Tradice a zvyky Osetinců jsou úzce spjaty s jejich kulturou. Duch svobody a ušlechtilých motivů je živě vyjádřen ve svátcích, modlitbách a rituálech. Lidé mají velmi rádi národní hodnoty, včetně smyslu pro povinnost vůči starší generaci a budoucnosti.
Historie a původ
Z gruzínského slova „Oseti“, které bylo vytvořeno ze vznešených gruzínských národů „Osi“nebo „Ovsi“, vznikl název regionu – Osetie.
Zástupci lidu jsou přímými potomky sarmatského kmene Alanů.
V gruzínských kronikách byli lidé Ovsi poprvé zmíněni v 7. století našeho letopočtu. To souvisí s tažením Skythů v Malé Asii. Ve středověku probíhal proces formování Osetinců jako samostatného národa. Alanya se úspěšně rozvíjela až do XIV století. Byla oddělena a vedla politiku a ekonomiku nezávislou na okolních kavkazských státech a národech.
Tatarští Mongolové, kteří zaútočili na Alanii, provedli své úpravy ve vývoji lidu. Nucený ústup do horských soutěsek středního Kavkazu dal vzniknout mnoha malýma velká kmenová sdružení.
V roce 1774 se Osetie stala součástí Ruské říše. V 18. - 19. století se Osetové začali stěhovat z vysočiny do rovin. Na počátku 90. let se Severoosetská autonomní oblast stala Severoosetskou autonomní SSR v rámci RSFSR. Republika Severní Osetie se stala subjektem Ruské federace v roce 1992. Mezitím? lidé zachovávají své osetské zvyky a tradice.
Pravidla týkající se dětí
S příchodem dítěte se Osetané drželi celého systému víry. Během těhotenství byla žena chráněna a opečovávaná. Neplatné byly:
- tvrdá práce;
- všechny druhy nepokojů;
- vzpírání.
Celá rodina se k budoucí matce chovala s úctou, navíc těhotná žena byla pod ochranou starší ženy a mladší bratři a sestry jejího manžela přispěchali na pomoc.
S nástupem těhotenství byla žena s dárky a kolébkou pro miminko vrácena do svého rodného hnízda. Své první dítě porodila v domě svých rodičů – to pokračovalo až do 19. století. Snacha se přestěhovala s dítětem k manželovi na hlučný festival.
Novému přírůstku do rodiny přišli poblahopřát příbuzní, přátelé a spoluobčané. Všichni byli vítáni a vítáni. Narození dítěte ženského pohlaví nebylo tak nádherné.
Naděje byly vkládány do chlapce jako do budoucnosti:
- warrior;
- defender;
- employee;
- vydělávající.
Ale co je nejdůležitější, byl považován za nástupce klanu a rodinyčest.
Osetské zvyky a tradice pro děti jsou velmi zvláštní. Když byly dítěti čtyři dny, dali ho do kolébky. Změnilo se to v celý obřad. Než ho tam dali, koupe ho i tentokrát žena, která ho hned po porodu poprvé vykoupala. O tomto:
- pečené koláče;
- uvařil hodně piva;
- poražených býků a beranů;
- připravili různé dobroty.
Je pozoruhodné, že svátek byl považován za čistě ženský.
Po 10 dnech chlapcovi rodiče zařídili další dovolenou. V tento den bylo dáno jméno dítěte. Akce se konala v domě rodičů. Jméno dítěte bylo vybráno následovně:
- přítomní muži losovali, k tomu byl použit alchikh;
- nejstarší se účastnil losování jako první, poté zbytek podle principu seniority;
- ten, kdo se ukázal jako alchíh, stál v určité pozici a oznámil jméno dítěte.
Začátkem července oslavily rodiny, které měly chlapce, svátek na počest vzhledu budoucích ochránců a živitelů.
Rodičovství
Podle osetských zvyků se o děti starala žena. Role hlavní vychovatelky byla zpravidla přidělena nejstarší ženě (babičce nebo tchyni). Ve věku 10-12 let se pro chlapce všechno dramaticky změnilo, přešli do rukou mužů a od té chvíle byli v péči svých bratrů a otce.
Úkolem Osetina je vychovat skutečného a statečného muže. S chlapci se udělalo mnoho různých věcí:
- hry;
- soutěže;
- boje.
To vše uklidnilo tělo a vůli teenagera. Stal se silným, hbitým a odolným.
