Negativní význam slova „okrajový“se v naší společnosti zakořenil. To je pravděpodobně způsobeno přímým překladem z latiny: "nachází se na okraji, na hranici." Dal tomu slovu nádech něčeho deklasovaného, téměř bez kořenů. Okrajový je ten, kdo stojí stranou, nesousedí ani s těmi vepředu, ani s těmi, kdo se snaží zastavit čas.
To znamená, že takový člověk momentálně vypadává z toho hlavního, stereotypní
vnímání všeho, co se děje v kulturním nebo společenském životě.
Tato definice se hodí jak na zcela nevzdělané, degradované lidi žijící s primitivními touhami, tak na ty, jejichž výtvory a výroky se za mnoho let stanou něčím jako Bible. Protože v tuto chvíli jsou jen oni. A nemají obecně přijímané postavení ve vztahu k okolnímu světu. Okraje jsou příliš zvláštní, nepochopitelné. Nezapadají do rámce, a to děsí, dělá to člověku na pozoru před takovým jedincem.
Hádat se o tom, kdo je takový okrajový,chápete, že nemůže mít jasně definovanou pozitivní nebo negativní konotaci. Spolu s bezdomovci, narkomany a „gopniky“, kteří se nedokázali přizpůsobit společnosti a odmítali její pravidla, mezi marginalizované mohou patřit například Leonardo da Vinci, Einstein nebo hrabě Tolstoj. I oni byli „lidé sami o sobě“, ti, kteří žili podle svých vlastních pravidel.
Okrajový je tedy někdo, kdo se vymyká obvyklému, obecně přijímanému a srozumitelnému. Toto je stav „hranice“, mezi srozumitelným a velkým, co bude zářit v budoucnosti, nebo mezi srozumitelným a bezcenným, obscénním, co zmizí se smrtí svého nositele.
Nejúžasnější na konceptu marginál je nepředvídatelnost dalšího vývoje událostí pro každého člověka, který nezapadá do běžného života svých současníků. Koneckonců, nositelé takového postoje ke světu jdou zpočátku mimo krok. To znamená, že nikdo a nic nemůže ovlivnit jejich budoucí osud. Čas sám rozhoduje o tom, co žije a co musí upadnout v zapomnění.
Koneckonců i ti, kteří se prohlašují za opozičníky, i nadále uvažují podle obecně uznávaných kritérií a nakonec se řídí normami chování, jazyka, myšlení. Pro okrajové, z definice, nemohou existovat žádná kritéria, podle kterých bychom mohli hodnotit jeho odkaz. Koneckonců je mimo čas a situaci. Proto je velmi snadné vzít něčí šarlatánství za inovaci a považovat „člověka z budoucnosti“za šílence.
Toto je tragédie situace. Pro pravé proroky je velmi obtížné oslovit a pro falešné proroky je snadné dávat nesprávné, falešné pokyny. Ne, v umění ani v kultuře neexistují jasná kritéria pro určení pravdivosti toho či onoho fenoménu.
Okrajový je ten, kdo shromažďuje, rozvíjí rysy myšlení, principy, které budou přijaty v dalších generacích. Je jakýmsi kvasem, na kterém povstane nový obraz lidstva. To, co je nyní považováno za mimosystémové, se zítra může stát dominantním názorem a normou vnímání. Ale možná ne!
Když tedy mluvíme o tom, kdo je člověk, který zanechal nějaké představy o světě a podle jeho současníků se nepřidal k jiným, pochopíme, že jde o marginálii. Samotný význam slova napovídá, že se jedná o poměrně složitý nedefinovatelný fenomén, který dokážou právem ocenit pouze naši potomci.
