Samotné slovo etatismus pochází z francouzského „État“, což znamená „stát“. Etatismus je koncept myšlení v politice, který považuje stát za nejvyšší úspěch a cíl společenského rozvoje.
Pojem "statismus"
Historie samotného termínu sahá až do konce 19. století ve Francii. Za jeho otce je považován francouzsky mluvící Švýcar Nyuma Dro. Byl úspěšným politikem a publicistou. V letech 1881 a 1887 působil jako prezident Švýcarské unie. Povahou demokrat a zarytý odpůrce socialismu prosazoval posílení centralizace Švýcarské konfederace. Nyuma Dro začala používat termín „etatismus“právě ve vztahu ke společnosti, ve které se principy státnosti staly důležitějšími než principy vlastní svobody a individuality.
V každém státě existují prvky systému zvaného etatismus. Klady a zápory tohoto politického fenoménu se aktivně zkoumají i dnes. Málokdo však v tomto politickém vidí něco pozitivního pro svou zemi.
Zástupci
Hlavní myšlenka, pozitivní a negativní aspekty etatismu jsou zkoumány nav průběhu několika staletí. Tento jev je zvažován v různých zemích světa. Hlavními představiteli etatismu jsou filozofové, ekonomové, politici a historici. Na toto téma existuje mnoho pojednání a článků. Starověcí filozofové jako Aristoteles a Platón psali o vedoucí roli státu ve společnosti, jejich myšlenku podpořil o něco později v Itálii Nicolo Machiavelli, Anglie Hobbes, Německo Hegel.
Principy statismu
Hlavním principem je hlavní role státu ve všech procesech. To zahrnuje politickou, duchovní, ekonomickou i oblast tvorby zákonů. Úkolem vládního aparátu je potřeba neustálého vlivu na každou sféru společenského života. Na základě této teorie společnost jednoduše postrádá kapacitu pro spravedlivou samosprávu: vláda musí „pomáhat“svým občanům.
Dalším základním principem etatismu je, že stát je zdrojem rozvoje. Soukromé společnosti, masmédia, jakýkoli druh podnikání nemají právo na existenci. Vládní aparát je monopolní v jakékoli oblasti činnosti.
Další princip se nazývá intervencionismus. Co není nic jiného než politika zasahování státních osob do životů soukromých. Hlavním cílem vlády je zabránit revoluci, ovládat průmyslová odvětví, ovládat masy a monitorovat všechny sféry života svých lidí.
Dalším důležitým principem etatismu je politika, kteráusiluje o nastolení království Božího všude. Náboženství vnucují všem bez výjimky a díky tomu dochází ke „církevnímu“státu. Podle přesvědčených etatistů má mít církev dopad na všechny sféry života člověka. Jinými slovy, dochází k přivlastňování a privatizaci náboženství. Taková politika však, jak ukazuje historie, není odsouzena k úspěchu, vede k totalitě, která stále více připomíná bolševismus či národní socialismus (nacismus, fašismus).
Pros
Uvažujme o výhodách a nevýhodách etatismu. Jednou z hlavních výhod je, že se lid podílí na budování silného, nezávislého a civilizovaného státu, který efektivně plní civilizační funkci. Lidé, kteří žijí v takové zemi, se nemusí bát své sociální nejistoty, dostupnosti pracovních míst a nízké úrovně ekonomiky. Plně důvěřují státu a to jim zase dodává důvěru v budoucnost. Ukazuje se jednoduché schéma: lidé hlasují pro jejich prospěch a jsou povinni zajistit svým lidem bezpečný a sociálně zajištěný život. Ale jak víte, žádný systém nefunguje ideálně, takže se podívejme na druhou stranu mince.
Nevýhody
Stát zaujímá pozici absolutizace své role. A jinými slovy, můžeme říci, že etatismus je vytvořením modelu „Boha na zemi“. Dochází k tzv. znárodňování všech forem lidského života. Neexistuje oblast činnosti, na které by se vláda nepodílela. Etatismus je v podstatě ovládání malých astřední podnikání, všechny struktury, potravinářský průmysl, sociální odvětví lidského života. Dochází k úplné centralizaci ovládání. Právní etatismus zahrnuje také vnucování ideálů a hodnot. Destrukce prvků občanské společnosti vytváří nejvyšší stupeň policejní byrokratické státnosti v podobě totálního etatismu.
