Sionisté – kdo to jsou? Co je podstatou sionismu?

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Naposledy změněno: 2024-02-12 05:10

Sionisté – kdo to jsou? Pojďme na to přijít. Slovo „sionismus“pochází z názvu hory Sion. Byla symbolem Izraele a Jeruzaléma. Sionismus je ideologie, která vyjadřuje touhu po historické vlasti židovského národa v cizí zemi. Toto politické hnutí bude probráno v tomto článku.

Kdy se zrodila myšlenka, která tvořila základ sionismu?

Myšlenka návratu na Sion vznikla mezi Židy ve starověku, v době, kdy byli vyhnáni z Izraele. Samotná praxe návratu nebyla inovací. Asi před 2500 lety se Židé vrátili do své země z babylonské diaspory. Moderní sionismus, který se rozvinul v 19. století, proto tuto praxi nevynalezl, ale pouze oblékl starověké hnutí a ideu do organizované moderní podoby.

Prohlášení ze 14. května 1948 o vzniku Státu Izrael obsahuje podstatu hnutí, které nás zajímá. Tento dokument říká, že židovský národ se objevil v zemi Izrael.

Je to politické,zde se formoval náboženský a duchovní obraz. Lidé jsou podle prohlášení násilně vyhnáni ze své vlasti.

Spojení mezi židovským lidem a Izraelem

Pokračujeme v zvažování otázky: "Sionisté - kdo jsou?" Je nemožné porozumět hnutí, které nás zajímá, aniž bychom pochopili existující historické spojení mezi Izraelem a židovským lidem. Vzniklo téměř před 4 tisíci lety, kdy se Abraham usadil na území moderního Izraele. Mojžíš ve 13. století před naším letopočtem E. vedl exodus Židů z Egypta a Jozue dobyl zemi rozdělenou mezi 12 izraelských kmenů. V 10-11 století. před naším letopočtem e. v době Prvního chrámu vládli ve státě panovníci Šalomoun, David a Saul. Izrael v roce 486 před naším letopočtem E. byl zajat Babyloňany, kteří zničili chrám, a většina židovského lidu byla odvlečena do zajetí. Pod vedením Nehemjáše a Ezry ve stejném století se Židé vrátili do svého stavu a znovu založili chrám. Tak začala éra druhého chrámu. Skončilo to dobytím Jeruzaléma Římany a opakovaným zničením chrámu v roce 70.

Židovská povstání

Po dobytí Judeje žilo v Izraeli mnoho Židů. Vyvolali povstání proti Římanům v roce 132 pod vedením Bar Kokhba. Na krátkou dobu se jim podařilo znovu vytvořit židovský samostatný stát. Toto povstání bylo brutálně potlačeno. Ve stejné době bylo podle historiků zabito asi 50 tisíc Židů. Avšak i poté, co bylo povstání potlačeno, byly v Izraeli stále stovky tisíc zástupců židovského národa.

Po 4. století našeho letopočtu. E. v Galileji opět začalo velké povstání, namířené proti římské nadvládě, masa Židů byla znovu vyhnána z Izraele, jejich země byly zrekvírovány. V zemi v 7. století existovala jejich komunita, jejíž počet byl 1/4 milionu lidí. Z nich desítky tisíc pomáhaly Peršanům, kteří roku 614 dobyli Izrael. To bylo vysvětleno skutečností, že Židé do tohoto lidu vkládali velké naděje, protože jim to Peršané povolili v 6. století před naším letopočtem. E. vrátit se z babylonského zajetí do své vlastní země.

V roce 638 n. l. e. po arabsko-muslimském výboji se místní židovská populace stala tenčící se menšinou. Bylo to způsobeno i nucenou islamizací. V Jeruzalémě přitom dlouhou dobu existovala poměrně početná židovská komunita. Křižáci, kteří v roce 1099 dobyli Jeruzalém, spáchali masakr, jehož oběťmi byli muslimové i židé. Avšak ani když se počet obyvatel v Izraeli prudce snížil, zástupci původního obyvatelstva zcela nezmizeli.

Imigrační toky

Jednotlivé skupiny nebo členové mesiášských hnutí v průběhu historie se pravidelně vraceli nebo se snažili vstoupit do Izraele. Další proud imigrace v 17. a 19. století, tedy před vznikem sionismu, vede k tomu, že jeruzalémská židovská komunita se v roce 1844 stává největší mezi ostatními náboženskými komunitami. Je třeba také poznamenat, že vlnám židovské migrace ve všech letech (od konce 19. a po celé 20. století) předcházelo více nežsporadické, menší a méně organizované toky. Sionistická repatriace začala spolu s migrací palestinianofilů a členů hnutí Bilu do Izraele. Stalo se tak v letech 1882-1903. V návaznosti na to v průběhu 20. století probíhaly nové vlny repatriace, které zařídili sionisté. Kdo jsou, lépe pochopíte, když budete vědět, jaký byl základní koncept sionismu.

