Mnoho lidí je smutných, když končí srpen a začíná září. Známky podzimu jsou již patrné - listy začínají žloutnout již koncem srpna, a přestože je stále teplo, každý chápe, že brzy přijde období dešťů a vlhka.
O září se od starověku dochovalo mnoho znamení a rčení v různých zemích, kde jejich názvy odpovídaly těmto znamením.
Září v různých slovanských jazycích
Září je „nejbohatší“na jména v různých slovanských kulturách. Nejčastěji je to způsobeno koncem polních prací, počasím nebo loveckou sezónou.
V běloruštině, ukrajinštině a polštině je název měsíce spojen s dobou kvetení vřesu. V běloruštině to zní verasen, v ukrajinštině - veresen a v polštině - wrzesien. Znamení a tradice září byly pro Čechy a Chorvaty spojeny se začátkem honu, proto zní podle toho - pro Čechy zari a pro Chorvaty rujan.
UZáří označovali staří Slované jako ryuen (křič) – čas, kdy samci jelenů řvou. Tento měsíc měli jídlo na počest Roda a Rozhanitse, které uctívalo mnoho pohanských slovanských kmenů. Klan stál nad Perunem Hromovládcem a na jeho počest byly prostřeny stoly a děkováno za štědrou úrodu. Rodící ženy byly považovány za „panny života“, které pomohly porodit děti.
Vyzkoušejte léto
Ve starověku existovalo mnoho přesvědčení, které padly na září. Znamení byla spojena se sklizní nebo s těmi, kdo by jí mohli ublížit. Například se věřilo, že v Agathonův den (4. den) vyjde z lesa skřet a chová se nehorázně - rozhazuje snopy po vesnicích a vesnicích.
Dokonce se konal rituál zvaný „noc“, během kterého si muži naruby oblékli kabáty z ovčí kůže, svázali jim hlavy a vzali pohrabáč, aby ochránili mlat. Když obešli poker kolem mlatu, zdálo se, že ho utěsnili, zapálili ohně a čekali na úsvit.
Začátek podzimu byl vnímán jako vyjížďka do plodného léta, o čemž svědčí lidové rčení "srpen vaří a září na stůl." Po sklizni byly prostřeny stoly a oslavován konec sklizně.
U starých Slovanů začínal nový rok v září, protože čas setí a sklizně uplynul a země se připravovala na nové období „hibernace“.
Ve skutečnosti to bylo září, které předpovědělo zimu. Známky měsíce sledovali lidé, kteří o tom hodně věděli.
Znamení pro počasí v září
Protože září je teprve začátek podzimu, abyste zjistili jakbrzy přijde zima, bude v zimě sněžit nebo bude mokro a deštivo, staří Slované, kteří pozorovali počasí a předávali své znalosti z generace na generaci, vytvářeli své „předpovědi“.
Znamení počasí na září se týkalo nejen jí, ale i chování ptáků a zvířat. Takže na Lupě brusince (5. září) jsme pozorovali jeřáby. Pokud ten den odletěli do teplejších podnebí, počítejte s brzkou zimou. Klín letí nízko - aby byl v zimě teplý, vysoko - mrazivý.
Aby zjistili, jaký bude podzim a příští jaro, rolníci si všimli, jaké bylo počasí na Eutychiovi. Pokud ten den pršelo, čekalo se, že zbytek podzimu bude suchý a sklizeň příštího roku bude vysoká.
Pokud bude v září bouřka, byl slíben dlouhý podzim. Lidová znamení říkají: "Hromy v září do dlouhého podzimu." Pokud porovnáme lidová znamení s tím, co předpovídají moderní meteorologové, bude výsledek 50/50. Například s vleklým podzimem také panuje přesvědčení, že čím sušší září, tím později přijde zima.
Přísloví o sklizni v září
Dnes jsou známky září u dětí často zmiňovány v přírodopisu nebo v hodinách literatury. Přísloví o podzimní sklizni přežila dodnes a zprostředkovává staleté lidové pozorování lidí, jejichž životy přímo závisely na milosti přírody. Dnes úroda nejčastěji závisí na hnojivech, takže starověké pověry se staly pouze vzpomínkou na rolnickou moudrost.
