Pokud jde o morálku, naše společnost má tendenci spěchat do dvou extrémů: buď jsou posluchači arogantně vnucovány běžné pravdy, nebo se lidé bojí použít samotné slovní spojení „morální volba“. Moralistické argumenty se střetávají s nihilistickými argumenty, ale výsledkem je, že průměrný člověk pociťuje antipatii jak k „hodným“, tak k „zlým“lidem.
Kde začínají oběti
Morální volba je situace, ve které člověk musí činit nebo nečinit obtížná rozhodnutí pro sebe ve prospěch jiné osoby nebo v souladu se svými názory a přesvědčením. Nejčastěji je otázka přímočará: je člověk připraven obětovat své pohodlí a potěšení pro druhého? Jednoduché každodenní záležitosti mohou také zahrnovat morální rozhodnutí: manžel a manželka jsou unavení, ona jde umýt nádobí, převezme iniciativu nebo ho nechá bojovat se špínou a jít na svou oblíbenou pohovku?
Jak znehodnotit dobro
Pokud si myslíte, že tento příklad je příliš malý, mýlíte se. Vážné oběti mohou přinést pouze lidé, kteří vědí, jak ovládat svou mravní vůli v malých věcech. Jediné krásné gesto nedokazuje, že člověk je schopen vědomě a po dlouhou dobu být oddán hodnotám laskavosti. S největší pravděpodobností bude osoba brzy litovat svého rozhodnutí. Mimochodem, v ortodoxní křesťanské tradici pokání ničí v morálním smyslu nejen špatné, ale i dobré skutky. To znamená, že pokud člověk udělal dobro a pak toho litoval, dobrý skutek se nepočítá. Morálka tedy není jediné gesto, ale životní styl.
V tvých očích
Pokud nějaký čin nedává člověku viditelnou odměnu, co ho vede k tomu, aby zvolil možnost, která je pro něj nepříjemná? Psychologové zjistili, že každý z nás se přirozeně potřebuje cítit dobře. Lidé proto mají tendenci podvádět – ale v průměru ne moc. Mnozí přidělí malou částku nalezených peněz, ale pokud je částka velká, s největší pravděpodobností je vrátí majiteli. To znamená, že uvnitř každého člověka je něco jako počítadlo, radar, který mu nedovolí klesnout pod laťku nastavenou pro sebe. Sebeklam na maličkostech se vyskytuje, ale závažný - pouze u duševně nezdravých lidí. Lidé se tedy chtějí cítit „správně“, alespoň ve svých vlastních očích, a jsou ochotni za to zaplatit ztracenými odměnami.
Úspěch a morálka
ProblémMorální volba člověka, tak oblíbená mezi filozofy a náboženskými osobnostmi, se ukázala být spojena s celkovým úspěchem člověka v životě. Ukazuje se, že morální volba je spojena se schopností člověka čekat na opožděnou odměnu místo toho, aby ji okamžitě obdržel. Ukazuje se, že mravní lidé mají vyšší sebekontrolu a schopnost dosahovat cílů. Úspěch a morálka tedy jdou často ruku v ruce. Mnoho velmi bohatých lidí v zahraničí, kteří si poctivě vydělali své peníze, dává obrovské částky na charitu.
Člověk dělá morální rozhodnutí každý den. Aby byl člověk věrný ve velkých věcech, musí se naučit být věrný v malých věcech. Zdá se, že této biblické tezi by se prostě mělo věřit.
