Nejdůležitější v životě člověka je, jak tento svět vnímá. V závislosti na tom, jak s ním zacházíme, se mnohé utváří v našem chování jak ve vztahu k životu, tak v individuálním uvědomění si života. Tématem tohoto článku bude problém definice světového názoru. Co tento pojem znamená a jaké jsou jeho typy?
Charakteristika světového názoru
Toto je nejzákladnější problém, kterým se filozofie zabývá. Tato věda zkoumá, analyzuje, studuje postoj člověka k tomu, co ho obklopuje. Nejen parta „světa“, nejen člověk v izolaci od něj, od kultury, od civilizace. Filosofie zkoumá vztah, vztah, pronikání prostředí a člověka.
Albert Camus si všiml, že samotný svět je zcela nerozumný a nesmyslný; za absurdní považoval i touhu člověka obdařit vše kolem antropomorfními rysy, nazývat to člověkem. Bez rozvinutého integrovaného přístupu k životu si nelze představit plnohodnotnou osobnost, takže roli světonázoru v životě člověka nelze přeceňovat. Pochopení této skutečnosti příznivě ovlivní vývoj jedince.
Rolesvětonázor v lidském životě
Ve sbírce kdysi slavného sovětského filozofa Georgije Petroviče Shchedrovitského se říká, že člověk dnes bohužel myšlení jako takové nepotřebuje, v moderním světě ho nepoužíváme. Na první pohled se tato fráze může zdát paradoxní a nepochopitelná, nezapadá do našeho navyklého způsobu života, do naší představy o sobě a myšlení. Pokud se ale zamyslíte nad výrokem Shchedrovitského, můžete v něm najít zdravé zrno. Moderní člověk žije ve velmi stabilním světě, samozřejmě bez zmínky o těch hraničních bodech, kdy čelíme smrti blízkých, nemocem, přírodním katastrofám, kataklyzmatům. Slunce svítí nad hlavou se záviděníhodnou stálostí, nedochází k žádné jaderné válce a každý den připomíná Hromnice, a to je velmi známá situace. Navíc velmi známí klíčoví analytici naší doby už za nás hodně přemýšleli, když řešili, co jíst, co kupovat za oblečení, co tvoří ideálního člověka, vztahy mezi lidmi, lásku, přátelství. Byli to oni, kdo nám vložil do hlavy myšlenku „amerického snu“. Takto se lidé učí ponořit se do stavu stálosti.
Moderní interpretace
Jaká je role světonázoru v lidském životě? Dnešní filozofové a psychologové definují myšlení jako schopnost člověka řešit některé logické problémy, jiné vytvářet, nastolovat otázky, které před ním dosud nebyly vzneseny, schopnost nacházet východisko ze složitých spletitých protichůdných situací, na základěna "racio", tedy racionální složku vašeho života.
Budeme-li analyzovat naši každodenní existenci, pak bohužel v drtivé většině řekneme, že je těžké se takových procesů účastnit, tedy není pro nás snadné řešit logické problémy. Pro mnohé z nás je mnohem pohodlnější zavřít oči před vzniklým problémem, ujistit se, že vše odezní samo, stačí počkat nebo přenést zodpovědnost na druhé. A to vše vyplývá z lidského vnímání. Jakou roli hraje světonázor v životě člověka?
Jsou myšlenky hmotné?
Pamatujeme si, že myšlenky lze přivést k životu a vložit do nich nějaké mystické podtexty. Ano, ve skutečnosti mají vlastnosti, které se mohou zhmotnit, ale vše nefunguje pouhým kliknutím prstu.
Podle toho, jak přemýšlíme, jaké věci si představujeme, co přesně promítáme, nakonec vzniká náš skutečný život. Jakou roli tedy hraje světonázor v životě člověka? Na tuto otázku existuje nespočet odpovědí. Jedna z nejpopulárnějších a nejznámějších definic současnosti však zní takto: „Světový pohled je soubor nejobecnějších představ člověka o světě, o jeho místě v něm, o možnostech a způsobech přeměny možností ve skutečnost..”
