Tatarstán je jednou z nejvýraznějších oblastí Ruské federace. Kultura regionu je zajímavá jak v rámci země, tak i ve zbytku světa. Nepochybně existují samostatné tatarské svátky, které jsou jedinečné. Stejně jako kultura všech těchto lidí jsou obzvláště zajímavé.
Tradice regionu
V Rusku je stále těžké najít takového subjektu, který by tak pečlivě střežil svou národní paměť a předával ji z generace na generaci. Tatarské tradice pocházejí z prastarého starověku, propletené s náboženstvím, dávají ve výsledku velmi originální kulturu.
Jako příklady věcí, které jsou typické pouze pro Tatarstan, lze jmenovat speciální rituály při narození dítěte (zahrnuje celou sadu po sobě jdoucích rituálů - ebilek, avyzlandyru, babai munchasy, babai ashy), námluvy ženicha pro nevěsta (tady se proslavil po celé zemi rituálem jako je kalym), svatba (tento rituál probíhal v několika fázích a mohl trvat až šest měsíců).
Víra a rituály
Tatarové jsou dlouholetí následovníciislámské náboženství. Islám pevně pronikl do samotné podstaty tohoto národa, čímž má obrovský dopad na jeho sebeuvědomění. Islámské tradice jsou dodnes živé, a proto není divu, že se dnes aktivně slaví tatarské státní svátky náboženské povahy. Pro označení oslav spojených s vírou existují dokonce samostatná jména - gayet a bayram. Náboženské svátky věnované půstu, obětem a významným datům ze života proroka Mohameda se těší zvláštní úctě.
Jarní prázdniny
Jaro je zvláštní období v životě Tatarů. Toto roční období s sebou vždy přináší dlouho očekávané teplo, které je bez ohledu na náboženství odedávna považováno za začátek něčeho nového, návratu přírody k životu. Je tedy zcela jasné, že v této sezóně se slaví docela velké tatarské lidové svátky. Jedna z nejstarších takových oslav se nazývá „Boz Karau, Boz Bagu“a je spojena s dlouho očekávaným táním. Jak víte, první věc, kterou s sebou tání přináší, je tání ledu z nádrží, takže taková událost se obvykle slaví jako první vítězství jara nad zimou, která zůstala stranou.
Jaro Nový rok
Dnes je snad nejdůležitějším svátkem jara Novruz Bayram – oslava jarní rovnodennosti. Ve skutečnosti tímto dnem podle lunárního muslimského kalendáře začíná skutečný Nový rok. V Tatarstánu se tento den slaví ve velkém, je zvykem ho slavit v kruhu několika rodin, přičemž na stole nesmí chybět pokrmy z fazolí, hrachu,rýže. Pro celý lid jsou tyto oslavy výjimečné, konají se hlučně a radostně, což podle legendy přinese štěstí a radost po celý příští rok. Jedním slovem, tento svátek tatarského jara má rodinný charakter a pomáhá upevňovat rodinné vazby.
Khidyrlez
Starověká kultura mnoha národů je nějak spojena s chovem dobytka a zemědělstvím. Tataři nebyli výjimkou. Od nepaměti si velmi vážili pastýřského řemesla. Tatarský svátek Hydirlez, který se slaví začátkem května, je plný tradic chovu dobytka. V dávných dobách byla tato oslava zvláště uctívána a slavena zpravidla dva nebo tři dny.
Jako rituály tohoto svátku nesmí chybět výroba speciálního chleba - kalakayi, který se peče v žhavém popelu. Hlavní slavnosti u příležitosti Hidirlez se konají večer. Tradičním prvkem těchto oslav jsou ohně, přes které skáčou dospělí i děti. Je zvykem, že Tataři začínají na Hydyrlezu s jarním chovem dobytka, což opět odkazuje na dávné zaměstnání tohoto lidu. Stojí za zmínku, že tato oslava je také velmi populární mezi krymskými Tatary a jejich příbuznými Gagauzy.
Sabantuy
Za hranicemi republiky není známá jediná slavnost, protože Sabantuy je tatarský svátek zasvěcený začátku zemědělských prací. Nyní se tato slavnost slaví 23. června, ale v dávných dobách si datum vybírali stařešinové-aksakalové jednotlivých vesnic. Krátce před začátkem prázdnin šly děti za hosty s prosbou, aby jim daly pamlsky. Děti přinesly nasbírané výrobkydomů a už tam z nich ženská polovina rodiny připravovala dobroty na ranní stůl. Zvláštní pozornost byla věnována sváteční kaši, tomuto obřadu se říkalo „Věžní kaše“. Po snídani začaly slavnostní akce, z nichž první byl sběr vajíček dětmi. Dále byla tato vejce obarvena různými barvami. V domech pekli housky, preclíky, malé těstové kuličky - baursaky.
