Socha faraona Amenemhata III. je jedním z hlavních exponátů egyptského sálu Ermitáže. Je výborně zachovalý a možná je jeho hlavní ozdobou. Ale kromě toho muzeum obsahuje mnoho různých starožitností této kultury.
Obecné vlastnosti
Egyptské tradice jsou jednou z nejstarších mezi světovými civilizacemi. Kultura této země je jedinečná v tom, že existuje již dlouhou dobu - asi čtyři tisíce let. Zatímco jiní, například řecké - pouze dvě tisíciletí. Navíc se v něm dochovaly unikátní památky a artefakty. Umožňují nám posoudit bohatou mytologii, původní světonázor. Jedním z klíčových pojmů ve světonázoru Egypťanů byla víra v nesmrtelnost duše, takže každý z představitelů národa se celý život připravoval na přechod do posmrtného života. To vedlo k tomu, že rituální rituály, pohřby hrály v jejich kultuře velkou roli.
Sakralizace kultury
Dalším charakteristickým rysem jejich společensko-politického a kulturního života bylozbožštění panovníků, jehož příkladem je socha faraona Amenemhata III. Ten se mimochodem zachoval ve výborném stavu. V souvislosti s vírou v posmrtný život po sobě Egypťané zanechali spoustu rituálních věcí a předmětů, které jsou uloženy v Ermitáži. Zachovaly se také stély, kresby s obrázky obětí a vepsané posvátné fráze.
Obecné vlastnosti
Egyptský sál byl založen architektem A. Sivkovem v roce 1940 na místě bufetu ve Winter Court. Tato místnost představuje historii a architekturu této civilizace od 4. tisíciletí před naším letopočtem. Zvláště zajímavá je expozice Staré říše, stejně jako následujících období: Ptolemaiovců a Římanů, doba byzantské nadvlády.
Z posledně jmenovaného se dochovaly mince císařské a alexandrijské ražby s vyobrazeními panovníků. Ze sálů Ermitáže lze posoudit bohatost sbírek zde shromážděných. Zvláště zajímavá je sbírka koptských starožitností, které Bock našel a systematizoval. Cestoval po této zemi na konci 19. století. Kromě nálezů různých starožitností navštívil také Červený a Bílý klášter a také nekropole, kde studoval nápisy.
Výstavy
Egyptské exponáty Ermitáže jsou mimořádně rozmanité. Jedná se o velkou sochu a malé plasty a předměty pro domácnost a rituální zařízení, stejně jako nápisy, kresby, obrázky. Kromě toho se zde chovají mumie. Zvláštní místo zaujímají předměty náboženské arituální účel. Například zde můžete obdivovat stélu Ipi (XIV. století před naším letopočtem). Zobrazuje královského písaře, držitele fanoušků a hlavního manažera domácnosti. Je představen pohanskému božstvu Anubisovi.
Ten druhý je zobrazen se šakalí hlavou v opasku, tyčí v jedné ruce a zvláštním hieroglyfem, který symbolizoval život mezi starověkými Egypťany. Říkalo se tomu „ankh“. Postava Anubise je pečlivě napsána a provedena v tradičních barvách, ve kterých byla namalována egyptská božstva: modrá a zelená. Plastika písaře je naopak schématičtější. Oblečen je do košile se širokými rukávy a zástěrou. Stéla zobrazuje obětní nádobu, jsou zde nápisy rituálního významu a tituly a tituly samotného Ipi.
Socha
Nejdůležitějším místem expozice je socha faraona Amenemhata III. Jak již bylo zmíněno výše, je dobře zachováno a umožňuje nám posoudit, jak důležitou roli hrála v životě starých Egypťanů sakralizace jejich vládců. Tento faraon byl představitelem dvanácté dynastie, která vládla během Střední říše (XIX století před naším letopočtem). Za jeho vlády dosáhl egyptský stát velké moci, která se projevovala zejména grandiózní výstavbou.
Mluvíme především o výstavbě obrovského zádušního chrámu v oblasti oázy Fayum, kterou staří Řekové nazývali „labyrint“. Socha faraona Amenemheta III. je vyrobena v postamarské tradici, charakteristické pro vládu Achnatonových nástupců. Má dobře definovanou tvář. Velkou pozornost věnoval autor reprodukci portrétní podoby, což byl oproti umění Staré říše významný krok vpřed.
Svaly jsou obzvláště pečlivě vyrýsované. Amenemhet 3 je zobrazen v jednoduchém oblečení: má na sobě zástěru a na hlavě speciální šátek - tradiční oděv faraonů-vládců. Obzvláště dobře vykreslené oči, které díky svému nastavení dodávají výrazu pohledu. Trup je vyroben v tradičním stylu: je rovný, štíhlý, což odpovídalo představám starých Egypťanů o vysokém postavení faraona, jehož podoba měla demonstrovat sílu a velikost egyptského státu.
Další položky
Další exponát, který přitahuje pozornost, je socha staroegyptské bohyně Semkhet. Je zobrazována s hlavou lvice, protože obyvatelé Egypta ji představovali jako impozantní oko Slunce. Považovali ji za bohyni války a věřili, že je schopna způsobit nemoci a léčit je. Proto byla považována za patronku lékařů.
Impozantní lví hlava naznačuje, že ji staří Egypťané považovali za jakousi trestající sílu. Takže všechny katastrofy země - hladomor, mor, války, epidemie - to obyvatelé považovali za trest. Dalším exponátem je nabalzamovaná mumie kněze, která naznačuje, že umění mumifikace bylo aplikováno nejen na faraony, ale také na bohaté lidi.