„Září je chladné, ale plné“– rolníci takto plodně zacházeliměsíc.
V této době se sklízí bobule, okopaniny, houby, oves a len. Každá ze zeleniny, ovoce nebo bobulí má své znamení, rčení nebo přísloví. "Září voní jablky, říjen zelím" - tak říkali moudří staří lidé.
Vzhledem k tomu, že září skončilo podnikání na polích a bylo plodné a teplé, připadlo na tento měsíc největší počet svateb všech dob.
Svatební tradice v září
Pokud byla svatba naplánována na září, byly přísně dodržovány znaky, které ji doprovázely, a různá přesvědčení. Většina mladých lidí se v tomto měsíci vdala, protože uzavíral plodné léto a byl považován za živitele zimy.
Dnes se tyto obřady již nepoužívají, ale jakmile bylo jejich provádění povinné, jinak by manželství mohlo být neúspěšné. V dávných dobách nebyla svatba pouhou událostí, ale skutečnou „divadelní“inscenací, kde všichni přítomní věděli, co mají říkat, kde mají stát a jak se chovat.
Věřilo se například, že pavučina, která nevěstě spadla na tvář, naznačuje život plný zábavy a radosti. Pokud ve svatební den pršelo, pak na mladé čekala hojnost a bohatství. Ženich, který vstoupil do louže, měl velkou šanci stát se opilcem, pokud byla svatba v září. Známky starověku jsou dnes vnímány s humorem, ale kdysi v ně lidé upřímně věřili.
Ze starých svatebních tradic například zůstalo výkupné za nevěstu, které už nemá stejný sémantický význam jako kdysi. V těch dnech šla nevěsta bydlet v doměmanžela, kde jeho příbuzní nebyli povinni ji milovat a litovat, takže cena nevěsty předpokládala, že čím více ženich zaplatí, tím více si bude své ženy vážit.
Kromě svateb bylo září plné lidových svátků
Oslava Natalie a Adriana v září
Září malované každý den pro všechny rolníky. Jak se říkávalo, „zmeškaný den – úroda se ztratila“, ale poté, co bylo vše v zahradách, polích a zeleninových zahradách uklizeno, lidé slavili četné svátky, kterých je v září více než v kterémkoli jiném měsíci. rok.
Selský svátek začátku podzimu byl dnem kostřavy Natalye a Andriana podzimu (8. den). V tento den vycházeli rolníci sklízet oves. "Natalia přináší ovesnou palačinku do stodoly a Adrian přináší ovesnou kaši v hrnci," řekli, odřízli první trs ovsa a svázali ho do snopu a odnesli ho s písněmi na panskou usedlost nebo do jejich chatrče.
V tento den bylo zvykem péct palačinky z ovesných vloček, jíst pohankovou kaši a pít kaši. Září ten den ukázalo důležité známky. Pokud list z bříz a dubů ještě nespadl, zima bude krutá a chladné ráno na Natalii povede k časné zimě.
Prázdniny v druhé polovině září
Kupryanov den (13. den) byl ve znamení sklizně okopanin, kromě ředkvičky. V tento den také začal sběr brusinek (jeřábů) v bažinách, když se jeřábi shromáždili v klínu a odletěli.
21. září byl velký den Apose a Blahoslavené Panny Marie. Toto je čas sklizně cibule a setkání podzimu, protože tento den byl slunovrat od léta do zimy. Pokudv září byla bouřka, znamení tohoto dne ukazovala na „shnilý“podzim a krásný den – suchý a teplý.
Vznešení – další velký svátek mezi vesničany, který znamenal, že tuřín a zelí byly odstraněny z polí. V tento den byly po bohoslužbě uspořádány scénky a slavnosti. Také po Povýšení začali solit zelí a byl konec babího léta.
