V dávných dobách, ještě předtím, než východní Slované (Novgorodians) pronikli do sousedních území, žili národy kmene na rozsáhlém území jižní strany Oněžského jezera. Existuje určitý názor na jméno tohoto kmene: starověké „vše“má stejný původ jako jméno moderních Vepsianů. Po poměrně dlouhou dobu existence byl tento lid nazýván také Chud, Chukhars a Kayvans. Její zástupci pohřbívali své zesnulé příbuzné v zemních jámách nebo pro ně stavěli „domy smrti“– malé sruby postavené na povrchu.
Veps je národ zastupující finskou jazykovou skupinu uralské rodiny a označující se jako karelské větve. Nejbližšími příbuznými tohoto jazyka jsou karelština, finština a izhorština.
Historie Vepsianů
O historii Vepsianů není mnoho informací. Dost často neexistují žádné informace o jejich životě v průběhu staletí.
Za prvé je to kvůli skutečnosti, že starověké kmeny žily výhradně v nejvzdálenějších oblastechmezi jezery, řekami a bažinami v tajze. Zemědělství nestačilo těmto pracovitým lidem k zajištění jejich existence. Významným doplňkem byl proto rybolov. Vepsiané se také zabývali sběrem lesních darů. Mezi zásobami na selském dvoře patřilo významné místo:
- ryby;
- fowl;
- kožešiny;
- brusinky;
- houby.
Byly používány nejen jako jídlo. Velké množství těchto zásob odváželi obyvatelé kmenů na městské trhy. Tam výměnou za ně lidé s národností Veps dostávali značné množství chleba, soli, látek, pracovních a loveckých nástrojů a dalšího zboží nezbytného pro život.
V zimě obyvatelé těchto zemí těžili dřevo a převáželi ho do řek splavných na voru. K tomu používali sáňkové vozíky. Toto povolání bylo také dalším příjmem.
Vepsiané se kromě toho zabývali jinými aktivitami:
- řemeslná výroba kamene;
- keramika a válcování.
Obtížné životní podmínky
Geografická poloha vepsských sídel se vyznačovala také tím, že je od obchodních cest, měst a poštovních cest dělila značná vzdálenost. To je způsobeno skutečností, že nebyli zapojeni do sociálně-politických procesů, které se ve státě odehrávaly.
Navzdory přijetí křesťanství, mnoho národních aoriginál. Ale neustálý ruský vliv přesto upravil jejich životní styl, povolání a kulturu.
Podle některých badatelů počátkem 16. století obyvatelé Bělozersko-Poshekhonsky oblasti mluvili svým vlastním zvláštním jazykem, navzdory vynikající znalosti ruštiny a pravoslavného náboženství.
První celoruské sčítání lidu v roce 1897 nezaznamenalo národnost Veps.
Až do začátku 20. století žili Vepsové ve velmi těžkých podmínkách. Spisovatel A. Petukhov poznamenal, že jejich život byl charakterizován „bezcestou, nedostatkem chleba, negramotností, nedostatkem vlastního psaného jazyka.“
Sovětské období života Vepsianů
Ve dvacátých a třicátých letech se život Vepsů dramaticky změnil. V roce 1932 vznikl Výbor pro novou abecedu. Dostal následující úkoly:
- rozvíjet psaní malých národů v jejich jazycích;
- školit národní pedagogický personál;
- publikovat vzdělávací literaturu.
Základ latiny byl použit k vývoji vepsiánské abecedy. Otevírá se čtecí chaty, 57 škol, staví se nemocnice, porodnické stanice, veřejné jídelny, školky. Na Vysoké škole pedagogické v Lodeynopolu se otevírá oddělení Veps.
Vytvořené národní rady a národní region Ojatskij (Vinnitsa) měly velký význam pro rozvoj.
V polovině 30. let současné účetní úřady evidovaly maximální počet zástupců těchto lidí ve státě - asi 35tisíc.
Zhoršení ekonomické situace a nejednota Vepsianů
Na konci 30. let začíná nové období v životě lidí s národností Veps. Odrážel všechny složité společensko-politické procesy, které v té době u nás probíhaly.
Opakovaně jsou prováděny administrativně-územní transformace, v jejichž důsledku dochází k nejednotnosti vepsianských zemí. Tyto změny měly velmi negativní dopad na rozvoj lidí, z nichž značná část byla přemístěna do jiných oblastí.
Postupem času byly vepsiánské země stále více opuštěné kvůli stavu ekonomiky všech severních vesnic.
Nyní je počet těchto lidí v Rusku přibližně 13 tisíc lidí. Místo, kde žijí moderní severní Vepsové, je Karélie, jižní žijí v oblasti Vologda a prostřední žijí v Leningradské oblasti.
Veps vzhled
Je velmi těžké mluvit o tom, jaký vzhled měli starověcí Veps. S největší pravděpodobností asimilace ovlivnila změny, které se v ní odehrály. Během staletí byli v kontaktu s nejrůznějšími národy, takže se nemohli vyhnout smíchání krve.
Na první pohled se moderní Vepsové zdají být úplně obyčejní lidé, jejichž vzhled nemá žádné výrazné národní rysy. Tito lidé mají bílé a černé vlasy, hubenou a statnou postavu, malou a velkou postavu, krásné a ne tak krásné.