Hlavní oslavy by se měly konat na náměstích (v tatarštině - "majdany"). Jednou z nejznámějších soutěží je sashe wrestling, kuresh. Zároveň se konají běžecké soutěže, kde jsou všichni účastníci rozděleni do věkových skupin. Soutěž končí skoky.
Dnes je Sabantuy tatarským svátkem, který získal status hlavní národní oslavy Tatarstánu. Slaví se nejen na vesnicích, ale i na náměstích velkých měst. Začaly také talentové soutěže mezi zpěváky a tanečníky.
Jiyeon
Tradiční svátky Tatarů mají nejčastěji své opodstatnění spojené se začátkem určité etapy zemědělských procesů. Výjimkou není ani Zhyen – oslava u příležitosti dokončení prací na poli a zahájení sečení. Ve starověku se Zhyen slavil po návratu domů starších z tatarských vesnic, kteří se vrátili domů po kurultai (generální schůze elit z různých tatarských komunit). Postupem času se však tradice této slavnosti změnila. Obyvatelé některých vesnic byli pozváni k sousedům do jiných. Hosté si s sebou přinesli dárky: jídlo, šperky, řemesla ze dřeva a kovu,Na oslavu byly zaslány látky na vozech malovaných při zvláštní příležitosti. Pro každého návštěvníka byl prostřen nový slavnostní stůl. Generální večeře začala za plné přítomnosti všech hostů.
Jyen lze také nazvat jakousi dovolenou pro nevěsty a ženichy. Podle tatarské tradice je jen velmi málo oslav, kde by spolu mohli chlapci i dívky volně komunikovat. Zhyen je jedním z takových svátků. Na masových slavnostech se mladí lidé pokoušeli najít spřízněnou duši a jejich rodiče se zase snažili najít důstojného partnera pro své děti.
Salamat
Mezi tradičními svátky Tatarstánu, které se slaví na podzim, je nejpozoruhodnější Salamat – oslava věnovaná konci sklizně. Svátek dostal svůj název podle hlavního pohoštění slavnostního stolu, salamatové kaše. Vyrábělo se z pšeničné mouky a vařilo se v mléce. Toto jídlo připravila ženská část rodiny, zatímco mužská polovina pozvala na návštěvu příbuzné a přátele. Poté se všichni sešli u svátečního stolu, kde kromě kaše byly pokrmy z právě nasbíraných produktů. Jako pamlsek po jídle si každý měl dát čaj.
Ramadán
Kultura Tatarstánu, jak se již ukázalo, předpokládá úzké provázání s islámem. Obyvatelé regionu tedy považují za svou náboženskou povinnost držet se půst během devátého, svatého měsíce muslimského kalendáře, který se nazývá Ramadán.
Půst je jedním z mnoha pilířů islámu. Vlastně tento měsícnení nic jiného než období pro sebeočištění věřícího, jak fyzicky, tak duchovně. Půst (neboli soum) zahrnuje zdržení se jídla, tekutin, pití alkoholu, kouření, intimních kontaktů. Zákaz tohoto trvá od úsvitu do soumraku každého dne svatého měsíce. Všechna tato opatření by měla přimět věřícího, aby se zřekl hříšných úmyslů a špatných úmyslů.
Všichni dospělí a zdraví muslimové, bez ohledu na pohlaví, jsou povinni dodržovat soum. Úlevu v půstu mohou získat pouze cestovatelé a také ženy (kvůli menstruaci nebo kojení). Jako odměnu za shovívavost musí nějak pomoci jinému postícímu se člověku. Tatarské tradice ctí půst. Ramadán končí velkým svátkem zvaným Eid al-Fitr.
Eid al-Fitr
Příští měsíc po ramadánu je Shawwal. Jeho prvním dnem je svátek Uraza Bairam, oslava u příležitosti konce půstu. V tento den věřící po vyčerpávajícím půstu konečně čeká tak dlouho očekávaný rozhovor. Stejně jako jiné náboženské tatarské svátky je i Eid al-Fitr pro věřícího především jednou z etap sebeočišťování a přispívá k utváření pevných rodinných vazeb. V tento den je zvykem sejít se jako jedna velká rodina a trávit čas takto od rána do večera, protože podle starověké muslimské víry na toto setkání přicházejí i duše zemřelých příbuzných.
