Národní kroj každého národa odráží jeho historické a kulturní hodnoty. Studiem časových intervalů vývoje konkrétního národa lze vysledovat proměny, kterými tradiční oděv prošel, a také identifikovat znaky, které zůstaly v průběhu staletí nezměněny. Popis národního kroje Ázerbájdžánu je uveden v článku.
historie ázerbájdžánských kostýmů
Historie ázerbájdžánského národního oblečení má kořeny v dávné minulosti. Při archeologických vykopávkách byly objeveny šicí doplňky ze třetího tisíciletí před naším letopočtem. Nalezené pečeti, keramika, zlaté šperky pocházející z 5. století před naším letopočtem již mohou poskytnout určitou představu o materiálním vývoji Ázerbájdžánců. V 6. století našeho letopočtu se v Ázerbájdžánu pevně etablovalo serikultura. Tento druh řemesel se vyvíjel po mnoho staletí a hedvábné tkaniny, které se tam vyráběly, byly nejlepší na světě. Kromě hedvábířemeslníci také používali dovážené látky: brokát, chintz, samet, látku. Kultura Ázerbájdžánu zajistila, že na látkách byly téměř vždy přítomny všechny druhy ozdob. Všechny jsou inspirovány krásou přírody tohoto regionu. Nejčastěji zobrazované:
- Květy z granátového jablka, kdoule, růže, lilie, kosatec a karafiáty;
- ptáci jednotlivě nebo v párech - páv, holubice, koroptev, slavík;
- zvířata - kůň, gazela, želva.
Vyšívané také na látce:
- různé geometrické vzory – čtverce, kosočtverce, kruhy;
- obrázky předmětů pro domácnost (například džbán);
- prvky předislámských symbolů - schematické obrázky nebeských těles.
Vyšívaly se i celé dějové kompozice. Nejčastěji zobrazovaly buď výjevy z palácového života, nebo ilustrace k poezii.
Použitá látka byla převážně červená. Tato barva byla symbolem šťastného života, proto si nevěsta na svatbu vzala červené šaty. A slovo azer (z názvu národa) je přeloženo z arabštiny jako plamen.
Změny v kostýmech byly provedeny jako kultura Ázerbájdžánu, jeho lidé se vyvíjeli a nové druhy řemesel byly zvládnuty. Velkou roli sehrály i důležité historické události, jako jsou války. Uvážíme-li pánský oblek ve válečných dobách a v moderní době, vidíme, že detaily nezbytné pro nošení zbraní v naší době ztratily svou funkci a staly se dekorativní.
Dámský národní kroj
Tradiční ÁzerbájdžánkaNárodní kroj je zastoupen několika prvky. Skládal se hlavně z košile, kaftanu do pasu a dlouhé vrstvené sukně. Nejběžnější typy dámského svrchního oblečení byly:
- Ust keinei - košile s dlouhým rukávem vyrobená z hedvábí ganovuz a fai. Rukávy mohou být rovně střižené nebo s malým volánkem. Zapínal se u krku na jeden knoflík. Košile byla zdobena krásným zlatým prýmkem, vpředu podél spodního okraje se dala zavěsit nit se skutečnými mincemi.
- Chepken je druh kaftanu, který se nosil přes košili a těsně přiléhal k tělu. Vlastnosti chepken: přítomnost podšívky, falešné dlouhé rukávy končící manžetami. Díky přítomnosti jedinečného detailu - chapyg - chepken příznivě zdůraznil krásu ženské postavy.
- Arkhaluk - téměř stejný jako chepken, jen s lemem dole. Lem byl nařasený nebo nařasený. Archaluky mohly být jak přiléhavé, tak rovné, volného střihu s rozparky na bocích. Rukávy nahoře zakončené palčáky. Archaluci se rozdělili na sváteční a všední. Lišily se výběrem látky a počtem ozdob.
- Lebbade - prošívaný župan s otevřeným límečkem, svázaný v pase copem. Rukávy labutě byly krátké a na lemu od pasu na bocích rozparky.
- Eshmek je prošívaný kaftan s otevřenou hrudí a podpaží, uvnitř zdobený fretčí kožešinou.
- Kurdu je prošívaná velurová bunda bez rukávů s bočními rozparky. Obzvláště populární byl považován Khorasan kurdu, který byl šitý ze žluté kůže s výšivkou ve zlatě.vlákno.
- Bahari - velurový prošívaný oděv s rovnými rukávy po kolena.
- Kuleche - svrchní oděvy s nařaseným lemem po kolena a rukávy po lokty.
- Misty jsou hedvábné nebo vlněné sukně až po zem, skládající se z dvanácti kusů látky. Mlhy mohly být plisované nebo plisované. Jako ozdoba se používaly bambulky ze zlatých nebo hedvábných nití. Často nosil 5-6 sukní najednou.
- Žena by nemohla vyjít na ulici bez závoje zakrývajícího ji od hlavy až k patě a rubendu, látky, která jí zakrývá obličej.