Populace se jednoduše promění v jednu obrovskou inertní hmotu, kterou lze snadno ovládat.
Statismus a anarchismus
Nicolo Machiavelli a Georg Wilhelm Hegel jsou nejcitovanější teoretikové, kteří rozvinuli myšlenky etatismu. Věřili, že etatismus je přesným opakem anarchismu. Podle jejich názoru je účinným způsobem boje proti nepokojům na ulici, krádežím, vraždám a dalším nezákonnostem posílení role státu.
Machiavelli se snažil oživit roztříštěnou Itálii, která v té době trpěla devastací a loupežemi. Jeho pozici plně sdílel Hegel, který chtěl moc pro Německo. Snažil se sjednotit všechny Němce a přesvědčit je, že patří k jejich státu a musí dodržovat jeho zákony.
Machiavelli i Hegel věřili, že silná monopolní moc státu je hlavní podmínkou svobody lidstva. Byli také přesvědčeni, že lidé by se měli podílet na tvorbě legislativy a rozhodovat o důležitých věcech na státní úrovni. Takový model dostal později název „morálníStát . A mnoho zemí jej používá dodnes.
Příklady etatismu
Historie si pamatuje mnoho příkladů pokusů o etatismus. Patří sem takové mocnosti jako Japonsko, Čína, USA, Ázerbájdžán. Nápadné jsou také prvky takového fenoménu, jako je etatismus v Rusku.
Ale přesto, jedním z nejvýraznějších příkladů ve světové praxi byl první prezident Turecka Mustafa Kemal Pasha Ataturk (vládl v letech 1923-1938). Snažil se „získat“všechny podniky a instituce, které měly podle jeho názoru pro stát sebemenší zájem. Jeho reformy a pokusy o změnu struktury celé moci vedly k některým změnám. Etatismus ve formě „kemalismu“byl v Turecku uznán jako oficiální doktrína vlády, zavedena do programů Republikánské lidové strany (1931) a dokonce ústavně fixována (v roce 1937).
Chcete-li porozumět konceptu etatismu podrobněji, můžete se obrátit na literaturu. George Orwell napsal úžasně realistický a věrohodný dystopický román, věnovaný hlavně myšlence znárodnění všeho kolem. Román se jmenuje „1984“a má obrovskou popularitu po celém světě. Zápletka spočívá v tom, že ve fiktivním světě má vládní aparát vše pod svou kontrolou a dohledem: všude se točí lidé. Není zde místo ani pro soukromý život a jakýkoli průmysl je zcela pod vlivem strany. Lidem je zakázáno myslet, přátelit se a milovat. Jakékoli protiprávní jednání je přísně trestáno zákony, které se mění a jsou každým dnem doplňovány. Po zveřejnění tohotofunguje, svět zatajil dech a se strachem očekává takový osud.
Statismus v Rusku
Právní statismus se šíří po celém světě již několik století. A tento politický fenomén neobchází ani Rusko. Prvky tohoto konceptu jsou vlastní každému státu.
V Rusku se etatismus projevuje na úkor zájmů řídících orgánů v hutnických a ropných a plynárenských společnostech a také v ovládání malých a středních podniků. Vláda v podstatě vytváří monopol v největších společnostech, které jsou hlavními daňovými poplatníky stejné země. Z tohoto důvodu se legislativa týkající se těchto průmyslových odvětví neustále mění proti obyčejným lidem.
Daňová svévole však bohužel není jediným znakem etatismu v Rusku. Stát zasahuje i do malých podniků, a to i těch, které s nízkým ziskem zajišťují čistotu, pořádek, přístup k potravinám či službám v malých městech. Zákony se neustále mění, někdy jsou pro obchodníky prostě neúnosné. Ukazuje se tedy, že vládní aparát pohlcuje malé soukromé podniky.
Statismus dnes
Dnes všichni západní politologové dospěli ke společnému názoru. Jsou přesvědčeni, že ideologie etatismu se v praxi mění ve státní kapitalismus, militarizaci ekonomiky a vede k závodům ve zbrojení (tím byl zejména komunistický režim).
Z tohoto a mnoha dalších důvodů lidé na celém světě hájí demokracii a svobodu myšlení. Jsou ochotnější pokojně koexistovat s vládním aparátem a spolupracovat za výhodných podmínek. Ale ani jeden občan nechce zcela poslouchat a být pod plnou mocí a kontrolou svého státu.
