Jednou na návštěvu přišla další inteligentní rodina, stejně sečtělá a vzdělaná. Během shromáždění se jako obvykle začalo hovořit o aktuálních tématech, zejména o nelegálních migrantech, a nazývali je německým způsobem gastarbeiteři. Ale říkalo se jim nejen to, ale také známější ruské slovo. Uprostřed sporu mistrova dcera, velmi malá dívka, náhle oznámila, že ví, kdo je klokánek. Ukázalo se, že je to její vlastní matka. "Ale já jsem dcera, takže je to kretén!" vysvětlila s dětskou spontánností.
Problém xenofobie, rasismu a nacionalismu existuje nejen v Rusku. Velmi vtipné ukazují jejich postoj k "Moskvakům", například ukrajinským nacionalistům. Hněvivě odsuzují své ruské „členy stejné strany“, že prý trpí nesnášenlivostí vůči všem Nerusům, jako když to ukážete všem Ne-Ukrajincům, pak se něco dramaticky změní. Podstata nacionalismu spočívá právě v tvrzení, že původní nebo titulární obyvatelstvo má nějaká zvláštní práva.
Khachi, klíny, meruňky, hrbolky - jakmile neuvedou zástupce asijských a kavkazských národů! Černoši, mimochodem, z nějakého důvodutak neurážej. Je nakreslen jistý obraz snědého, drzého povaleče, který na všechny otázky odpovídá s přízvukem: "Ale protože!" Abychom byli spravedliví, je třeba poznamenat, že takový názor na návštěvu jižanů má určitý základ a nevznikl v moderním Rusku, ale utvářel se několik desetiletí.
Do sovětské armády byli povoláni zástupci všech národností rozlehlé vlasti. Někteří z nich zjistili, kdo je chock, až poté, co začali rozumět alespoň trochu rusky, tedy ne hned. Typický příklad: seržant se vojáků jednoho po druhém ptá, kdo jsou. Všichni statečně odpovídají: „Obránce vlasti!“A jen obyčejný Kerimov říká, že je „Uzbek“. Poté jsou kolegové vyzváni, aby Kerimovovi vysvětlili, kdo je. A tak několikrát. Po jakémsi návrhu v extrémně přístupné formě Kerimov šťastně informuje velitele, že je kretén!
Obecně platí, že pod tuto definici může u nás spadat každý představitel asijské nebo zakavkazské republiky, který špatně ovládá ruštinu a nezískal (bez vlastní viny!) normální vzdělání. Tato urážlivá přezdívka je příliš často dávána lidem, kteří svědomitě pracují za nízkou mzdu v zaměstnáních, která šťastní držitelé pasů s registrací v ruských městech nechtějí přijmout.
Děti migrantů chodí do školy s dalšími dětmi, které díky tomu, že si osvojí lumpové zvyky některých starších soudruhů z nízké kultury, rychle zjistí, co je to kretén.
Jinéproblém je v tom, že je tu mnoho nově příchozích a migrační legislativa je nedokonalá. S tímto problémem se potýkají i evropské země, které svého času otevřely své hranice občanům afrických a asijských států v naději, že se z nich časem stanou Němci, Italové nebo Francouzi. Imigranti se nechtějí asimilovat, naopak se často snaží kolem sebe vytvořit prostředí, které je jim známé. Existují problémy a konflikty, které vždy doprovázejí kulturní rozpory.
Někdy dochází ke střetům, jak v Rusku, tak v jiných zemích, a ne vždy jimi trpí ti, kteří se chovali, mírně řečeno, neprávem. Jsou to bezbranní dříči, kteří nejsnáze vysvětlí, kdo je kloktadlo, rozdávající po cestě pěsti, kopance a různé tvrdé předměty. Ale s bandity, kteří skutečně porušují zákon, ozbrojení a jednotní, je těžké a nebezpečné takhle mluvit.
Navzdory tradičně internacionalistické výchově někteří naši spoluobčané, podráždění špatnou výslovností a velkým počtem návštěvníků, vyjadřují své emoce rozhořčenou otázkou: „Co dělat s klíny?“, Hledání jednoduchého odpovědět Sharikovovým způsobem. Samozřejmě všechny vyhnat a zavřít hranice! A tohle je ještě měkké, dá se to udělat jinak, radikálněji. Prostě to nepůjde. Rusko stále potřebuje migrující pracovníky. A aby u nás mohli žít původní obyvatelé, stačí rodit další děti. A vychovat z nich skutečné občany.