Včetně tělesné výchovy bez chyby:
- střelba na cíl;
- házení kamenem;
- freestyle wrestling;
- vzpírání;
- přetahování lanem;
- running;
- šerm dámami a dýkami.
Otcové vyprávěli svým synům o skutcích a ušlechtilých skutcích svých předků a vštěpovali budoucím mužům lidové a rodinné hodnoty.
Dívky byly vychovány jinak. Jejich přístup byl přísnější. Jako děti se dívky učily:
- embroider;
- šít;
- cut;
- kuchař;
- weave;
- uklidit.
Už ve věku 7 let se dívka mohla postarat o dítě. V 10 letech byla schopna čerpat vodu z řeky a plnit různé úkoly pro starší ženy. Ve věku 15–16 let byla dívka zcela připravena vést domácnost sama.
Na prvním místě byla morálka něžného tvora. Pro Osetskou ženu bylo nutné následující:
- přísné dodržování zvyklostí;
- skromnost;
- poslušnost starším, později manželovi;
- trpělivost.
Osetské dívky sklopí krásné oči dolů a nespustí ramena a mohou se pochlubit hrdým držením těla a pracovitostí.
Pohostinství
Osetské tradice a zvyky jsou přísně dodržovány z generace na generaci. Podle zákona nikdoa za žádných okolností se neodváží hosta urazit. Pokud se tak stalo (což byla velká rarita), celá vesnice se sešla, aby viníka soudila, byl vynesen rozsudek, viníci byly svázány nohy a ruce a svrženy z útesu do řeky.
Majitel chrání hosta a ten zemře dříve, než aby vydal toho, kdo v případě potřeby zaklepal na dům. Osetejci jsou štědří a ctí ty, kteří překročili práh jejich domu. Hosta vítají těmito slovy: „Můj dům je tvůj dům; Já a všechno moje jsme tvoje!"
Pokud host zůstane přes noc, hostitel musí berana porazit, i když má aktuálně čerstvé maso.
Nikdo se neodváží odmítnout člověka, který zaklepal na dveře. Zákon pohostinnosti pro Osetiny je svatý. Pokud majitel přijal do svého domu neznámou osobu a pak zjistil, že je to jeho pokrevní nepřítel, který se potřebuje pomstít, v takovém případě se majitel k návštěvě chová srdečně a rozhodně ho ukryje.
Úcta k ženě
Osetské tradice a zvyky se vyznačují hlubokou úctou k ženám.
Například podle osetské etikety musí jezdec, který spatří ženu, sesednout z koně, než dohoní cestovatele, nechat ji předjet a teprve potom pokračovat v cestě.
Pokud žena projde kolem sedících mužů, každý vstane, aby je pozdravil.
Při pohledu na starého muže se celý sedící dav zvedá na nohy, a ještě více při pohledu na stařenu je každý povinen vstát. Bez ohledu na to, jak opilí jsou muži, kteří se baví na festivalu, bez ohledu na to, jak drze se chovají opilí mladí lidé, i při silné a kruté hádce bojujících se vzhled ženy zkrotí.bručouni, rváčci a zastavte boj.
Ženská osobnost je považována za nedotknutelnou:
- za její pracovní služby v rodině;
- kvůli slabé povaze;
- kvůli sociálnímu znevýhodnění.
Pokud slabší pohlaví potřebuje nějakou pomoc, pak jí muž ve všem rytířsky pomůže.
Úcta ke starším a zvyky předků
Podle tradic osetského lidu byla přísaha předků posvátná. Ti, kteří porušili přísahu, byli potrestáni krutou smrtí.
V rodinném životě projevují Osetinové hlubokou úctu ke starším lidem. Když se objeví starý muž, všichni vstanou, i když je starý muž nižšího původu.
Mladší bratr bude vždy poslouchat staršího. Plukovníci, důstojníci z Osetinců určitě vstanou a ustoupí, pokud do domu vstoupí starší a prostý pastýř.
Bydlení Osetinců
Osetské domy se nazývají saklya. Byly postaveny blízko sebe a tak, že jedna budova byla umístěna nad druhou. Střecha spodních budov slouží jako nádvoří pro horní. Pytle byly postaveny ve dvou vrstvách. Spodní patro sloužilo k hospodaření a ustájení dobytka. Horní patro je pro rodinné bydlení.
