Veps people: fotky, tradice, zvyky, vzhled, národní kroj, zajímavá fakta

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Naposledy změněno: 2024-02-13 01:36

V každodenním životě a ve školních hodinách se seznamujeme s historií naší vlasti, studujeme národy Ruska. Vepsiáni z nějakého důvodu zůstávají zapomenuti. Ve skutečnosti mluvíme o mnohonárodnostním Rusku, aniž bychom přemýšleli o jeho kořenech. Na otázku: "Co víte o Vepsianech?" - skoro každý odpoví, že jde o téměř vymřelou národnost. Je nešťastné, že se lidé přestali zajímat o zvláštnosti kultury, tradiční činnosti a zvyky a přesvědčení starých lidí. Navzdory tomu si mnozí uvědomují, že v nich může proudit vepsovská krev, a to naznačuje, že lidé Veps jsou součástí historie mnoha rodin, takže by na ně v žádném případě nemělo být zapomenuto, protože si tak osobně ničíte svou minulost. Napadlo někoho, že za prosperitu našeho regionu vděčíme starověkým národům Ruska, takže zapomenout na Veps je jako vystřihnout kus historie země.

Kdo jsou Vepsiáni?

Toto je relativně malý národ, který žije v Republice Karelia. Nejčastěji lidé Veps,napodobujíc některé skupiny jižních Karelů, nazývá se slovem „ladinikad“. Jen málokdo používá etnonyma „bepsya“nebo „veps“, protože jsou již dlouho známá spřízněným národům. Oficiálně se Vepsianům říkalo Chud, ale v každodenním životě používali jména s hanlivým významem: čukhari nebo kayvans.

Historie vzhledu karelského lidu

Lidé Veps byli oficiálně nazýváni Chud až do roku 1917. Starší název Vepsya nebyl ve 20. století téměř nikde zaznamenán. V díle historika Jordana, datovaném do 6. století našeho letopočtu, lze nalézt zmínky o předcích Veps, zmiňují se také v arabských pramenech, v Pohádce o minulých letech a v dílech západoevropských autorů. Archeologické památky starověku zahrnují mnoho mohylových mohyl a jednotlivých osad, které se objevily v 10. - počátkem 12. století na území Ladoga, Prionezhye a Belozerye. Vepsané se podíleli na formování ruského Komi. V 18. století byli karelští lidé přiděleni do oloneckých zbrojních továren. Ve 30. letech se pokusili zavést na základních školách výuku jazyka Veps. Koncem 80. let některé vzdělávací instituce obnovily výuku jazyka, dokonce se objevil speciální základ, ale většina lidí komunikuje a myslí v ruštině. Ve stejné době vzniklo hnutí, jehož hlavním cílem bylo oživení vepsiánské kultury.

Vepsiané se tradičně zabývali zemědělstvím na orné půdě, ale chovu zvířat a lovu byla přidělena druhořadá role. velký význam proVnitrorodinnou konzumaci hrál rybolov a sběr. Rozvoj otchodničestva a pramice na řekách začal ve druhé polovině 18. století. Hrnčířské řemeslo se vyvinulo na řece Oyati. Během Sovětského svazu se severní Vepsiané začali zabývat průmyslovým vývojem dekorativního kamene a maso a mléčné výrobky se objevily v chovu zvířat. 49,3 % populace žije ve městech, mnoho z nich pracuje v těžebním průmyslu.

Kořeny Vepsianů sahají do starověku. Nejdůležitější události jsou spojeny s jednou z největších základen národního významu - Ladogou, později se historická minulost propletla se státem Novgorod.

Umístění

Podle moderních zdrojů obývali Karelští lidé jihozápad regionu Onega ve směru jih-sever, počínaje vesnicí Gimreka (severní Vepsiané). Největší lokality jsou Rybreka, Sheltozero a vesnice, která se nachází 60 kilometrů od Petrozavodsku, Shoksha.

Mnoho vesnic se nachází podél řeky Oyat a hranice se shodují s okresem Vinnitsa v Leningradské oblasti. Nejvýznamnějšími body jsou jezera, Yaroslavchi, Ladva a Nadporozhye.

Jedna z největších osad, Shimozero, se nacházela na severních a východních svazích Veps Upland, ale mnoho lidí se přestěhovalo na jih: do Megra, Oshta a Ascension.

