Nápis Behistun je trojjazyčný text vytesaný na skále Behistun, která se nachází v Íránu, jihozápadně od Ekbatanu. Text vytvořili sochaři na příkaz krále Dareia a vypráví o událostech z let 523 až 521 před naším letopočtem. Nápis je vytesán v akkadštině, elamštině a perštině. Jedná se o jednu z největších památek starověku, která byla přeložena teprve ve 30. letech 19. století anglickým vědcem Rawlinsonem. Překlad tohoto textu znamenal začátek dešifrování a překladu textů mnoha národů starověkého Východu. Co je nápis Behistun? Co představuje? Jak to vypadá? co je jeho obsahem? jaký je její příběh? O záhadném nápisu na skále Behistun bude řeč v našem článku.
Jak vypadá Behistunský nápis Dariuse Velikého
Nápis je vytesán na území Médie ve výšce asi 105 metrů. Jeho rozměry jsou asi 22 metrů na šířku a 7 metrů na výšku.
Nápis doprovází basreliéf zobrazující krále Dareia pod záštitou perského boha Ahuramazda. Darius se setkává se svými poraženými nepřáteli. Právě v nápisu Behistun se nachází úplně první zmínka o bohu Ahuramazdovi.
Skála pod nápisem je vytesána svisle a je téměř nedobytná.
Nad textem na basreliéfu je zobrazen bůh Ahuramazda, který natahuje ruku k Dariovi, čímž mu žehná a jakoby na něj předává královskou moc. Darius je vyobrazen v královské koruně, jeho postava je v nadživotní velikosti. Pravou ruku má nataženou k Bohu, levou se opírá o luk. Král Darius šlape levou nohou po poraženém Gaumatovi, který se podvodnými prostředky zmocnil moci. Za padlým mužem stojí dalších osm jeho poddaných a věrných služebníků, ruce mají svázané za zády, všichni jsou svázáni jedním řetězem. Za králem Dariem stojí dva jeho oddaní válečníci.
Text je umístěn po stranách basreliéfu.
Jak nápis přežil dodnes
Basreliéf a nápis můžete vidět jen z velké dálky, protože před více než 25 stoletími starověcí sochaři, když dokončili svou práci, zničili všechny kamenné schody za nimi, takže potomci nebude mít možnost vylézt na pomník a upravit jej nebo zničit. Snad i proto se nápis Behistun docela zachoval. Ale je tu i druhá strana mince. Po čase lidé zapomněli, co tam bylo vyobrazeno, jaké historické události. Například starověký řecký geograf Ctesias v 5. století př. n. l. nazval skalní reliéf Behistun pomníkem královny Semiramis.
obsah klínového písma
Starověkýtext začíná stručným životopisem krále Dareia Velikého, který nastoupil na trůn v roce 522 př. Kr. Následující vypráví o vojenském tažení v Egyptě Cambyses a událostech s ním spojených. Kambýses, podle nápisu, předtím, než se vydal na tažení proti Egypťanům, nařídil zabít svého bratra Bardiu. Ale v této době se trůnu zmocnil jistý kouzelník Gaumata, vydávající se za Bardiya (není s jistotou známo, kam šel sám Bardiya). Cambýses umírá v Persii a moc Gaumaty uznávají všechny země obrovského perského státu.
Ale o sedm měsíců později je tajně zavražděn ve svém vlastním paláci. A jeden ze spiklenců, Darius, se stává králem. Prohlašuje se vládcem a svůj úspěch připisuje pomoci a požehnání boha Ahura Mazdy.
O těchto událostech se zmiňuje Hérodotos a mnoho starověkých řeckých historiků a filozofů, avšak jejich vyprávění se liší od verze uvedené v bahistúnském nápisu.
Mnoho současných historiků se domnívá, že Darius velmi toužil po moci a chtěl se stát králem za každou cenu, a že zabil Bardiu a prohlásil ho za kněze Gaumatu. Je nepravděpodobné, že bychom tuto otázku mohli nyní zjistit, navždy zůstane historickou záhadou.
