Existuje "ohnivá hyena"? Konec bludům

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Naposledy změněno: 2024-02-12 05:04

Otázka, co je to „hyena ohnivá“, je prakticky bezvýznamná, protože slovo hyena je dravá šelma, která žije v Eurasii a Africe.

Toto zvíře není ohnivé ani barvou, ani životním stylem. Zjevně tedy mluvíme o Gehenně – místě nacházejícím se poblíž Jeruzaléma, které někteří lidé mylně nazývají „ohnivá hyena“.

Židovské údolí

Slovo „gehenna“je pauzovací papír z řeckého geenna. Toto slovo je zase vypůjčeno z hebrejštiny, která označovala údolí poblíž židovského hlavního města. Jmenuje se Ginn. Místo, které mnoho lidí nazývá „ohnivá hyena“(ve skutečnosti Gehenna), je spjato s historií židovského národa.

Historie

Biblický zdroj nám říká, že jeho syn Achaz, který vládl po svém otci Davidovi, byl modloslužebník a přinášel oběti v „údolí Hinnom“– jak Bible nazývá údolí Ginn. Zde Židé házeli své děti do ohně, aby potěšili modlu Molocha. Tyto děsivé detaily jsou popsány ve 2. Paralipomenon (28:3) a vproroctví Jeremiášova (7:31-32). Zde je zaslíbení Páně, že prokleje toto místo, že se bude nazývat údolím vraždy. Zde se podle proroctví budou házet mrtvoly bez pohřbu. Je pozoruhodné, že se to stalo o mnoho století později. V tomto strmém a hlubokém příkopu, který lemuje zeď starého Jeruzaléma, byly vysypány odpadky a mrtví, kteří nebyli hodni místa na hřbitově, protože to byli zločinci. Gehenna (mnohem častější chybná výslovnost - hyena) ohnivě plápolala dnem i nocí plamenem, aby se z hnijícího příkopu nešířila infekce a zápach. Oheň byl podpořen použitím síry.

Symbolický zvuk

Již v době Ježíše Krista se název této rokle stal symbolem pekelného ohně, místa soudu za hříchy. Evangelista Matouš, když předává slova Páně, zmiňuje gehennu více než jednou. Ježíš říká, že pokud má člověk pocit, že je pokoušen hříchem krádeže, cizoložství atd., pak je pro něj lepší rozdělit se s některými částmi těla – těmi, které zosobňují chtíč (ruce, nohy, oči), než zničit duši v pekle ohnivý. Evangelisté Lukáš a Marek svědčí o tomtéž. V Markovi je „ohnivá hyena“(pamatujte, že Gehenna má pravdu) charakterizována jako místo, kde „červ neumírá a oheň nezhasíná“, tedy oblast věčných muk.

Tento pojem má stejný význam ve víře Židů, pro které je směrodatným zdrojem pouze Starý zákon. A dokonce i v islámu ohnivé peklo zosobňuje peklo (Korán 4:168-169).

Synonymní série tohotoZlověstný koncept zahrnuje představy téměř všech národů o strašném místě, kde se duše nespravedlivých lidí svíjejí v ohni. Toto je zubní kámen, podsvětí, temnota, oblast nesnesitelného utrpení. V křesťanských pramenech najdeme zmínku, že místo, kde přebývá ďábel a utrpení duší, je naplněno sírou.

Proč je zkouška děsivá?

Vyprávění o gehenně je v Písmu svatém úzce spojeno s tématem Soudného dne. Podle zdroje se konečný soud nad všemi lidmi odehraje na konci časů a rozhodne o osudu každého žijícího člověka. Je zvykem nazývat tento soud „hrozným“, i když se to tak nikde v Bibli samé neříká. Písmo říká, jak se to stane: andělé shromáždí živé i mrtvé, věřící i nevěřící, všechny postaví před Krista. Budou souzeny nejen činy, ale každé slovo a myšlenka. Pro spravedlivé připravil Kristus království a pro hříšníky spolu s ďáblem a jeho družinou „věčný oheň“. Jiný výklad, založený na spisech apoštola Jana (Jan 5:24, 3:18) a apoštola Pavla (1. Korintským 3:11-15), uvádí, že ti, kdo věří ve Spasitele, budou vystaveni jinému soud než ten, za který budou souzeni pohané. Jejich křesťanský život bude zvážen. Skutky budou zkoušeny ohněm – čí skutek obstojí, bude odměněn, a kdo uhoří, bude zachráněn, ale „jako z ohně.“

Dnes

Tato soutěska se dochovala dodnes, jen dnes není pekelná (a ještě více ne „hyena“) ohnivá. Jeruzalém si zachoval příkop jako historickou památku, kterou navštěvují zvědavcihorolezci. A nad svahy soutěsky jsou moderní hotely a zábavní centra.

V kultuře

Nepřekvapuje, že téma gehenny plné velkého tajemství se stalo zdrojem inspirace pro spisovatele, umělce a hudebníky. Pekelný oheň jako trest je zmíněn v díle Melnikova-Pecherského „V lese“, v Shakespearově tragédii „Hamlet“a v mnoha dalších uměleckých výtvorech. Umístěný v názvu díla francouzského romanopisce Joris-Karla Huysmanse získává metaforický zvuk, zdůrazňující, že peklo existuje v nás a jedinou cestou z něj ven je víra.

Gehenna byla často zobrazována umělci středověku, vyskytuje se také v ruské ikonomalbě. "Fiery Gehenna" se původně jmenovalo album hudební skupiny "DK", vydané v roce 1986.

Přišli jsme tedy na to, že sousloví „ohnivá hyena“je chybným použitím frazeologismu „ohnivé peklo“, a zároveň jsme zjistili, jaký je význam tohoto tajemného výrazu.