„Cikáni v hlučném davu / Toulají se po Besarábii / Dnes jsou nad řekou / Nocují v potrhaných stanech…“Tak začíná Puškinova slavná jižanská báseň, která téměř proslavila kraj Besarábie Před 200 lety zasela ve společnosti obrovský zájem o v ní popisované exotické lidi. Romantický trend v umění byl odlišný v tom, že stavěl do protikladu evropské vědomí, unavené, zkažené civilizací, s jiným „čistým“, přirozeným, přirozeným postojem k životu. Hrdiny takových děl proto byli buď nezávislí, hrdí horalé, nebo svobodumilovné děti Cikánů, nebo odvážní, riskantní pirátští pašeráci bez klanu či kmene. Beletrie samozřejmě hodně vyšperkovala, hodně dala do zvláštního světla. Jak Romové skutečně žijí? Udělejme si malý průzkum na základě etnografických materiálů bývalé Besarábie a současného Moldavska.
Tři hlavní města
Na území státu jsou 3 uznávaná centra cikánského kmene. Všechny se nacházejí v severní části Moldavska, ve městech Soroca, Ataki a Edinet. To neznamená, že nikde jinde na území bývalé sovětské republiky tyto černovlasé lidi tmavé pleti s rychlým, houževnatým pohledem a zvláštním hrdelním dialektem nepotkáte. Dlouhé barevné sukně romských žen zametají chodníky ulic Kišiněv, B alti a Ungheni. Ale právě na severu Moldavska se soustřeďují největší a nejpočetnější komunity tohoto kdysi kočovného národa. A každá diaspora má své vlastní cikánské barony!
Význam názvu
Kulturně, hudebně vzdělaní lidé si toto slovní spojení spojí se slavnou operetou rakouského skladatele Johanna Strausse. Nás však zajímá jiný význam výrazu. Cikánští baroni jsou autoritativní představitelé kmene (tábora) nebo celého klanu.
Romové, ačkoli jsou Evropany považováni za divoké a neovladatelné, ve skutečnosti jim není cizí nějaký druh organizace a podřizování se vlastním zákonům, „zvykům a obyčejům“. Obyčejní cikáni proto dovolili, aby nad nimi „stála“spíše solidní, vážená osoba, která uměla mluvit okázale a bystře, znala několik základních jazyků oblasti, ve které se tábor obvykle pohybuje nebo kde se klan usadil. Musel řešit spory „svých“s místním obyvatelstvem, správou a orgány činnými v trestním řízení. Cikánští baroni také regulovali vnitrotáborské nebo vnitrokomunální vztahy.
Hrát se slovy
Mimochodem, o „baronetství“. Romové ve skutečnosti nemají žádné vysoké tituly, zejména šlechtické, šlechtické. Existuje ale zvučné slovo „baro“, které znamená „důležité“. A rum baro se překládá jako „důležitý cikán“. Co tato kombinace připomíná lidem, jejichž jazyk má daleko k dialektu „romantiků z hlavní silnice“? Přesně tak, ten samý "Baron". A tak vznikl mýtus, že vůdci tábora jsou aristokraté z domorodců. Tedy cikánští baroni! Ti, kdo byli v přímém kontaktu s životem tábora, znali jeho nuance zevnitř, však řeknou opak: moc se tam koncentruje v rukou ne jednoho člověka, ale skupiny nejváženějších lidí. Právě oni vedou společnost na základě dost přísných místních cikánských zákonů. Mimochodem, nepsané!
Z pohádky do reality
Život tohoto kdysi kočovného kmene zahaluje také obrovské množství pověstí, legend, pohádek. Ano, dávno pryč jsou časy, kdy se život cikánů míjel na kolech, za veselého klapotu koňských kopyt a vrzání vozů. Většina představitelů národnosti se začala usazovat ve druhé polovině dvacátého století. Mnoho rodičů dokonce posílalo své děti do škol – i když ne na dlouho, do 3.–4. ročníku, aby se naučily číst a psát. V sovětské době naprostého nedostatku prodávali cikáni džíny a gumové žabky, knihy a kosmetiku, cigarety, peněženky s chameleony a mnoho dalších atributů „krásného“života. Stejně jako slavná lízátka, karamelové bonbony, žvýkačky. Přirozeně se cestou nabídli, že budou věštit, „říkat celou pravdu“, očarovat,odstranit poškození a dokonce vyléčit z náhlé nemoci, která se stala. V sovětských dobách chudí Romové zřídka lovili krádeže koní a krádeže. Děti však prosily, ale ne zjevně, s mírou.
