Národní kroj každé země se utváří pod vlivem historických faktorů, které v té či oné míře ovlivnily vývoj státu. Pokrývky hlavy, šití kostýmů, výběr vzorů a barevná paleta odrážejí materiální a duchovní hodnoty lidí.
Některá historická fakta
Výjimkou není ani Ázerbájdžánský národní kroj (fotky mužského a ženského oděvu jsou uvedeny v článku), který prošel mnoha změnami. Ázerbájdžán je jednou z kavkazských zemí, která se nachází na pobřeží Kaspického moře. Je třeba poznamenat, že historie této země je bohatá na vzestupy a pády. Perské a turkické národy sehrály obrovskou roli v rozvoji jejího kulturního dědictví.
Ázerbájdžánský národní kroj je kulturním dědictvím, které nese otisk identity lidí. Žádný z jeho detailů není náhodný. Vykopávky prováděné historiky a archeology na území moderního Ázerbájdžánu hovoří o bohatství a materiálním blahobytu této země již od r.starožitnosti. Hliněné nádoby, šperky, fragmenty oděvů z hedvábných látek – to je jen malá část nálezů ze 4. – 3. století před naším letopočtem, které ukazují vývoj lidu a státu. A v 17. století bylo ázerbájdžánské město Shirvan považováno za centrum výroby hedvábné tkaniny. Ázerbájdžánská města byla známá svými kožedělnými a textilními řemeslníky.
Jaký je tedy dnešní Ázerbájdžán národní kroj? Jedná se o jedinečný a originální outfit, který je plný pestrých barev a bohatý na vyšívané vzory. Panenky v národním kroji Ázerbájdžánu lze zakoupit v obchodech se suvenýry v zemi na trzích. Fotky těchto nádherných produktů máte možnost vidět v článku.
Národní kostým žen
Ženský ázerbájdžánský národní kroj (viz foto v článku) se skládá ze dvou částí: horní a spodní. Svrchní oděvy zahrnovaly oblečení nošené přes ramena, zatímco spodní prádlo zahrnovalo oblečení pod pas. Typy ramenního oblečení: svrchní košile, různé kaftany a vesty. K pasové části kostýmu patřily sukně (či mlhy) různých délek, barev a tvarů.
Top triko
Svrchní košile ("mouth keinei") měla svou vlastní zvláštnost. Byl volného střihu a měl rukávy, které byly u kořene ramen zúžené a směrem ke spodní části paží se rozšiřovaly. Obvykle se do podpaží přišíval kus látky jiné barvy. Košile se nosila přes hlavu azapínání na jeden knoflík pod krkem. Košile byla opláštěna prýmkem a ke dnu byly přišity peněžní mince. Výběr látky a barvy outfitu závisel na materiální pohodě rodiny a také na věku ženy. Mladé dívky zvolily pestřejší barvy, aby upoutaly pozornost.
Kaftan byl nošen přes horní košili. Existovalo několik typů kaftanů, jejichž hlavní rozdíl byl v délce, tvaru střihu a také v rukávech.
Caftan Chepken
Takže například jeden typ kaftanu – chepken (v Ázerbájdžánu – cəpkən) – měl falešné dlouhé rukávy, které splývaly po stranách a končily náramky. Často byly k rukávům přišity knoflíky. Chepken byl nošen přes horní košili a těsně přiléhal k horní části těla. Hlavní látkou pro šití chepkenů byla tirma, samet a také hedvábí. Mladé dívky si většinou vybíraly červené, zelené nebo modré chepkeny. Mimochodem, existovaly i druhy chepkenů pro muže.
Arkhaluk
Dalším typem kaftanů je araaluk (v ázerbájdžánštině arxalıq). Arkhaluk, jako chepken, byl nošen přes košili, těsně přiléhající k tělu. Jeho rukavice končily těsně pod loktem. Arkhaluka měla stojatý límec. Spodní díl měl řasený lem. Byli tu každodenní i sváteční archhalukové. Archaluky pro každodenní život byly šity z levnější látky a měly méně vzorů pro dekorace. Také přes ně nosili pásek.
Lebbade andashek
Ázerbájdžánský národní kostým pro dívky zahrnoval lebbade (Ázerb. Ləbbadə). Jedná se o typ svrchního oděvu, jehož detaily byly opláštěny prýmkem a na rozdíl od archaluku měl otevřený límec a rukávy byly obvykle po lokty. Po stranách labutě byly rozparky.
Eshmek nebo kurdu - dámské oblečení bez límce a rukávů, v podstatě vesta. Tirma byla považována za hlavní látku pro jejich výrobu; byly také potaženy vzory hedvábných nití zlaté barvy.
Mlhy a klobouky
Sukně se nosily také přes svrchní košile. V Ázerbájdžánu se jim říká mlhy. Nejvyšší mlha měla různé vzory pro dekorace, plisované záhyby a sahala až k podlaze. Pouze ženy z Nachičevanské oblasti nosily kratší tumany. Kromě sukní tam bylo také několik spodních lemů, které dodávaly objem spodní části oblečení.
Ázerbájdžán má obrovské množství národních pokrývek hlavy. Šátky, turbany, čepice s vláčkem - to není celý seznam. Zvláštní místo mezi věřícími zaujímal závoj, který zahaloval ženu od hlavy až k patě. Ale ženy, které už byly vdané, si na sebe daly několik šátků.
Šperky
Slabá polovina země ohně měla vždy slabost pro ozdoby a šperky. Krásky dávaly přednost velkým náušnicím a nosily několik náramků současně, ale po svatbě měla být dána přednost skromným náušnicím a 2-3 prstenům. Pás ukazoval rodinný stav ženy. Pro neprovdané dívkynesmělo se nosit před svatbou. A první pás v životě dostali od rodičů v den svatby. Mimochodem, také nebylo vždy povoleno nosit šperky. Takže například po porodu nebylo dovoleno nosit šperky 40 dní.