Svátky se obecně nesou ve velmi radostném tónu, každý doufá, žeEid al-Fitr jim přinese štěstí a prosperitu po celý příští rok. V den přerušení půstu je nutné pořádat různé zábavné akce a ve městech se konají veletrhy s aktivním obchodem.
Eid al-Adha
Tatarské svátky nelze dostatečně popsat, aniž bychom nezmínili oslavu jako Eid al-Adha. Slaví se každoročně od 10. do 13. dne muslimského měsíce Zul Hijjah. Vychází z konce hadždž – posvátné islámské pouti do náboženských svatyní. Tento svátek znamená oběti pro Alláha. Eid al-Adha je největší náboženská slavnost nejen v Tatarstánu, ale v celém muslimském světě.
Tento svátek souvisí s biografií z Koránu jednoho z proroků - Ibrahima. Podle legendy mu jednou Všemohoucí připravil zkoušku: na důkaz své lásky k němu musel Ibrahim obětovat svého milovaného syna Ismaila do nebe. Ibrahim byl neotřesitelný ve svém odhodlání splnit tento rozkaz, a proto Všemohoucí, věříc v úmysly proroka a nepřál si smrt jeho potomstva, dovolil Ismaila nechat naživu a místo něj obětovat zvíře.
Od té doby muslimové na počest činu Ibrahima na Eid al-Adha provádějí obřad zabití zvířete. Smyslem tohoto rituálu je následovat příklad jednoho z nejslavnějších náboženských proroků, který byl ve jménu lásky k Všemohoucímu připraven na tu největší oběť. Maso zvířete po obětování je obvykle rozděleno na tři části. Jeden jde k trpícím, druhý k rodiněvěřící a každý muslim si může ponechat třetinu.
Zrozen ze Slunce
25. prosinec je z hlediska tatarských tradic výjimečný den. V tento den se slaví Nardugan (přeloženo z tatarštiny - „narozený sluncem“), což lze stejně jako Novruz Bayram považovat za další novoroční svátek. Jedná se především o oslavu mládeže. Hlavním prvkem svátku jsou tradiční tance a písně. Mladí lidé jako obvykle chodí od domu k domu, kde se jim se svolením majitelů tato velmi slavnostní čísla předkládají. Taneční část se skládá z několika cyklů: pozdravy, poděkování hostitelům, věštecké tance, rozloučení. Zvláštní součástí oslav by se mělo stát kostýmní vystoupení. V tancích a písních se mladí lidé snažili všemi možnými způsoby uklidnit zlé duchy - šaitany. Podle nejrůznějších přesvědčení výsledek dalšího zemědělského cyklu zcela závisel na těchto stejných šaitanech, takže pokud je potěšíte, nebudou zasahovat do sklizně. K tomu předváděli takové tance jako lineární, ovčí tanec, psí tanec. Tyto obřady existují dodnes v některých tatarských vesnicích.
Svátky
Tatarstán je v naší době integrálním subjektem Ruské federace. Tento region si však dlouhodobě nárokuje samosprávu a nezávislost. Po ztrátě své suverenity v roce 1552 se Kazaňský chanát stal součástí moskevského státu, později přeměněného na Ruskou říši. Ve státě se tyto země nazývaly jednoduše provincie Kazaň, nemluvilo se o žádných náznakech jejich přejmenování na Tatarstan.
Pouze v roce 1920Tatarská autonomní sovětská socialistická republika byla vyčleněna jako součást Ruské sovětské federativní socialistické republiky. 30. srpna 1990 byl učiněn pokus o získání nezávislosti: v tento den Nejvyšší rada TASSR rozhodla vyhlásit státní suverenitu republiky.
Po rozpadu Sovětského svazu se však tento region rozhodl zůstat součástí Ruské federace jako jeden z jejích subjektů – Republika Tatarstán. Od té doby se však 30. srpen v Tatarstánu slaví jako Den vzniku republiky. Toto datum je státním dnem volna a hlavním státním svátkem regionu. Ostatní tatarské svátky na státní úrovni se shodují s těmi celoruskými - to je Den vítězství, Mezinárodní den žen, Den dělnické solidarity, Den obránce vlasti.
Unikátní tradice
Shrneme-li to, lze se divit rozmanitosti tatarské kultury. Prolíná se v ní vlastně všechno: lidová zkušenost, historická paměť, náboženský vliv i současné dění. Jen stěží lze potkat jiného takového člověka s takovou rozmanitostí svátků. S posledním tvrzením není třeba polemizovat – kde jinde v Rusku lze oslavit Nový rok až třikrát? Existuje tedy jediný závěr: tatarská kultura si zaslouží vzkvétat a být předávána mladším generacím.