Střecha takového obydlí byla rovná a sloužila:
- pro sušení obilí;
- jako povrch na mlácení chleba;
- pro plstění vlny;
- taneční parket během prázdnin.
Podlahy v sakla jsou hliněné. Ona sama byla rozdělena do několika místností. Hlavní místnost se jmenovala Khdzar. Hořel zde oheň. A dnes uplyne většina života rodinyzde:
- jídlo se připravuje;
- jídlo se dělí;
- manželky látají a šijí;
- vyrobit domácí potřeby.
Hosté vždy věnují pozornost ohništi. Podle osetských zvyků a tradic se nachází v centru Khdzaru. Nad topeništěm visí železný řetěz, který je připevněn k příčce spolu s kotlíkem používaným k vaření.
Khdzar je rozdělen na dvě části podél linie krbu. Jedna je žena, druhá je muž. Na pánské straně je více nábytku. Ženy ani muži nemají právo vstoupit na druhou stranu. Většinou se scházeli u krbu, aby si popovídali a zahřáli se, nebo u kulatého stolu na třech nohách.
Řetěz nad krbem
Jeden dotek jí posvětil všechny události v rodině. Dotýkat se řetězu bez důvodu byla svatokrádež. Děti za to byly přísně potrestány. Tohoto atributu se směl dotknout pouze starší v domě. Obvykle se to stalo při procházce kolem ohně krbu během svatby nebo při instruktáži o cestě. Podle osetských tradic a zvyků se každý, kdo se k řetězu přiblížil a dotkl se ho, sblížil s rodinou, i když to byl zapřisáhlý nepřítel.
Novomanželé nemohli spát v domě, kde takový řetěz visel, a také byly zakázány jakékoli nadávky nebo hádky.
Tento řetěz je posvátný, nejkrutější urážkou je urážka tohoto atributu. Vyhodit ji z domu je považováno za smrtelnou urážku majitele.
Twinning a přátelství
Twinning je v osetských zvycích a tradicích velmi ctěný. Tento obřad by mohl býtrůzné:
- výměna zbraní;
- pití ze stejného šálku s přídavkem krve těch, kteří vstupují do aliance;
- přísahání na posvátných místech.
Někdy byly takové dluhopisy ceněny více než ty příbuzné. Bratři si vždy přišli pomáhat jak finančně, tak morálně.
Ziu
Pracovní Osetané v minulosti dodržovali tento zvyk, který zahrnoval pomoc:
- widows;
- orphans;
- nemocný;
- starý.
Osetinci ignorovali příbuzenství a osobní zájmy a pomohli každému, kdo skutečně potřeboval podporu. Během Ziu mladí lidé pomáhali sekat trávu pro dobytek, ženy braly chléb ze skrovných polí potřebných.
Pomoc přišla v různých formách:
- pies;
- zrno;
- labor;
- stavební materiály;
- palivové dříví.
Vzájemná pomoc pro tyto lidi byla vždy na prvním místě. Osetské lidové tradice zdůrazňují vysoké ocenění morálních kvalit člověka.
Nog Az – Nový rok
Příprava začíná dlouho před samotnou dovolenou. Vybírají se dárky pro příbuzné a přátele. Na stůl se dává mnoho nápojů - od ovocných nápojů a kompotů až po ty silnější, stejně jako velké množství národních jídel. Ujistěte se, že máte na stole tři koláče, které symbolizují slunce, vodu a zemi. Děti zdobí vánoční stromeček a běhají kolem něj.
Stejně jako na celém světě slaví zástupci tohoto svobodomyslného národa 1. ledna Nový rok podle osetských zvyků. jakslavili dříve, tak obecně slaví nyní – v rodinném kruhu. Pozvěte přátele a sousedy, aby se bavili.
Stůl seniorů se modlí, aby všechno špatné zůstalo ve starém roce a všechno dobré přešlo do nového roku.
O půlnoci se starší znovu modlí a žádá o požehnání na Nový rok, poté svěří rodinu a ty, kteří sedí vedle vůle Všemohoucího a jeho svatých. Oslava trvá až do rána s tancem, opékáním buřtů a zábavou.
Šířka duše kavkazského lidu je ohromující a inspirující. Ostatně ne nadarmo tyto lidi opěvovali klasici ve svých dílech. Mnozí se mohli naučit zvyky osetského lidu. Je těžké o nich krátce mluvit, protože jsou tak krásné a vznešené.
