Když někoho obviňují z pokrytectví, lidé často používají jméno starořímského boha Januse, který, jak každý ví, měl dvě tváře, což znamená dvě ústa a čtyři oči. Ti, kteří nejsou obeznámeni s antickou mytologií, mohou mít dojem, že tato nebeská osoba zosobňovala podvod a podvod, ale není tomu tak. Janus byl dobrý bůh, symbolizoval začátek a konec a také pomáhal hledat východy a vchody. Chaos byl také v jeho „zóně odpovědnosti“a on je výchozím materiálem pro jakoukoli objednávku. Proč? Ano, protože není z čeho jiného vyrobit.
Pohanský polyteismus, který byl státním náboženstvím ve starověké římské říši, implikoval, že existuje mnoho bohů, tvoří jakýsi řídící orgán s přísným rozdělením funkcí a určitou hierarchií. Janus v této struktuře nezaujal poslední místo. Proto si ne každý člověk se dvěma tvářemi zaslouží takovou lichotivou definici.
Obecně řečeno, každý člen společnosti v určitých okamžicích jeho života hraje nějakou roli a Shakespeare měl pravdu, když celý svět nazval divadlem a lidmi – herci v něm. Pokud se vrátíme do dávných dob, pak tradice divadla vVe starověkém Řecku měli účinkující nařízeno nosit masky, podle kterých se hádaly jejich role. To se dnes děje, pouze představitelé tvůrčí profese používají své vlastní tváře a mimikou vyjadřují celou škálu emocí diktovaných povahou předváděné postavy. Ale dá se tvrdit, že každý herec je člověk dvou tváří?
Náš život je plný rituálů, z nichž každý poskytuje řadu prvků, které je třeba provést. I když některý z účastníků obřadu, ať už radostný nebo smutný, nesdílí pocity předepsané situací, je nucen uposlechnout obecného rozkazu a dát vlastní fyziognomii výraz odpovídající danému okamžiku. "Nasadí si masku" a všechno jde po svém. A pokud se ho někdo pokusí sundat, okamžitě ho obviní z bezcitnosti, cynismu a nedostatku slušnosti. Nejen to, řeknou, že je to člověk dvou tváří: tolik let předstíral, že je slušný a teď …
Pokud existují pouze dvě možnosti chování, pak není třeba mluvit o sofistikované mazanosti. Člověk se dvěma tvářemi ještě není pokrytec: skutečná mazanost spočívá v mnoha dalších podobách, které se mohou měnit v závislosti na situaci jako barvy chameleona při pohybu džunglí. Schopnost takového napodobování je částečně vrozená, ale z větší části se zvyšuje s dosahováním dovedností a můžeme mluvit o rozmanitosti.
Pro zjednodušení můžeme přijmout hypotézu, že zosobnění klamuje člověk dvou tváří. Zjištění, že protějšek může ve vztahu vykazovat nějaký podvod, je obecně jednoduchý postup, ale zabere to trochu času. Takže prvním příznakem duplicity je nedodržení slibů. Druhým kritériem je schopnost lhát. A třetí je neschopnost ospravedlnit vloženou důvěru. Přinejmenším vynikající baškirský spisovatel a vědec Rizaitdin Fakhretdinov doporučil věnovat pozornost těmto třem symptomům. Lidé, kteří jsou moudří životními zkušenostmi, však dokážou rychle zjistit, že mají před sebou osobu dvou tváří, k tomu jim někdy stačí podívat se do očí. Pro ty, kteří se chtějí naučit chápat podstatu klamu a známky klamu již od raného věku, bude užitečná kniha Alana Pease „Řeč těla“.