Boty
Na nohách měli punčochy s národními vzory (jorabby) pletené z ovčí vlny. Dámské boty vypadaly jako sandály bez hřbetu, s malým podpatkem a špičatou špičkou.
Paleta ženských národních krojů byla plná jasných barev, ale stále byla nejvýhodnější barvou červená. Věřilo se, že červená barva přináší štěstí a rodinnou pohodu. Obvykle si ho vybíraly neprovdané dívky, ale po svatbě bylo požadováno dát přednost klidnějším a tmavším barvám.
Pánské národní oblečení
Hlavním detailem mužského ázerbájdžánského národního kroje je pokrývka hlavy. Klobouk byl považován za symbol cti a důstojnosti muže, ztratit jej znamená ztratit čest. Srazit klobouk Ázerbájdžánci znamená rozpoutat krvavou válku nejen s ním, ale také se stát nepřítelem celé rodiny. Při jídle si ani nesundali klobouk. A teprve před omytím za namaz (muslimská modlitba) byl klobouk odstraněn. Bylo považováno za porušení etikety a neúctu k hostitelům, když se objevili na nějaké slavnostní události bez pokrývky hlavy.
Většinou muži nosili klobouky. Jedná se o typ pokrývky hlavy, která byla vyrobena ze skopové kožešiny a měla různé tvary. Podle tvaruklobouky by mohly určovat sociální postavení nebo region bydliště jeho majitele. Existují 4 hlavní typy papakhů:
- Choban papakha (pastýřský klobouk), říkalo se jí také motal papakha. Čoban z papakhy měl tvar kužele, ušitý z dlouhosrsté ovčí srsti. Tento klobouk nosili většinou chudí lidé.
- Šišské klobouky měly také tvar kužele, ale byly vyrobeny z kožešiny, která byla speciálně přivezena z Buchary. Takový klobouk si mohli dovolit buď bekové, nebo bohatí pánové.
- Klobouky Dagga nosili zástupci okresu Nukhinsky. Klobouk měl tvar kruhu, jehož vršek byl sešitý sametem.
- Kukla – kapuce, která se nosí přes jinou pokrývku hlavy za špatného počasí. Kapuce měla látkovou podšívku, stejně jako dlouhé konce na zavazování kolem krku. Díky tomu je kapota zachráněna před špatným počasím.
Klérus nosili turbany a turbany, které se lišily barvou. Nejvyšší představitelé duchovenstva nosili zelený turban a nejnižší - bílý.
Národním krojem Ázerbájdžánu (fotografie zveřejněná v článku) pro muže byla svrchní košile, kaftan a kalhoty (shalvar). Hlavní barva košile je bílá nebo modrá, preferovanou látkou pro její zhotovení je bavlna, vždy s dlouhým rukávem. Přes svrchní košili byl navlečen kaftan (arkhaluk) jako ruské tílko. Kaftan těsně přiléhal k tělu a pod pasem se rozšiřoval a měl tvar sukně. Mužský archhaluk měl spíše lakonický vzhled, byl vytvořen v tmavých barvách a zřídka měl vyšívané vzory.
Ázerbájdžánští muži si zespodu oblékají kalhoty (shalvar). Bloomers byly nahoře pevně svázány stuhou, která k nim byla přišita.
Muži věnovali zvláštní pozornost opasku. Byl to jediný doplněk, který směli nosit. Opasky byly vyrobeny jak z kůže, tak z hedvábných látek. K hedvábným páskům se přišíval cop. Opasky byly velmi dlouhé, takže si je majitel mohl několikrát uvázat kolem pasu. Protože pánské svrchní oděvy neobsahovaly kapsy, byla tato role přidělena páskům, za které byly umístěny dýky a další drobnosti.
Stejně jako ženy nosili muži na nohou jorabby (dlouhé ponožky). Obecně byly s Jorabby spojeny celé rodinné příběhy. Je známo, že jorabby se dělily na každodenní a sváteční typy. Slavnostní se zvláštním způsobem spojovaly, vyšívaly se na ně kobercové ozdoby. Jorabbs poskytl celé rodině slabé zástupce pohlaví. Přes jorabby se nosily boty nebo holínky, v závislosti na počasí.
V mužských národních krojích byly preferovány tmavé barvy. Oblečení mělo její majitelce dodat přísný a uctivý vzhled.
Národní kostým v moderním světě
V ulicích ázerbájdžánských měst dnes jen stěží potkáte obyvatele v národním kroji. To vše se propadlo do minulých let. Nicméně, stejně jako v mnoha zemích, tance lidí jsou prováděny v národních krojích. Také v představeních založených na lidovém umění jsou postavy oblečeny v historických kostýmech.
Ve venkovských oblastech můžete někdy potkat nevěstu a ženicha v národním kroji na oslavě zasnoubení. A ve svatebních tradicích je obřad stále zachován, když příbuzní nevěsty uvážou kolem pasu červený pásek (stuhu), čímž ukazují změnu jejího rodinného stavu.
V poslední době, stejně jako v mnoha zemích, se ázerbájdžánští návrháři ve svých kolekcích vracejí k historii národního kroje. Takže například na šaty se vyšívají vzory a ornamenty starých časů a jako pokrývky hlavy se nabízejí světlé a barevné šátky.
Dodnes si každý turista a host Maiden Tower (gyz galasy) může vyzkoušet národní kroj a na chvíli se cítit jako orientální kráska nebo horský jezdec.
