Původní obyvatelé Krasnojarského území a jejich tradice

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Naposledy změněno: 2024-02-12 05:15

Rusko je úžasná země! Kde jinde na tak rozsáhlém území žije tolik různých národností, z nichž každá má svou vlastní kulturu, tradice, náboženství a pohled na život? Zvláště zajímavá demografická situace se vyvíjí v Sibiřském federálním okruhu Ruské federace. Právě na těchto územích žijí národy Krasnojarského území, mezi nimiž jsou nejen Rusové, Ukrajinci, Bělorusové, ale také Čuvašové, Dolganové, Evenkové a mnoho dalších.

Statistiky

Za sovětské éry podnikly úřady různé akce zaměřené na rozsáhlé nucené přesídlování a míšení národů. To vše vedlo k tomu, že některé jedinečné národnosti ztratily svou identitu.

Krasnojarské území, bohužel, takový osud neminul. Podle sčítání lidu však nejpočetnější národy Krasnojarského území existují dodnes. Vliv úřadů, jakož i vládní programy zaměřené na zachování a obnovu tradic místního obyvatelstva přispívají k pozitivní dynamice a dalšímu rozvoji komunit s jedinečným dědictvím a tradicemi.generace.

Kdo je tam?

Jaké národy obývají území Krasnojarska? V odpovědi na tuto otázku chce čtenář s největší pravděpodobností slyšet o domorodém obyvatelstvu, které žilo na tomto území po staletí.

Nejvýznamnějšími představiteli jsou Nganasans, Dolgans, Khanty, Enets a Evenks. Na severu žije až tucet různých národností a jsou to původní obyvatelé Krasnojarského území. Bohužel mnoho z jejich tradic a kulturního dědictví bylo zapomenuto. Život malých etnických skupin rozpuštěných v moderním světě, asimilovaných. Na tom není nic překvapivého, protože život v tundře je velmi obtížný a moderní technologie ho značně usnadňují, ale nástup pokroku způsobuje nahrazení původní kultury, která je nesrovnatelná s žádnou jinou.

Maminka je hlavou všeho

Všechny národy obývající Krasnojarské území jsou neuvěřitelně zajímavé a každý z nich má své vlastní charakteristické tradice. Dolganové patří k nejpočetnějším. Možná jejich vysoký počet umožnil, aby se dodnes zachovaly mnohé starobylé zvyky. Mnohé z nich jsou samozřejmě čistě symbolické, ale nezapomíná se na ně a používají se v rodinách.

Za hlavu rodiny je tedy považována nejstarší žena v domě, strážkyně krbu, ošetřovatelka. Slovo ženy je zákon, nikdo nemá právo ho neuposlechnout. Vybrali toho nejmoudřejšího zástupce, který viděl všechno v životě jako hlava.

Domorodí obyvatelé Krasnojarského území si vydělávali na živobytí lovem, rybolovemrybaření nebo sběr. Tvrdá práce, kterou lidé museli dělat, aby uživili sebe a své rodiny, si vytvořila zvyk sdílet to, co dostali, se svými příbuznými a sousedy. A to bylo pravidlem, netolerovat výjimky. Dnes sdílíte, zítra vás někdo bude léčit. Jediná věc, která vždy zůstala v majetku jedné rodiny, byla kožešina, kterou bylo možné vyměnit za nedostatkové zboží od navštěvujících obchodníků.

Uctívejte vesmír

Národy Krasnojarského území a jejich tradice se formovaly různými způsoby, hodně závisely na způsobu života a určitých způsobech života. Zvyky Chanty a Mansi jsou velmi charakteristické.

Jejich uctivý postoj k přírodě v naší době se zdá být výstřední a podobný uctívání. Normou bylo například rozdělení okolního území na akcie. Mezi nimi byly oblasti, kde bylo zakázáno vkročit bez oběti.