Tento výklad zahrnuje přístup ke každé jednotlivé situaci individuálně, v závislosti na konkrétní situaci, která vytváří to či ono pozadí pro jednání. Všichni lidé mají různé postoje ke svým schopnostem a proměňují je ve skutečnost, mají různé celkové představyo tom, co je dobré a co je špatné. Ve filozofii se tyto pojmy nazývají „o tom, co je a co by mělo být“: co je a co by mělo být ve skutečnosti.
Právo na názor
Podle filozofie hraje a měl by hrát světonázor v životě člověka v moderním světě obrovskou roli, protože to vše jako celek pomáhá člověku vytvořit si názor. Skutečný, svůj, pravý, originální, nepodléhající žádnému standardnímu stereotypnímu chování, prosycený připravenými nálepkami, předsudky, standardním nastavením. Samotný fenomén a jeho struktura budou představeny níže v článku.
Koncept, typy, úrovně
Co to skutečně je a jakou roli hraje světonázor v životě člověka? U nás obvyklého pojetí poprvé použil představitel klasické německé filozofie Friedrich Schelling. Navrhl, že existuje taková zajímavá věc zvaná "pohled na svět" a že každý člověk má tento pohled.
Dnes mluvíme o tom, že definice „světonázoru“zahrnuje několik složek: za prvé je to světonázor, světonázor, to je vlastně úroveň světonázoru a světonázoru. Pojďme se na to podívat blíže.
Postoj
Toto je primární pobyt člověka v tomto světě, úroveň pohodlného nebo nepříjemného bytí v prostředí. Rysy světonázoru jsou, že i u kojenců, kteří ještě nejsou plněsmysl pro jednotlivce, kteří ještě nejsou socializovaní, již mají začátky úrovně světového názoru.
Pokud sledujete malé děti, můžete vidět neobvyklé věci. Například postoj dítěte, když spí, roztažení rukou a nohou do stran. Toto je pozice úplného přijetí světa, kdy se dítě cítí bezpečně a pohodlně, cítí se dobře a pohodlně.
A existuje další typ dětí, které žijí v dětských domovech, které opustili jejich rodiče. Tyto děti, které se ještě zdaleka nestávají osobou, křičí jen zřídka. Z jednoho prostého důvodu: protože chápou, že je pro ně zbytečné křičet, protože vše se na takových místech děje v přesně stanovených hodinách. Již tento nezformovaný člověk se tedy stará o to, aby zdroje nebyly plýtvány nadarmo. Zachovává si svou sílu a energii.
A takovým okamžikem nalezení útěchy je úroveň našeho emočního smyslového stavu, naše nálady, zážitky, tekuté, plastické, proměnlivé emoční stavy. Ze stejného důvodu, když se probudíme a vidíme zasněženou pohádku, krásu na ulici, cítíme, že se uvnitř něco pohnulo, objevila se radost. A pokud venku prší, je rozbředlo, stav je velmi nepříjemný, pustíme si smutnou hudbu a propadáme melancholii.
Způsob života, který lidé vedou, není přístupný tak rigidnímu chápání, rozvoji světového názoru.
Vnímání světa
Součástí našeho vidění světa je to, jak se díváme na svět, vztahy, to je úroveň rozumu, zdravého rozumu,úroveň utváření elementárních vazeb mezi sebou samým, ostatními lidmi, jedincem a ostatními. Úroveň světonázoru, jak již bylo zmíněno, je souborem obecnějších představ o sobě a místě v tomto světě.
Worldview
Toto je již soubor (systém) pojmů, které jsou abstraktními abstraktními definicemi, tedy vztahem mezi představami, které existují v psychice každého člověka. Ke zvláštnostem světonázoru patří to, že může existovat bez jazykových prostředků, máme vnitřní pocit a neumíme ho nahlas vyjádřit.
