Vztah mezi člověkem a přírodou. Člověk a příroda: interakce

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Naposledy změněno: 2024-02-12 05:09

Einstein jednou řekl, že člověk je součástí celku, kterému říkáme Vesmír. Tato část je časově i prostorově omezená. A když se člověk cítí jako něco odděleného, je to sebeklam. Vztah mezi člověkem a přírodou vždy vzrušoval velké mysli. Zvláště v dnešní době, kdy jedno z hlavních míst zaujímá problém přežití lidí jako druhu na Zemi, problém zachování veškerého života na naší planetě. O tom, jak se projevuje vztah mezi člověkem a přírodou, jakými způsoby jej můžete zkusit harmonizovat, si přečtěte v tomto článku.

Úzké rámečky

Neoddělitelnost člověka, stejně jako všeho života na Zemi, od biosféry určuje jeho existenci. Navíc je tato životně důležitá činnost možná pouze za adekvátních, velmi omezených podmínek. úzké rámečkyodpovídají vlastnostem lidského těla (je např. prokázáno, že zvýšení celkové okolní teploty jen o několik stupňů může vést pro člověka k žalostným výsledkům). Požaduje pro sebe udržování ekologie, prostředí, kde probíhala jeho předchozí evoluce.

Schopnost přizpůsobit se

Znalost a pochopení tohoto rozsahu je pro lidstvo naléhavou potřebou. Každý z nás se samozřejmě dokáže přizpůsobit prostředí. Ale to se děje postupně, krůček po krůčku. Dramatičtější změny, které přesahují možnosti našeho těla, mohou vést k patologickým jevům a nakonec ke smrti.

Biosféra a noosféra

Biosféra – všechny živé věci, které existují na Zemi. Jeho významnou součástí je kromě rostlin a živočichů i člověk. Vliv člověka jako druhu stále intenzivněji ovlivňuje proces reorganizace biosféry. Je to dáno vlivem vědeckého a technologického pokroku v posledních staletích lidské existence. Tak se provádí přechod biosféry do noosféry (z řeckého „mysl“, „rozum“). Navíc noosféra není oddělenou oblastí mysli, ale spíše dalším krokem v evolučním vývoji. Jde o novou realitu spojenou s různými formami dopadů na přírodu a životní prostředí. Noosféra také znamená nejen využití výdobytků vědy, ale také spolupráci celého lidstva, zaměřenou na zachování rozumného a humánního přístupu k univerzálnímu domovu.

Vernadsky

Velký vědec, který definoval samotný pojem noosféry, ve svých spisech zdůraznil, že člověk nemůže být fyzicky nezávislý na biosféře, že lidstvo je živá látka spojená s procesy, které tam probíhají. Jinými slovy, pro plnohodnotnou existenci člověka je důležité nejen sociální prostředí, ale také přírodní (potřebuje jeho určitou kvalitu). Takové základní podmínky jako vzduch, voda, země poskytují život samotný na naší planetě, včetně lidského života! Zničení komplexu, odstranění alespoň jedné komponenty ze systému by vedlo ke smrti veškerého života.

Environmentální potřeby

Potřeba dobré ekologie se u lidí formovala odnepaměti spolu s potřebami potravy, přístřeší, oblečení. V raných fázích vývoje byly ekologické potřeby uspokojovány jakoby automaticky. Zástupci lidské rasy si byli jisti, že jsou obdařeni všemi těmito výhodami - vodou, vzduchem, půdou - v dostatečném množství a po celou dobu. Deficit - ještě ne akutní, ale už děsivý - jsme začali pociťovat až v posledních desetiletích, kdy se do popředí dostala hrozba ekologické krize. Dnes je již mnohým jasné, že udržovat zdravé životní prostředí není o nic méně důležité než jíst nebo naplňovat duchovní potřeby.

Vektorová revize

Zjevně nadešel čas, aby lidstvo přeorientovalo hlavní směry rozvoje vědy a techniky tak, aby se změnil i samotný postoj k přírodě a životnímu prostředí. Tohle jetento koncept by měl právem zaujmout své ústřední místo v myslích lidí. Filozofové a praktici zabývající se environmentálními problémy již dávno vynesli konečný verdikt: buď člověk změní svůj postoj k přírodě (a podle toho se změní), nebo bude předurčen k vymazání z povrchu Země. A to se podle mnoha vědců stane poměrně brzy! Takže máme stále méně času na přemýšlení.

