Obsah:
- Podstata a problémy implementace myšlenky komunitarismu
- Počátky vzniku proudu
- Participativní demokracie jako způsob komunitárního uspořádání světa
- Institucionalizace komunitarismu
Video: Institut vysokého komunitarismu – co to je: typ politicko-teoretického chápání reality nebo nová globální strategie?
2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Naposledy změněno: 2024-02-12 05:15
Relevantnost teorie vysokého komunitarismu je způsobena potřebou vytvořit alternativu k extrémním formám liberalismu, které vytvořily smutný fenomén „konzumní společnosti“.
Ideál „spotřeby bez morálních omezení“ve 20. století nabýval na síle a rychle rozdrtil Západ a vedl k přirozené demografické, ekologické a ekonomické krizi. Na počátku třetího tisíciletí lze již oznámit smrt světového duchovního a ideologického jádra, obětovaného měšci peněz. Mělo by být jasné, že ve stavu duchovní krize nebude společnost správně fungovat, a to v konečném důsledku vyvolá politický a ekonomický kolaps.
Podstata a problémy implementace myšlenky komunitarismu
Ideologický a politický trend komunitarismu se staví za kolektivismus a staví zájmy společnosti do popředí. Institut vysokého komunitarismu hlásá svůj cíl vybudovat mocnéprosperující občanská společnost založená na místních komunitách, které se ve vztazích řídí zásadami morálky.
Hlavním problémem představování komunitární myšlenky širokým masám je, že ačkoli lidé prožívají frustraci ze svého odcizení od duchovního Egregora, pociťují naléhavou potřebu se sjednotit, jsou zároveň zbytečně nejednotní, odříznutí od sebe navzájem, což znemožňuje jejich rychlé opětovné spojení. Vyspělá veřejnost nyní negativně vnímá jednotu pod křídly náboženství, kultu osobnosti či ideologie a to vše vnímá jako degradaci. Proto je Institut vysokého komunitarismu amorfní ve vztahu k jakékoli ideologii.
Počátky vzniku proudu
Doslova všechny stoupence proudu spojuje začátek protestu: jsou nešťastní, že vyšší vedení ignoruje problémy školství, sociální ochrany a zdravotnictví a dává přednost osobním zájmům a souvisejícím odvětvím.
Kořeny tohoto trendu vycházejí z idealizovaných norem americké demokracie, nicméně někteří ruští badatelé mají tendenci vnímat komunitarismus jako pokračování myšlenek ruské filozofie, což dokazuje geografickou univerzálnost tohoto trendu.
V současnosti se k tomuto hnutí ztotožňuje mnoho známých západních politiků. Hillary Clintonová a Barack Obama jsou mezi nimi.
Participativní demokracie jako způsob komunitárního uspořádání světa
Hlasatel komunitárních principů světa – Jean-Jacques Rousseau. Byl to on, kdo formuloval typ participativní demokracie založené na komunitarismu, konkrétně:
- přímé uplatňování demokracie prostřednictvím shromáždění;
- rovné vlastnictví veřejného bohatství;
- dodržování mravních norem, tradic a zákonů ve vztazích mezi členy společnosti.
Zakladatelem formalizované teorie komunitarismu je Amitai Etzioni, americký sociolog, výzkumník problémů moderní demokracie.
Institucionalizace komunitarismu
Po dlouhou dobu byl komunitarismus jen aspektem politického teoretizování skupiny filozofů, politologů, sociologů a jen zainteresované veřejnosti. Na samém konci 20. století však začal stmelovat zainteresované prostředí a speciálně vznikl Institut vysokého komunitarismu. co to je Rusové mohou být osvíceni dílem Kirilla Myamlina „Vysoký komunitarismus jako ruská myšlenka“. Absorbovalo všechny hlavní myšlenky hnutí Vysokého komunitárního institutu. Kniha získala poměrně kladné ohlasy a na seznam následníků a analytiků byli přidáni Žirinovskij, Wasserman, Zjuganov, Evo Morales, Kara-Murza, Dugin, Džemal, Nazarbajev a více než 200 známých politiků, spisovatelů, novinářů a dalších. teoretického základu hnutí.
Na závěr lze poznamenat, že komunitární ideologický základ se může stát impulsem pro sociálně-politický pokrok na celém světě. To se stane pouze v případěpraktická realizace teorie a jednání v souladu se základními principy. Navíc je na místě připomenout, že Institut vysokého komunitarismu by v žádném případě neměl jít cestou liberalismu, komunismu a fašismu, tzn. nemělo by se to změnit v ideologii. Jeho hlavním cílem je prosazovat demokracii, vzdělávat veřejnost na principech samosprávy. Po dosažení hlavního cíle by měl být institut rozpuštěn.
Doporučuje:
Bílý los: albín nebo nová odrůda?
Albíni vždy vynikali na pozadí jejich přirozených barevných příbuzných. Proto byl zájem o takové zástupce fauny ze strany lidí vždy mimořádný. Zejména ve Skandinávii, Kanadě a Švédsku jsou losi bílí stále běžnější. A v důsledku „chycených“fotografií a videí s těmito zvířaty očití svědci diskutovali o důvodech výskytu albínského losa. Jsou to opravdu albíni, nebo je to nové plemeno?
Soběstačnost – je to touha po osamělosti nebo útěku z reality?
Co je soběstačnost? Je tato kvalita dobrá nebo špatná? Soběstačnost je nezávislost na jiných vlivech. Člověk je však tvor závislý na společnosti a z velké části do ní patřící
Švestka – je to bobule nebo ovoce? Je švestka strom nebo keř?
Švestka – je to bobule nebo ovoce? Druhý koncept je rozsáhlejší a zahrnuje první, to znamená, že bobule jsou druh ovoce (ovoce). Zástupce botanické vědy, který vidí šťavnaté plody švestek a hroznů, poznamená, že se jedná o peckovice a bobule. Výživový poradce, prodavač, běžný člověk řekne, že obojí je ovoce. Všichni budou mít pravdu
Lena nebo Dáša? Nebo možná Pelageya? Pojďme si promluvit o pojmenování své dcery
Jistě, plánování dítěte je jednou z nejdůležitějších etap v životě každé mladé rodiny. Pokud je vaše tělo v pořádku a jste duševně připraveni na početí, pak, jak se říká, jděte do toho a s písní! Uběhne několik měsíců… Pohlaví dítěte už znáte. Nyní je na pořadu dne otázka výběru jména. Dnes budeme mluvit o tom, jak pojmenovat dceru v závislosti na měsíci jejího narození
Co je humanismus v chápání mudrců starověku a renesančních filozofů
Humanismus je klíčovým pojmem moderní evropské filozofie. Článek se zabývá počátky tohoto filozofického hnutí, jeho transformací a rysy existence v různých historických epochách