Porozumění světu je však nemožné bez jazykové analogie, to znamená, že není možné porozumět některým věcem a porozumět jim, aniž bychom je vyslovovali.
Prvky světového názoru
Ve součásti moderního světového názoru se v literatuře obvykle rozlišují čtyři prvky. Za prvé je to kognitivní a kognitivní aspekt, všechny ty praktické, elementární, světské znalosti, které každý z nás získává během svého života. Zpravidla je velmi ovlivněn takovými momenty, jako je geografická složka (místo narození osoby), historický okamžik (epocha), emocionální pozadí přítomné v životě absolutně jakékoli osoby, temperament, rysy nervové systém, charakteristické rysy prostředí, ve kterém vyrůstáme, charakter (sangvinik, flegmatik, cholerik, melancholik), zvýraznění charakteru (pedantství, absolutní svoboda).
To zahrnuje také fenomén jako normy a hodnoty. Je důležité zvážit pravidlanáboženské, společenské, hodnotové, historické.
Světový pohled a životní hodnoty závisí nejen na zemi, době, geografii, ale také na pohlaví. To vše je v nás uloženo téměř od chvíle, kdy jsme se narodili. Například až dosud jsou dívky a chlapci vychováváni odlišně, to znamená, že se jinak učí vztahovat se k bolesti, k jiné osobě.
Další složkou utváření světového názoru je praxe. Bez jeho implementace tento faktor neexistuje. Jak jednou řekl Karel Marx, „praxe je kritériem pravdy“. To znamená, že můžeme mít různé názory a představy o světě, ale je nemožné dosáhnout úspěchu, aniž bychom je uvedli do reality. Světový názor, který nám dává jakékoli dividendy, je považován za úspěšný.
Typy pohledu na svět
Ve filozofické literatuře se rozlišují dva typy: obyčejný a vědecký. Dnes se bavíme o tom, že běžný světonázor má spontánní charakter. To znamená, že nevyvíjíme žádné vědomé úsilí o vytvoření světového názoru, to znamená, že je to dáno přítomným okamžikem, momentální tekutou situací. Vyznačuje se metodologickou všežravostí, tedy vstřebáváním různých pohledů, náchylností k názorům druhých bez velké kritiky. Běžný pohled na svět je tedy čistě subjektivní, založený na úsudcích, které zase bývají nahrazovány, někdy dokonce opakem.
Vědecký pohled se vyznačuje následujícími rysy: logická konzistence (člověk má systém, který mu umožňuje vysvětlovat na základěna jeho systému, všechny události, které se mu dějí, budují jeho život, provádějí nějaké akce), systémovost vědomí, jeho strukturu, nezávislost myšlení. Takovému člověku je těžké vnutit názor někoho jiného.
Typy pohledu na svět
Pojem světonázoru a jeho struktura může být prezentován různými způsoby, ale historicky se základy světového názoru vyvíjely ze tří typů. První typ je nejzákladnější, nejglobálnější, který se vyskytuje jako první. Tento pohled na svět je mytologický. Pochází z říše legend a legend.
Člověk, který je v zajetí mytologického vidění světa, není svobodný člověk. Jako archaický člověk, spoutaný v řetězech otroctví, který byl závislý na všech přírodních jevech a vlastních kmenech, protože neměl právo na svůj osobní názor. V případě neposlušnosti by mohl být vystaven smrti nebo ostrakismu (exilu).
Mytologický typ
Mytologie je v podstatě fantastickým odrazem reality, který si zároveň nárokuje status reality. Nejsou to jen pohádky, legendy, podobenství. Toto je schopnost člověka popsat tento svět.