Ústřední koncept sionismu

Je třeba poznamenat, že ústředním bodem tohoto hnutí je koncept, že Izrael je skutečnou historickou vlastí židovského národa. Žít v jiných státech je exil. Identifikace s exilem života v diaspoře je ústředním bodem myšlení tohoto hnutí, podstatou sionismu. Toto hnutí tedy vyjadřuje historické spojení židovského národa s Izraelem. Je však velmi pochybné, že by vznikl bez moderního antisemitismu a moderního pronásledování Židů, kteří by se asimilovali, kdyby zůstali sami.

Sionismus a antisemitismus

Sionismus lze tedy považovat za reakci na antisemitismus. Je v něm vidět i jakési antikoloniální hnutí, které se vyznačovalo útlakem a diskriminací, pogromy a ponižováním, tedy postavením menšiny podřízené cizí moci.

V této souvislosti je důležité zdůraznit, že sionismus je politické hnutí, které je odpovědí na současný antisemitismus. Je však třeba vzít v úvahu stovky let pronásledování Židů. Tento fenoménv Evropě pozorován již dlouhou dobu. Znovu a znovu byly evropské diaspory zabíjeny a pronásledovány z náboženských, sociálních, ekonomických, rasových a nacionalistických důvodů. V Evropě byli Židé na cestě do Svaté země (11-12 století) vyvražděni křižáky, houfně zabiti během morové epidemie, ve 14. století obviněni z otravy studní, upáleni na hranici ve Španělsku během inkvizice (15. století), stali se obětí masového masakru spáchaného na Ukrajině kozáky z Chmelnického (17. století). Statisíce byly také zabity armádami Petljury a Děnikina, což vyvolalo sionismus v Rusku v občanskou válku. Následující obrázek je věnován těmto událostem.

Po první světové válce se situace stala katastrofální. Pak vrazi přišli z Německa, kde Židé udělali nejvážnější pokus o asimilaci.

Tito lidé byli v průběhu historie vyhnáni z téměř všech evropských zemí: Francie, Německa, Španělska, Portugalska, Anglie, Litvy a Ruska. Všechny tyto problémy se v průběhu staletí nahromadily a na začátku 19. století Židé ztratili naději na změny ve svých životech.

Jak se vůdci tohoto hnutí stali sionisty?

Historie sionismu ukazuje, že vůdci hnutí se často změnili v sionisty poté, co sami čelili antisemitismu. To se stalo Mojžíšovi Gesovi, který byl v roce 1840 šokován pomlouvačnými útoky na Židy žijící v Damašku. To se stalo i Leonu Pinskerovi, který po atentátu na Alexandra II(1881-1882) byl zasažen řetězem pogromů as Theodorem Herzlem (na obrázku níže), který byl jako novinář v Paříži svědkem antisemitské kampaně zahájené v roce 1896 v souvislosti s Dreyfusovou aférou.

Sionistické cíle

Sionistické hnutí tedy považovalo za svůj hlavní cíl vyřešit „židovský problém“. Její příznivci ji vnímali jako problém bezmocných lidí, národnostní menšiny, která nemá svůj domov a jejímž údělem je perzekuce a pogromy. Takže jsme odpověděli na otázku: "Sionisté - kdo jsou?" Zaznamenali jsme jeden zajímavý vzor, který jsme již zmínili.

Diskriminace a vlny imigrace

Mezi sionismem a pronásledováním Židů existuje silné spojení v tom smyslu, že většina velkých imigračních vln do Izraele vždy následovala diskriminaci a zabíjení v diaspoře. Například První aliji předcházely pogromy v Rusku v 80. letech 19. století. Druhý začal po sérii pogromů v Bělorusku a na Ukrajině na začátku 20. století. A třetí byla reakce na zabíjení Židů jednotkami Děnikina a Petljury během občanské války. Tak se projevil sionismus v Rusku. Čtvrtá alija přišla ve 20. letech 20. století z Polska po přijetí legislativy proti židovskému podnikání. Ve věku 30 let, během páté alije, přišli z Rakouska a Německa, utíkali před nacistickým násilím atd.

Závěr

Cíle a činy sionistů proto sledovaly hlavně úkol obnovithistorická spravedlnost. Nejedná se o rasismus, protože tato myšlenka nepředpokládá nadřazenost jednoho národa nad druhým, stejně jako existenci vyvoleného národa nebo „čisté rasy“. Ani světový sionismus nelze považovat za buržoazní hnutí, protože se na něm podílely všechny třídy a vrstvy obyvatelstva. V jejím vedení skutečně byli především lidé buržoazního původu. Totéž však lze říci o dalších revolučních hnutích, včetně komunistických a socialistických. Sionismus není „zlá“ideologie, která povzbuzuje Židy k imigraci do Izraele. Pouze ti, kteří sdílejí sionistickou vizi osudu a historie tohoto lidu, jsou repatriováni.