Takové akce byly doprovázeny řadou rituálů, včetně obětin, modliteb, někdy stačilo „obout boty“. V té době neexistovaly žádné tradiční známé boty a na chodidla byly připevněny kusy kůry stromů, které tak nechrání nohu od země, ale naopak přírodu před lidskými zásahy.

Tyto národy Krasnojarského území si navíc zvířata a ptáky vykládají po svém. Vrána, která je považována především za předzvěst nesnází a potíží, je zde považována za paní jara. Je spojena s příchodem tepla, prosperity a plodnosti.

Tradičně během příletu vranoslavil svátek. Zúčastnila se ho pouze ženská polovina vesnice. Dívky během slavnosti vařily kaši podle speciální receptury. Všechny akce byly doprovázeny zpěvem písní a tancem.

Je toho hodně co se učit

Národy Krasnojarského území a jejich tradice jsou v kritickém stavu, některé z nich jsou na pokraji vyhynutí. Enetů je jen dvě stě! Evens jsou o něco početnější. Zacházejí s tradicemi s velkým strachem, což dává naději na jejich budoucnost.

Tito lidé jsou zvyklí žít v míru s přírodou, uctívají ji a ctí ji. Moudrost a zodpovědný přístup k životnímu prostředí jsou vyjádřeny v tradicích, jejichž porušení je plné problémů a smutku v rodině. Nejčastěji jsou tradiční přesvědčení popsány ve velkém množství zákazů. Enetové například nesmí křičet, aby neprobudili drsné duchy, nesmí házet kameny do vody a dokonce pro zábavu zabíjet zvířata. Musíte lovit pouze proto, abyste si zajistili jídlo.

Zvyky generací se objevují i při oslavách spojených s důležitými událostmi v životě člověka. Může to být svatba, narození miminka, pohřeb. Takže, když je manželství uzavřeno, je manželčino věno vyneseno z domu, aby nikdo nepochyboval o jejím příspěvku do obecného "rozpočtu".

Svoboda nebo oprávněná svoboda?

Těch pár národů obývajících Krasnojarské území je zvláštních, ale možná jedním z nejúžasnějších je Nganasane. Současný svobodný způsob života seniorů působí rouhavě, vulgárně. O to neobvyklejšítradiční pohled na některé problémy těchto lidí.

Nganasane velmi ctí rodinné hodnoty, po svatbě je pár povinen být věrný. Ale před svatbou je mnoho "žertů" povoleno. Dívka může svobodně žít s klukem, který se jí líbí. Vyměňují si dárky a nyní jsou považováni za pár. Může to dojít až ke svatbě, k prostému rozchodu, nebo to může skončit nemanželským dítětem. To je považováno za normální, protože severské národy mají zvláštní vztah k dětem. Dítě, které dcera porodila, protože není vdané, je přijato rodiči a vychováno jako její vlastní.

Tradice spojené s odchodem z onoho světa jsou velmi zajímavé. Permafrost neumožňuje pohřbít zesnulého do hrobu. Tělo je zavěšeno na stromě nebo umístěno na speciální platformě. Zároveň si zesnulý „vezme“s sebou všechen nabytý majetek, a to nejen pro osobní potřebu, ale i to, co udělal pro děti, druhou polovinu.

Role úřadů v životě domorodého obyvatelstva

Vždy se úřady zajímaly o to, jaké národy obývají území Krasnojarska, a to se projevovalo různými způsoby.

Jestliže minulé století jasně ukázalo, jak snadné je zničit národní identitu, pak se v současném století snaží, když ne zvětšit, tak obnovit a zachovat ztracené.

Aby malé národy Krasnojarského území nadále existovaly a nezapomínaly na své kořeny, od roku 2000 existuje státní podpora komunitám a jednotlivcům označeným za představitele maléhonárodnosti.

Stalo se ziskovým a oblíbeným považovat se za Dolgana, Evenka nebo Khata. Tento proces má ale významnou nevýhodu. Opravdu chci, aby se vše, co zůstává tradiční a typické, nestalo pouze způsobem, jak vydělat peníze.