V přítoku Megra byl lokalizován shluk vesnic, nazývaný Belozersky. Nachází se 70 kilometrů od Bílého jezera. největšíPodala je považována za osadu.

V přítoku Chagodish se nachází osada Sidorovo, kde žijí Efimovští Vepsové. Skupina Shugozero se nachází v blízkosti pramenů řek Pasha a Kapsha.

Jídlo a náčiní

Veps dieta kombinuje nová a tradiční jídla. Jejich chléb je docela neobvyklý, s kyselostí. V poslední době je v obchodech stále oblíbenější. Kromě hlavního pečiva vaří Veps rybí koláče (kurniki), kalitadas - otevřené koláče s jáhlovou kaší nebo bramborovou kaší, všechny druhy koloboků, tvarohové koláče a palačinky. Co se týče guláše, nejrozšířenější je kapustová polévka, různé polévky a rybí polévka. Ke každodenní stravě Vepsů patří kaše, k jejichž přípravě se používají žitné krupice (prášky). Stejně jako Karelští lidé a želé z ovesných vloček. Ze sladkých jídel je běžná brusinková šťáva a sladové těsto. Stejně jako v celém Rusku mají Vepsiané rádi chlebový kvas a ječné pivo. Pivovar se koná dvakrát ročně, na nadcházející prázdniny. Ale v běžné všední dny si Veps vychutnávají silný čaj.

Nezaostávající za civilizací a téměř zapomenutí veškerou populací. V současné době mohou v obchodní síti volně nakupovat zboží, o kterém dříve jen snili (sladkosti, klobásy, cukr, sušenky), o existenci některých produktů (těstoviny, konzervy a ovoce) Vepsové ani nevěděli. Největší počet výrobků nakupují v obchodech lidé žijící v lesních vesnicích. Dnes Vepsové znají i nová jídla (boršč, guláš, knedlíky, vinaigrette).

Třídy a život

Jak již bylo zmíněno dříve, základem ekonomiky bylo zemědělství, ačkoli dobytek zaujímal významné místo. V polovině 19. století začal velký rozvoj těžby dřeva. Zemědělská výroba zaměřená především na masný a mléčný směr v chovu zvířat.

Na území, kde Vepsové žili, nebyla žádná průmyslová zařízení, což způsobilo odliv velkého počtu práceschopného obyvatelstva do oblastí s výraznou průmyslovou a výrobní specializací. Osady se vyznačují volným plánováním. Umístění obydlí bylo určeno složitým reliéfem terénu a obrysy pobřeží.

Tradiční bydlení

Chýše byla obvykle postavena na vysokém suterénu, kde se podle lidové tradice nacházel sklep. Vepsiané používali na stěny svých příbytků modřínová polena. Hlavním rysem tradiční vepsiánské chýše je uspořádání ve tvaru T. Pod jednou střechou se nacházela obytná část a dvoupatrový dvůr. Zámožnější Vepsiané (lid, jehož zajímavosti ze života jsou málo známé) si stavěli domy s širokými okny orámovanými stupňovitými architrávy, mírně vtlačenými hluboko do zdi. Fasáda budovy jistě hleděla na cestu a všechny sousední chatrče stály přesně v řadě. Každý si nezávisle vymyslel dekoraci pro svůj domov: někteří měli pod hřebenem střechy vyřezávaný balkon.

Vnitřní místnost byla rozdělena na 2 části oboustrannou skříní s čajovým náčiním a dalšími domácími potřebami. Najedna linka s tzv. přepážkou byla ruská kamna - střed chýše. Tento nedílný atribut karelského lidu se používal nejen k vytápění, ale také k odpočinku a sušení prádla. Vepsiané pevně věřili, že pod sporákem žije sušenka (Pertijand).

V každé chatrči byl svatý kout, v jehož horní části byly umístěny ikony a ve spodní části byly uloženy jehly, nitě a uzly se solí. Další drobnosti, včetně dřeva a kameniny, byly umístěny ve skříni. Podle finského uspořádání zabíral stůl místo u stěny fasády. Tradiční chýše Veps byla osvětlena petrolejkou. Povinným atributem domu byla dřevěná kolébka. Pohovka a truhla byly zpravidla umístěny v ženské polovině poblíž postele, v některých chatrčích byl u okna instalován tkalcovský stav.