Situace se za posledních více než 20 let dramaticky změnila. Cikáni jsou na jednu stranu vyloženě „kultivovaní“, poněkud civilizovaní. Na druhé straně došlo k jejich nejsilnější sociální stratifikaci. Kriminalita, marginalizace jsou dnes mezi Romy zcela běžným jevem. Ale stále zbožňují zlaté, zářivé, barevné outfity, skvěle tančí a zpívají, a přitom si zachovávají svou originalitu. I malý ušmudlaný cikán má cool mobil, nejčastěji „vyvlastněný“. V rodinách pracují většinou ženy. Náplní jejich práce jsou všechny stejné trhy, obchod. Muži obchodují s doručováním zboží a „obracením“záležitostí. Dívky nesmějí mít před svatbou sex. A dokonce i zvyk ukázat prostěradlo po svatební noci cikáni ctí a vykonávají. Starší v rodině jsou vždy uctíváni, cizoložství je přísně trestáno, rozvody jsou vzácné, potraty jsou zakázány, děti jsou milovány a mnoho se jich narodí - to jsou základní skutečnosti cikánů.
K otázce zámků
Jak již bylo zmíněno, sociální rozvrstvení lidí je patrné okamžitě, stačí se projít těmi uličkami malé vesničky Edinet nebo větších měst - Atakamu a Soroki, kde se koncentruje cikánská populace. Poslední osada je skutečně moldavským hlavním městem tohoto lidu. Staré domy s oprýskanými okenními rámy, prasklinyfasáda, rozpadající se omítka, stojící na zaneřáděných, zanedbaných dvorech, ukazují smutný pohled a křičí o hluboké chudobě. Obraz doplňují polonahé špinavé děti se zjevně hladovými, ale velmi mazanými tvářemi.
Dům cikánských baronů a jen velmi bohatých zástupců diaspory je jiná věc! Ve stejné Soroca je pro jejich velkolepé budovy přidělen celý kopec! A samotná obydlí, pokud jde o náladová architektonická řešení, bohatství designu, mohou konkurovat palácům hvězd showbyznysu. A další otázka - kdo vyhraje hádku!
Architektonické fantazie
Jak žijí cikánští baroni si lze představit alespoň podle vnějších parametrů jejich domů. Nejsou zde žádná jednotlivá patra. Vzácné dva příběhy. Obvykle tři a čtyři. Střechy z červených tašek, sloupy a balustrády, oblouky, štíty, štukové lišty, sochy, korouhve… Věžičky, středověké věže, kupole jako v katedrálách jsou také znaky „baronských“paláců. Mnohé jsou zdobeny erby, jak majitelé ujišťují, starobylými. Pravda, z nějakého důvodu s obrázky samotné hlavy rodiny, která ve skutečnosti vypráví o historii rodiny. Dvory jsou dlážděné a připomínají italské dvorky. Mají fontány, altány nebo jen lavičky, pohodlně umístěné pod korunami stromů, mezi rozkvetlými záhony. Starověcí řečtí bohové a bohyně, kvadriga Velkého divadla, věž admirality, nádherná zvířata, pávi jsou běžné atributy paláců, ve kterých žije klan cikánského barona. Tuto nádheru ale často připomíná název románu „Lesk a bída kurtizán“. Většina budov není dokončena, práce pokračují rok od roku.rok bez konce v nedohlednu.
Výzdoba interiéru
Ikony, malby, zlacení, mramor, přírodní dřevo, starožitné koberce a nové tapety, čalouněný nábytek tvoří interiérový doprovod obydlí. Poutavý luxus, někdy zjevně vkusný, ale častěji barevný a křiklavý, je hlavním prvkem interiérové dekorace. Mnoho pokojů, včetně oddělených ložnic, obývacích pokojů, jídelen, dokonce i kanceláří pro přijímání hostů a prosebníků. Cikánští baroni, jejichž fotografie můžete vidět v tomto článku, předávají svůj titul dědictvím a s nimi mnoho vážných povinností a závazků vůči svým spoluobčanům. V současnosti jsou to skutečně tito lidé, kteří soustředili plnou moc v diaspoře. Je zvykem, že cikáni řeší právní spory, správní, dokonce i rodinné spory prostřednictvím barona. Proto mají jejich domy oddělené místnosti pro přijímací místnosti.
Místo závěru
Říct, že Romové vědí, že jsou bohatí, neznamená nic. Jak upozornila média, v roce 2012 měl podle odhadů baron Artur Cerari ze Sorocy a jeho klan roční příjem až 40 milionů eur. A není to strop! Zvláště působivý, kupodivu, pohřeb. Krypty z italského mramoru, hroby, kde jsou spolu s tělem spuštěna auta, počítače, domácí potřeby, nábytek a mnoho dalšího, které podle Romů mohou jejich příbuzní v onom světě potřebovat, opět potvrzují platnost studny -známá píseň: "Cikáni milují prsteny, / A prsteny jsou zlaté … "Ano, milují třpytky, hluk, pohyb, všechno je jasné,exotické - takové, jaké jsou.