Ale navzdory tomu jsou to nezávislí lidé žijící na svém vlastním území.
Dámské oblečení Veps
Tradiční oblečení Veps bylo slavnostní a každodenní. V typický den ženy nosily vlněnou nebo polovlněnou sukni s podélným nebo příčným pruhovaným vzorem. Povinnou položkou byla zástěra, která byla pro dívky červená a pro starší ženy černá. Dlouhá plátěná košile s rukávy byla zdobena krásným ornamentem na lemu.
Ženy uměly velmi krásně vyšívat. Proto bylo často možné potkat seveřana oblečeného ve 2 nebo 3 košilích. Zároveň byly vyvýšeny tak, že jejich okraje tvořily široký vzor. To výrazně zlepšilo vzhled vepsianských žen, jejich vzhled a sebevědomí.
Abychom ušili každodenní letní šaty, použili jsme podomácku předené plátno. Na sváteční oblečení se kupovaly látky. Kompletní se slunečními šaty, nosili také sprchovou bundu (vestu) a v mrazu si oblékli shugay (bunda na knoflíky) vyrobenou z látky.
V zimní sezóně ženy nosily kožich nebo kabát z ovčí kůže. Slavnostní verze tohoto oděvu byla vyrobena z králičí srsti a potažena světlým hedvábím nebo vlněnými látkami s velkými vzory.
Co muži nosili
Mužské kostýmy Veps se skládaly z košile a dvou kalhot, které se v pase stahovaly šňůrkou. Košile se vytahovaly a přepásaly koženými nebo tkanými opasky. Starověké košile jsou vyšívané, zatímco modernější jsou barvené.
V 19. století se k šití svrchních kalhotek používala tmavá kupovaná látka. Košile, ze kterých se začalo šítzakoupený chintz nebo kaliko. Zimní mužský oděv tohoto lidu představují kaftany z látky, ovčí kožichy potažené látkou, rovné kožichy bez límce.
Od poloviny 19. století zahrnovaly vepsiánské slavnostní oděvy spodní kabátek - druh polosezónního kabátu s nařasením a délkou po kolena.
Funkce bydlení a života Veps
S největší pravděpodobností se bydlení starověkých Veps prakticky nelišilo od karelských domů. Jednalo se o sruby dřevěných polokopaček s ohništěm. Postupem času začala výstavba samostatných hospodářských budov:
- stodola pro skladování potravin;
- návazce na výmlat obilí;
- shed;
- koupele.
Stavbu posledně jmenovaného nejčastěji prováděli severní Vepsiané. Jižní část tohoto lidu k takovým účelům velmi dlouho používala běžné domácí písky. Tradiční bydlení Veps byl celý komplex, který sjednotil dům a všechny hospodářské budovy.
Kromě rohového spojení budov byla hlavním rysem vepsiánského domu přítomnost sudého počtu oken a absence zastřešené verandy. Obsahovaly takové věci do domácnosti Veps jako:
- stoly, lavice a postele vyrobené ze dřeva;
- kolébka pro děti;
- ruský sporák;
- vana s umyvadlem;
- loom.
Tradice a zvyky Vepsanů
Vepsiané jsou ortodoxní národy. Ale po dlouhou dobu se vyznačovaly znaky pohanství. Mezi Vepsiany byli čarodějové, kteří komunikovali slihovin, ošetřených a zaslaných škod. S příchodem kostelů a klášterů zmizeli, ale léčitelé a čarodějnice zůstali.
Veps je národ, který má svá vlastní znamení a přesvědčení. Aby bylo možné postavit dům nebo pohřbít člověka, bylo nutné pozemek „vykoupit“. Oblečení pro zesnulého bylo vybráno pouze bílé a vždy vyprané.
Vepsiané měli ke stavbě domu zvláštní přístup. Zvyky této události byly následující:
- kočka dostala první noc do nového bydlení;
- první, kdo vstoupil do domu, byla hlava rodiny s chlebem a ikonou;
- po kapitole vstoupila do obydlí jeho žena s kohoutem a kočkou;
- ze starého domu do nového přinesli žhavé uhlí;
- nikdy nezačal stavět chatu na stezce.
Vepské tradice úzce souvisí s jejich vírou:
- duchové nebe;
- brownies;
- voda;
- duchové lesa, dvora, stodoly a další.
Například voda v jejich pojetí byla živá bytost, protože v ní žil duch. Pokud ho nebudete ctít, nebude dávat ryby, neutopí ho ani nepřinese nemoci. Do vody se proto nic neházelo a ani se v ní nepraly boty.
Vepsian jídlo bylo také tradiční. Hlavní místo v něm patřilo rybám. Kromě ní používali i žitný chléb, který si pekli sami, rybí polévku. Místní obyvatelé uhasili žízeň tuřínovým kvasem, želé z ovesných vloček, nápoji z lesních plodů, mlékem a syrovátkou. Čaj, stejně jako domácí pivo, byl slavnostním nápojem. A masitá jídla se připravovala jen na svátky atěžká fyzická práce.
Tento originální lid si musel projít spoustou problémů, měl zajímavou kulturu, zvyky a folklór. Osud obyvatel severních regionů, kteří mají národnost Veps, nebyl nikdy jednoduchý. Ale navzdory tomu zůstali nezávislými lidmi žijícími na území svých předků.