Proč ale vysvětlovat prostor kolem nás? Aby se ho přestal bát. Proto má mytologie antropomorfní charakter, protože všechna božstva představující živly jsou obdařena lidským vzhledem. Až dosud, stejně jako dříve, hraje mytologie v moderním světě vedoucí roli. Je zachována díky stejnému sémantickému zatížení a náboji, které se zrodily v primitivní společnosti.
Faktem je, že lidéjsou zvyklí budovat si ucelený obraz světa ve svých představách, jinak se cítí nepříjemně v limbu. Drobky dosavadních znalostí vyvolávají hrůzu před komplexní nevědomostí, takže se člověk naučil samostatně přetvářet prostor kolem sebe.
Náboženský typ
Druhý typ je typ náboženského názoru. Vědci spojují vznik náboženství s rozvojem třídní společnosti, se vznikem sociální i materiální nerovnosti.
Byla tedy železná potřeba zbavit se možného sociálního napětí, převratů, revolucí. Náboženství snadno a pohodlně zachytilo štafetovou vlajku z mytologie, aby se vyhnulo zmatku. I samotný výraz „relegae“znamená „svázat“. Náboženský světonázor, jehož smyslem je větší progresivita pro společnost, v tomto smyslu obchází mytologický. V náboženství má člověk právo na určitou svobodu. To je zvláště jasně vyjádřeno v křesťanství prostřednictvím svobodné vůle: Bůh ovládá vesmír a my jsme zodpovědní za svůj vlastní osud.
Pokud porovnáme božstva starověkého Řecka a křesťanská, můžeme vidět, že řečtí bohové měli jasnou podstatu a ne vždy předčili lidi, zatímco bohové v moderních náboženstvích jsou nadpřirození. Navzdory zdánlivé sekularizaci víra ve vyšší bytosti opouští své vedoucí pozice, ale v nadcházejících letech budou rozhodně pevně lpět na trůnu světové moci.
Filozofický typ
Třetí typ pohledu je filozofický. Tocharakterizuje přítomnost svobodného kritického hodnocení sebe sama, druhé osoby, světa, společnosti, svého místa v tomto životě.
Je to v současnosti jeden z nejprogresivnějších pohledů na svět. Koneckonců, je vyjádřena ve schopnosti bránit svou pozici, spoléhat se pouze na racionální aspekt, bez ohledu na smyslové uvědomění si sebe sama v tomto světě. To je schopnost používat „racio“, inteligenci. Nejdůležitější ve filozofickém pohledu na svět je rozvoj vlastního názoru, pohledu na život. Může být vlastní naprosto každému člověku, ne nutně filozofovi.
Můžete změnit svůj pohled na svět?
Není žádným tajemstvím, že během života dospělý člověk psychicky přerůstá sám nad sebou a získává nové znalosti a zkušenosti. Někdy úplně ostré zatáčky dokážou člověka změnit k nepoznání. Stávalo se, že ze zapálených církevních fanatiků se stali zarytí ateisté a naopak. Úspěšní lidé mohou opustit multimilionový byznys a cestovat nebo žít na vesnici. Pohled na svět je jako plastelína, lze jej drtit, měnit a budovat zlepšováním, snahou o morální ideály, cestováním po světě. Abyste poznali sami sebe, musíte si přečíst spoustu filozofické a psychologické literatury.
Pohled na svět v 19. století
Po rozpadu SSSR zažilo mnoho lidí ideologickou krizi, která se objevila v důsledku zhroucení nadějí a ideálů kladených v komunistické společnosti. Nyní je vše založeno na konzumu, každý si zaslouží všechno, pojmy čest, respekt, láska ustoupily do pozadí. Epochaspotřebitelé položili myšlenku společnosti: "Život - potěšení." To je čistý hédonismus ve všech jeho projevech. Na druhou stranu to není tak špatný způsob, jak odvést pozornost lidí od negativních myšlenek.
Doufáme, že tento článek co nejjasněji osvětlil koncept světového názoru a jeho strukturu, protože jednoduchost prezentace je klíčem k pochopení informací.