Vztah člověka k přírodě

V různých dobách nebyly vztahy snadné. Myšlenka, že člověk je součástí přírody, byla vyjádřena a ztělesněna již ve starověku. V různých předkřesťanských náboženských kultech pozorujeme zbožštění Matky Země, vodní prostředí, vítr a déšť. Mnoho pohanů mělo koncept: člověk je součástí přírody a ona byla zase vnímána jako jediný začátek všeho, co existuje. Indiáni měli například mocné duchy hor, potoků, stromů. A pro některá zvířata byla hodnota rovnosti pěstována.

S příchodem křesťanství se mění i postoj člověka k přírodě. Člověk se již cítí služebníkem Božím, kterého Bůh stvořil ke svému obrazu. Pojem přírody jako by ustupoval do pozadí. Dochází k jakési reorientaci: vztah mezi člověkem a přírodou je narušen. Na oplátku pěstuje příbuzenství a jednotu s božským principem.

A ve filozofických systémech konce devatenáctého a počátku dvacátého století vidíme utváření myšlenky boha-člověka, kde je jedinec vnímán jako bezpodmínečnýkrálem nade vším. Tím je problém člověka a přírody vyřešen jednoznačně ve prospěch prvního. A vztah s Bohem je zcela na mrtvém bodě. Pojem „člověk – král přírody“se pěstuje se zvláštní silou v polovině dvacátého století. To ospravedlňuje bezmyšlenkovité kácení strategicky důležitých lesů, vracení řek, srovnávání hor se zemí, nerozumné využívání zdrojů plynu a ropy na planetě. To vše jsou negativní jednání člověka ve vztahu k prostředí, ve kterém žije a existuje. Problém člověka a přírody se na maximum zhoršuje tvorbou ozónových děr, vznikem vlivu globálního oteplování a dalšími negativními důsledky, které vedou Zemi i lidstvo samotné ke smrti.

Zpět k základům

V naší době existuje tendence lidí vracet se „do lůna přírody“. Vztah mezi člověkem a přírodou byl revidován mnoha veřejnými osobnostmi a organizacemi (například hnutí Greenpeace, které prosazuje univerzální ochranu životního prostředí a racionální využívání přírodních zdrojů). Ve vědě také vidíme úspěšnou realizaci myšlenek mechanismů šetrných k životnímu prostředí. Jedná se o elektromobily, vakuové vlaky a magnetické motory. Všechny přispívají k ochraně životního prostředí, všemi možnými způsoby zabraňují jeho dalšímu znečišťování. Velcí podnikatelé provádějí technické rekonstrukce podniků, uvádí výrobky do souladu s mezinárodními ekologickými standardy. Schéma „člověk a příroda“opět začíná aktivně fungovat. progresivnílidstvo obnovuje své dřívější rodinné vazby. Jen kdyby nebylo pozdě, ale lidé stále doufají, že matka příroda to pochopí a odpustí jim.

Člověk a příroda: témata esejí

V tomto světle se stává nezbytným a důležitým vychovat generaci, která bude rozumná a bude s patřičnou úctou k životnímu prostředí. Školák, který se stará o ptáky a stromy, který kulturně vyhazuje obal od zmrzliny do koše, který netrápí domácí mazlíčky - to je to, co je v současné fázi potřeba. Pěstováním takových jednoduchých pravidel bude společnost v budoucnu schopna formovat celé generace, které tvoří správnou noosféru. A v tom hrají důležitou roli školní eseje „Člověk a příroda“. Témata se mohou lišit pro mladší a starší ročníky. Jedna věc je důležitá: při práci na těchto esejích se školáci stávají součástí přírody, učí se s ní zacházet promyšleně a s respektem. Chlapi si uvědomují vztah mezi člověkem a přírodou, argumenty, které nevyvratitelně svědčí o jednotě a nedělitelnosti těchto pojmů.

Rozumná transformace prostředí

Každá společnost samozřejmě ovlivňuje geografické prostředí, ve kterém přímo žije. Přetváří jej, využívá výdobytky předchozích generací, předává toto prostředí svým potomkům. Podle Pisareva je veškerá práce na přeměně přírody vložena do země, jako do velké spořitelny. Ale přišel čas použít vše rozumné, co lidstvo vytvořiloprospět přírodě a navždy zapomenout na vše negativní!