Indiánské léto
Podle tradice starých Slovanů začalo Marfinské (indické) léto v Simeonův den (14.) a skončilo v den Povýšení (27. září). Název pochází ze souhvězdí Plejád, které se v Rusku nazývalo Baba. Od druhé poloviny srpna do poloviny září se objevilo místo slunce, protože se den zkracoval a svítidlo opustilo oblohu.
Byla to doba rodinného usmíření a četných prací na polích a zahradách. Pokud je v září babího léta bouřka, lidová znamení hlásila suchý a teplý podzim. S koncem teplého „indického“období se ženy posadily k vyšívání, tkaly plátna, zpívaly písně.
Přísloví o září
Všímaví a důvtipní lidé vytvořili celou řadu folklorních tradic, rituálů, rčení a přísloví o podzimu. Ačkoli toto je období, kdy končí teplé léto, v Rusku ctili podzim a dávali mu někdy láskyplná a někdy drsná označení. Pro školáky dnes nejčastěji vycházejí přísloví a znamení září, protože pro pracující na zemi ztratily významový význam. Pro předky bylo září významným měsícem.
„Otec-září si nedopřeje,“varovali staří lidé neopatrné majitele. "VZáří, oheň v chatě a na poli "- to znamenalo, že je čas vytopit chatky a spálit listí v zahradách a vrcholky v zahradách.
„V září je jen jedna bobule a i ten horský jasan je hořký,“tak litovali rolníci nad odcházejícím štědrým létem, ale zároveň vzdali hold podzimu: „Jaro je červené s květiny a podzim se snopy. To potvrzuje i další přísloví – „Září je chladné, ale plné.“
Toto je konec polních prací a bylo to září, které ukázalo, jak snadné a uspokojivé bude přežít chlad: „Co neuvaří červenec a srpen, to se září nesmaží.“
Zářijové tradice
Září uzavřelo léto, ale kvůli stále teplému počasí se mu často říkalo pozdní léto. Tento měsíc se tradičně hrály svatby, loutky a pořádání dožínkových slavností.
V dávných dobách lidé nejen tvrdě pracovali, ale také uměli dobře chodit. Každý nový druh sklizně nebo orby byl doprovázen tradičními písněmi, tanci, hostinami a apelem na patrony sklizně s prosbou, aby byla vysoká.
Bůh Kůň byl patronem pěstitelů obilí a ovládal počasí. Byl požádán, aby v létě dal dobrou úrodu obilí, a na podzim za to poděkoval.
Bohyně Vesta měla na starosti příchod jara a byla oslovena, když jí zavolali po dlouhé ledové zimě. Také dala barvu všem rostlinám. Bohyně Diva byla zodpovědná za plodnost a déšť. Byla požádána o velké sklizně zeleniny a ovoce.
V září, po sklizni polí, rolníci tradičně uctili tyto bohy jídlema písně. Tyto pohanské obřady pokračovaly na Kyjevské Rusi až do konce 10. století, dokud se tyto svátky po křtu Rusi nespojily s církevními obřady.
Církevní svátky v září
Od doby křtu Kyjevské Rusi (988) uplynulo více než 1000 let a během této doby církevní svátky vytlačily pohanské názory. Ale až dosud se v mnoha vesnicích a vesnicích konají pohanské obřady, které se časově shodují s velkými náboženskými svátky.
Tomuto osudu neuniklo ani září. Znamení měsíce pro Jana Křtitele (11. září) vždy ukazovala, co čekat dál. Lidé tento den nazývali Ivan postní, protože na památku stětí Jana Křtitele byl přísný půst. Bylo zakázáno vařit a jíst jídlo vyrobené z kulaté zeleniny.
"Ivan postní přišel, ale vzal rudé léto" - od toho dne začalo babí léto plné práce na přípravě kyselých okurek a sběru kořenů.
Dalším velkým svátkem v září je 21. den narození Panny Marie. Před křesťanstvím to byla oslava sběru cibule a medu. V tento den začaly dožínky, trvající od 5 do 7 dnů, nejen slavnostmi s tanci a písněmi, ale také jarmarky, bazary a stánky. Narození Panny Marie se také tradičně slaví 5 dní.
