil svou doktorskou disertační práci na téma „Role šaška v indickém dramatu“. Teprve v roce 1902 se Huizinga začal zajímat o dějiny středověku a renesance. Na univerzitě vyučoval orientální kultury až do roku 1905, kdy získal titul profesora všeobecných a národních dějin. O deset let později byl jmenován profesorem světových dějin na univerzitě v Leidenu, kde učil až do roku 1942. Od té chvíle až do své smrti v roce 1945 byl Huizinga držen v nacistickém zajetí v malém městě nedaleko Arnhemu. Je pohřben na hřbitově reformované církve ve městě Oegstgeest.
Forerunner
Husingův předchůdce Jacob Burckhardt, který žil v devatenáctém století, začal poprvé uvažovat o historii z hlediska kultury. Burckhardt horlivě kritizoval rozšířenésoučasníků filologické a politické přístupy k úvahám o historických reáliích. Johan Huizinga (foto) pokračoval a rozvíjel metody svého předchůdce a vytvořil nový žánr – historii kultur.
Unikátní přístup
Historie byla jím vnímána jako kombinace mnoha aspektů lidského života, včetně náboženské víry a pověr, zvyků a tradic, sociálních omezení a tabu, smyslu pro morální povinnost a krásu a tak dále. Huizinga odmítl konceptuální schematizaci a přizpůsobení historických událostí intuitivním vzorům. Snažil se zprostředkovat stav lidského ducha a myšlenek prostřednictvím snů, nadějí, obav a úzkostí minulých generací. Zajímal se zejména o smysl pro krásu a její vyjádření prostřednictvím umění.
Složení
Johan Huizinga pomocí svých nepřekonatelných literárních schopností dokázal vykreslit, jak lidé minulosti žili, cítili a interpretovali svou kulturní realitu. Dějiny pro něj nebyly sledem politických událostí, zbavených skutečných pocitů a pocitů, bez nichž nikdo nemůže žít. Huizingovo monumentální dílo, Podzim středověku (1919), bylo napsáno z této perspektivy.
Toto dílo by mělo být považováno především za historickou studii, ale daleko přesahuje úzký disciplinární žánr historické eseje jako analytické, filologické studie řady událostí. Naopak: tato práce osvětluje interdisciplinární kulturní reality, kde se prolínajíantropologie, estetika, filozofie, mytologie, náboženství, dějiny umění a literatura. Přestože autor věnoval pozornost iracionálním aspektům lidských dějin, byl k iracionalismu „filosofie života“poměrně kritický.
Ve svých pětašedesáti letech vydal historik další mistrovské dílo – dílo „Man Playing“(1938). Byl to vrchol jeho mnohaleté práce v oblasti historie a filozofie kultury. Huizinge také získal slávu s publikací Erasmus (1924).
Podzim středověku
„Podzim středověku“se stal nejslavnější knihou historika. Díky ní se většina jeho současníků dozvěděla, kdo je Johan Huizinga, a mohla se seznámit s novými trendy ve vědě.
Jacob Burckhardt a další historici považovali středověk za předchůdce renesance a popisovali jej jako kolébku realismu. Burckhardtovo dílo se soustředilo na italskou renesanci a téměř nepokrývalo toto období v kulturách Francie, Nizozemska a dalších evropských států severně od Alp.
Hizinga zpochybnil renesanční výklad středověku. Věřil, že středověké kultury vzkvétaly a vrcholily ve dvanáctém a třináctém století a poté ve čtrnáctém a patnáctém století upadly. Podle Huizingy se historické období, stejně jako živá bytost v přírodě, rodí a umírá; proto se pozdní středověk stal časem zániku doby a přechodu k dalšímu obrození. Například v kapitole „Tvář smrti“vykreslil Johan Huizinga patnácté století takto: myšlenky na smrt ovládají lidskou mysl a motiv „tanec smrti“se stává častým dějem uměleckých obrazů. Spíše než známky znovuzrození a optimismu, které jsou vlastní renesanci, viděl pochmurnost, únavu a nostalgii po minulosti – příznaky skomírající kultury.
Přes poněkud omezený pohled na svět prezentovaný v knize „Podzim středověku“zůstává klasickým dílem o dějinách kultur a zaujímá čestné místo mezi slavnými díly Jacoba Burckhardta.
