Bez ohledu na věk a postavení člověka, ať žije kdekoli a zastává jakékoli názory, potřebuje rodinu. Nejprve – v té, kde se rodí a roste, pak – v té, kterou si sám vytvoří a kde vychovává své děti. Důvěra, péče, podpora – s tím se toto slovo pojí. Jaké je tajemství „malé buňky společnosti“? Do jisté míry to lze pochopit zkoumáním výroků o rodině, které zazněly v různých dobách mezi různými národy.
Okřídlené myšlenky na to hlavní
Rčení o rodinném životě jsou různá – uklidňující a moralizující, podbarvená humorem a trpěná řadou chyb a úspěchů. Bohatost a aforismus mnoha z nich pomáhá porozumět sama sobě, řešit konflikty a načrtnout správný směr v pozdějším životě. Nejmoudřejší výroky o rodině jsou obzvláště hluboké. Co stojí například za vtipnou poznámku starověkého řeckého matematika a filozofa Pythagora, ve které otcům a matkám radí, aby si vážili slz svých dětí, aby je mohli prolévat na hrobě svých rodičů. Vskutku, čím srdečnější,čím spravedlivěji a něžněji se k dětem chováme, tím upřímnější bude jejich zármutek, až odejdeme. Politik Brad Henry se o rodině vyjádřil velmi přesně. Přirovnal to ke kompasu, který nás vede, a dodal, že má moc nás inspirovat k vykořisťování a utěšit nás, když náhle klopýtneme.
Lidová moudrost neklame
Nejvýstižnější a nejobsáhlejší jsou obvykle rčení a přísloví. „Pokud je rodina pohromadě, pak je duše na místě,“říká ruské přísloví. „Manžel ať je jako vrána, ale manželka je stále obrana,“učí s úsměvem ukrajinské přísloví. „Bůh dává první ženu, druhá je z lidu a třetí žena je od ďábla,“varuje židovský aforismus. "Nakrmíš svého otce - zaplatíš dluh, vychováš syna - půjčíš, vychováš svou dceru - hodíš to do vody," poznamenává Mari. „Dům bez dětí je jako krb bez ohně,“říká arménské přísloví.
Otcův dům
Slavné výroky o rodině spojují rodinný kruh a domov v jeden celek. Cicero nikdy neviděl hezčí místo než domov. Lev Tolstoj řekl, že kdo je šťastný ve svém domě, je šťastný. Pro francouzského pilota a spisovatele Antoina Saint-Exupéryho bylo zázrakem, že rodný domov dokáže neviditelně vytvořit „vrstvy něhy“v srdci, kde se rodí sny jako vody pramene.
Srdce nebo řetězy?
Názory slavných lidí na rodinu a manželství jsou někdy přesným opakem rčení, která jsou zde zmíněna. Bernard Shaw řekl, že manželství může být pro muže vězením a pro ženu pracovnou. Německý filozof Schopenhauer se například domníval, že oženit se znamená omezit svá práva na polovinu a zvýšit své povinnosti. Faina Ranevskaya si se svou charakteristickou ironií všimla, že protože rodina člověku všechno nahrazuje, než s tím začnete, musíte přemýšlet o tom, co je pro vás důležitější - všechno nebo rodina. Nevzdávejte se, pokud se bojíte samoty - varoval Anton Čechov. Francouzský spisovatel Etienne Ray definoval rodinu jako skupinu, kterou spojuje pokrevní pouto a hádky o peníze. Tyto výroky velkých o rodině jsou svým způsobem pravdivé, pokud jde o lidi, kteří nemají schopnost nebo chuť vynakládat své duchovní síly na vytvoření rodiny. Podle trefného výrazu španělského filozofa George Santayany lze totiž rodinné štěstí hodnotit jen trpělivostí, netrpělivé povahy volí neštěstí. Velký Alexander Sergejevič Puškin také mluvil o tom, že závislost na rodinném životě dělá člověka morálnějším. A slavný sovětský učitel Suchomlinskij správně poznamenal, že rodina je místem, kde se lidé učí konat dobro.
Jak rodina začala
Příběh vypráví, že v primitivní společnosti byly rodiny smíšené, skupinové, tomuto jevu se říkalo promiskuita. Ale velmi brzy byla objevena společenská méněcennost takového způsobu života a každou chvíli vznikaly ostré konflikty. Postupně došlo k párování manželství. Starověké památky nalezené archeology jsou možná prvními „výroky o rodině“provedenými v kresbách a ornamentech. v pohanských rodináchvztah mezi manželem a manželkou byl rovnocenný, což se projevilo v panteonu antických bohů. Důvodem pro vytvoření rodinného svazku byly často ekonomické nebo politické motivy. Děti byly vždy podřízené svým rodičům.
Tajemství šťastného spojení
Pohled na rodinu se s příchodem křesťanství změnil. Bible obecně vykládá dějiny vztahu mezi Bohem a lidstvem jako dějiny lásky a představuje Boha jako Otce. V Novém zákoně se vztah mezi Kristem a Jeho nevěstou, církvemi, jeví také jako hluboce osobní, rodinný vztah. Mnohé biblické verše jsou jakési výpovědi o rodině – o zemi, ale s projekcí do nebe. Jak víte, Bůh požehnal prvnímu lidskému páru na zemi. Ježíš neustále obnovoval rodiny a vracel jim jejich členy, kteří byli vytrženi z rodiny nemocí, hříchem a dokonce i smrtí. Boží rodina, v níž všichni – bratři a sestry – v péči milujícího nebeského Otce, nezrušila lidskou rodinu, ale dala jí nové vysoké a důstojné postavení. Vztahy by zde měly být budovány na základě lásky, vzájemné úcty, duchovní jednoty a mravní čistoty.
Vřelost, soucit, ochota naslouchat a odpouštět, duchovní svoboda jsou znaky rodinných kontaktů v křesťanském smyslu, tento význam je obsažen v evangelijních prohlášeních o rodině. Tato myšlenka krbu je zakořeněna ve většině světové populace, bez ohledu na náboženství.