Text nástěnného nápisu se skládá ze čtyř sloupců napsaných ve třech jazycích, pátý sloupec je napsán staropersky:
- text ve staré perštině se skládá ze 414 řádků v 5 sloupcích;
- text v Elamite obsahuje 593 řádků v 8 sloupcích;
- akkadský text – 112 řádků.
AutořiNápis Behistun zůstal pro historii neznámý, je jisté, že patří do 6. století před naším letopočtem.
Mylné představy starověkých mužů ohledně nápisu
Ve 4. století př. n. l. padla dynastie potomků Dáreiových. Postupně se zapomnělo i na staré skalní klínové písmo, i když nápis zůstal, vyvolával řadu otázek. Objevila se ta nejneobvyklejší vysvětlení, která neměla nic společného s historickou realitou.
Po několik staletí se například věřilo, že toto skalní písmo vytvořili sochaři v období sasanských králů, kteří žili 1000 let před dobou krále Daria.
V 5. století před naším letopočtem starověký řecký geograf Ctesias věřil, že nápis byl zasvěcen královně Semiramis.
Starověký římský historik Tacitus tvrdil, že to byla část pomníku věnovaného Herkulovi.
Věk úžasných objevů – 16. století našeho letopočtu
Na konci 16. století viděl tento úžasný skalní nápis Angličan Shirley Robert, který byl na diplomatické misi. Evropští vědci se od něj dozvěděli o historickém basreliéfu.
Mnozí věřili, že toto je obraz Ježíše Krista a 12 apoštolů.
Mylné představy pokračovaly až do středověku naší éry. Skotský cestovatel Porter Ker Robert tedy navrhl, že pomník patří kmenu Izrael z Asýrie.
Práce na překladu nápisu Behistun
Tolik odborníků se pokusilo text rozluštit. Nicméně úplněbritskému důstojníkovi Rawlinsonovi Henrymu se podařilo pochopit, co bylo napsáno. V roce 1835 byl poslán do Iránu ve službě, kde začal úzkostlivě studovat klínové písmo. Po třech letech usilovné práce na textu přeložil staroperský jazyk nápisu. Henry oznámil své úspěšné výsledky Královské společnosti v Londýně.
V roce 1843 byly rozluštěny elamské a akkadské jazyky. Pod vedením Rawlinsona pracoval celý tým specialistů. Všechny tyto vědecké výzkumy položily základy pro rozvoj asyriologie.
Úplný text, včetně těch pasáží, které Rawlinson nezkopíroval, byl přeložen teprve v polovině 20. století.
Kopie nápisu
Text tajemného nápisu je napsán ve třech jazycích:
- ve staré perštině, rodném jazyce Dariuse;
- v akkadštině, kterou mluvili Asyřané a Babyloňané;
- v Elamite to mluvili starověcí lidé, kteří žili v jihozápadních oblastech Íránu.
Tento text byl ale ve starověku přeložen do mnoha dalších starověkých jazyků a překlady byly zaslány do mnoha států. Takto se objevily kopie nápisu Behistun.
Například jeden z těchto starověkých papyrů se zachoval v Egyptě, text je napsán v aramejštině, oficiálním jazyce státu.
V Babylonu byl nalezen blok s textem vytesaným v akkadštině, který opakuje podstatu nápisu Behistun.
Velký počet kopií nápisu naznačuje, že Darius zahájil rozsáhlou propagandistickou činnost, kteráimplementován ve všech hlavních jazycích perské říše. Pokusil se vnutit svůj výklad událostí celému civilizovanému starověkému světu.
20. století a starověký historický nápis
Ve 20. století zájem o klínové písmo na hoře Behistun neutichl. S rozvojem technologie do konce 20. století vědci pořizovali dvojrozměrné fotografie nápisu a jeho trojrozměrné obrázky.
Na začátku 21. století provedli íránští archeologové práce na úpravě přilehlého území na historickou památku.
V roce 2006 získal nápis Behistun v Íránu status světového dědictví UNESCO.
To je tak zajímavý a tajemný osud dávné tvorby perských sochařů, kteří dostali za úkol zvěčnit Dáreia Velikého a jeho činy, se kterými se velmi úspěšně vyrovnali.