Oblečení

Tradiční doma tkané oblečení Veps se nevyrábí od počátku 30. let. Rozšířil se celoměstský kroj. Za starých časů chodili Vepsové do práce v kalhotách a krátkém kaftanu, který se nosil přes spodní prádlo. Dámský oděv byl střihově stejný jako mužský, pod spodkem se nosila pouze košile (rjatzin) a sukně.

Vepsiané, lidé (fotografie jsou uvedeny v tomto materiálu), žijící v Karélii, se na svátky elegantně oblékli. Ženy bylo možné vidět v jasných kozáckých bundách a sukních se zástěrami. Jako pokrývka hlavy sloužil šátek a válečníka museli nosit i ženatí zástupci slabší poloviny lidstva. Botám dominovala kůže, lýkové boty z březové kůry nebo virzut, používané pouze do práce.

Střih amateriál použitý na krejčovství je velmi blízký severoruské, ale s mnoha dosti originálními prvky. Takže v letních šatech bylo možné vidět pouze Vepsiany žijící na jihu Karélie, ale ženy z regionu Onega - v podélně pruhovaných sukních. Muži v zimě nosili klobouky vyrobené ze zaječí kožešiny a šátek (kaglanská štika).

Vepsiané dnes nenosí lidové oděvy, národní kroj je zachován pouze u starších lidí. Z tradičních se stále používají šátky, pololátkové kaftany, vlněné sukně a pleteniny.

Vepsiané (lidé): vzhled a rasa

Starověký Karelijci jsou součástí kavkazské rasy s příměsí Uralu. Vepsiáni jsou malého vzrůstu, s průměrnou velikostí hlavy, jejich obličej je mírně zploštělý, čelo je nízké, spodní čelist je mírně rozšířená, lícní kosti vyčnívají, špička nosu je zvednutá a na koncích mírně porostou ochlupení. Charakteristická je také spodní část obličeje. Vlasy obyvatel republiky Karelia jsou rovné, většinou světlé.

Přesvědčení

Úžasně laskaví lidé z Veps neztratili své národní charakteristiky. O tradicích a zvycích se krátce dozvíte o něco později, ale nyní bych rád mluvil o víře. Vepsané se skláněli před smrkem, jalovcem, jasanem, olší, věřili v existenci brownies, vodníků, dvorků a dalších majitelů. V 11-12 století se mezi Veps rozšířilo pravoslaví, ale předkřesťanské přesvědčení přetrvávalo po dlouhou dobu.

Kultura

Z folklórního žánrupopulární byly přísloví, ditties, bylichki a různé legendy o dobyvatelích. Na počátku 20. století byl kantele nahrazen akordeonem s mollovou stupnicí. Vepsiané vyřezávali dřevo, tkali z březové kůry, vyřezávali z hlíny, vyšívali a tkali.

Vozidla

Vepsiané cestovali do sousedních oblastí převážně po silnici, ale osady Lodějnoje Pole a Leningrad byly spojeny vzduchem. Jižní Vepsiané mohli využívat železnici dřevařského závodu do stanice Záborie. V některých oblastech byl pohyb možný pouze na traktoru s přívěsem. Vykopané osikové lodě používaly Veps žijící na malých řekách. Lidé (fotografie a zajímavá fakta ze života jsou uvedeny v tomto materiálu) se také pohybovali na raketoplánech (hon-goi), na jejichž stranách byly připevněny plovákové klády.

Tradice a zvyky Vepsianů

Zvyky národů (Vepsiané nejsou výjimkou) o nich mohou říct mnoho užitečných informací. Obyvatelé republiky Karelia hráli svatbu v zimě, ale teprve předtím došlo k dohazování. V případě odmítnutí musela dívka hodit 3 polena do rohu svého obydlí. Pokud dohazování skončilo souhlasem, šli rodiče nevěsty navštívit ženicha, aby prohlédli dům a domácnost. Před svatbou muselo být dítěti požehnáno svými rodiči.

Vepsiánské pohřby se skládaly ze dvou typů: první poskytoval truchlení zesnulého a druhý - "veselost" zesnulého.