Příslušenství
Kromě zářivého oblečení oplývala image ázerbájdžánské ženy mnoha detaily. Přes arkhaluky měly ženy opasek. Opasky byly zlaté a stříbrné a někdy i kožené, zdobené mincemi nebo lesklým plakem. Používali jak výšivky, tak lemovky s prýmky a paspulkou, korálky a mince, různé řetízky, knoflíky, brože a plakety. Ázerbájdžánské řemeslnice dovedně používaly všechny materiály a proměňovaly věci ve skutečná umělecká díla. A vyšívání se stalo samostatným, vysoce rozvinutým řemeslem.
Šperky
Ázerbájdžánské ženy vždy milovaly šperky a využívaly je na maximum. Nesměly se nosit ve dnech smutku a o přísných náboženských svátcích. Starší a staré ženy je téměř nikdy nenosily, omezily se na pár prstenů. Ale mladé dívky nashromáždily velké sbírky nejrůznějších řetízků, přívěsků, prstenů, náušnic, protože začaly zdobit děti od tří let. Sada šperků se jmenovala imaret. Klenotnícivyrobené výrobky z drahých kovů a kamenů.
Kombinace jasných oděvních látek, všech druhů dekorací a lesklých šperků vytvořila jasný, bohatý a nezapomenutelný obraz.
Podle některých kritérií v oblečení bylo možné určit status ázerbájdžánské ženy, její věk. Například přítomnost opasku na vrcholu chepken nebo arkhaluk naznačovala, že žena byla vdaná. Mladé neprovdané dívky nenosily pásy.
Pokrývky hlavy
Pokrývka hlavy také ukazovala, zda je žena vdaná nebo ne. Mladé dívky nosily malé klobouky v podobě čepice, ale vdané dívky ne. Několik klobouků se nosilo současně. Nejprve se do speciálního sáčku schovaly vlasy, pak se nasadila čepice (nevdaná) a navrch se uvázaly kelagai - různobarevné šátky. Ázerbájdžánské ženy nosily po svatbě několik šátků bez klobouku.
Kvalita látky ukázala, jak bohatá byla dívčina rodina. Neformální oděvy byly obvykle vyrobeny ze lnu, vlny a bavlny. Ale oblečení bylo hedvábí, brokát, samet.
Boty
Ázerbájdžánské ženy si obouvaly boty bez hřbetu, které byly navíc zdobené výšivkou, nebo marocké boty. Pod boty se nosily vzorované punčochy z bavlny nebo vlny (ovce, velbloud) - joraby. Slavnostní jorab zdobený ornamenty, dokonce předávaný z generace na generaci.
Pánský národní kroj
Národní kostým ázerbájdžánských mužů je méně jasný, ale velmimalebné. Za hlavní atribut a symbol mužnosti byla považována pokrývka hlavy. Za žádných okolností jej nebylo možné odstranit. Jediným důvodem, proč Ázerbájdžán zůstává nepokrytý, je náboženský svátek namaz. Pokud by byl klobouk násilně sražen během hádky nebo rvačky, mohlo by to začít konflikt pro obě rodiny a způsobit nepřátelství na mnoho let.
Papakha
Výrobou pánských klobouků se zabývali speciální řemeslníci. Na výrobu této pokrývky hlavy existovala celá technologie: nejprve ušili formu z kůže, pak ji otočili na druhou stranu a pokryli vatou pro měkkost. Nahoru byl položen list cukrového papíru, aby se zachoval tvar a vše bylo sešito podšívkou. Kožešinovou čepici obrátili naruby, pokropili ji vodou a tloukli tyčí asi 4–5 minut. Poté byl produkt umístěn na formulář na 5-6 hodin.
Nejčastější pokrývkou hlavy byly klobouky z ovčí kůže. Vyráběly se v různých tvarech: kuželovité nebo kulaté. Podle papakhy bylo možné posoudit finanční situaci člověka. Bohatí Ázerbájdžánci měli špičaté klobouky nebo bei papakhas vyrobené z kožešiny přivezené z Buchary. Na svátek bylo zvykem nosit klobouk z astrachánské kožešiny. Muži z prostého lidu nosili klobouky choban papakh ve tvaru kužele s dlouhým vlasem.
Bashlyk
Dalším oblíbeným typem pokrývky hlavy byla kapuce – látková kapuce s poměrně dlouhými ocasy. Pro domácí použití byly určeny malé klobouky - arakhchyns. VKdyž šli ven do Arakhchynu, nasadili si klobouk. Teskulakh byli používáni ke spaní, protože ani v noci nebylo možné zůstat bez klobouku. Na různé oslavy nosili Ázerbájdžánci astrachaňské klobouky.
Z čeho se skládal národní mužský kroj?
Národní kroj Ázerbájdžánu (mužský) se skládal z několika hlavních částí:
- nátělník,
- kalhoty,
- top triko,
- haremové kalhoty,
- archaluk;
- cloth chukha (čerkeština).
Ázerbájdžánští muži si nejprve obléknou tílko, spodky, pak tílko, arkhaluk navrch a pak chukha. Na chukha byly šité gazyrnitsy - zásuvky pro ukládání kazet. V mrazu nosili navrchu dlouhý kabát z ovčí kůže.
Svrchní košile byla bílá nebo modrá. Šilo se ze saténu nebo saténu. Spona měla podobu smyčky nebo knoflíku. Arkhaluk byl šitý jednořadý nebo dvouřadý, se stojáčkem. Jednořadý arhaluk měl zapínání na suchý zip, zatímco dvouřadý měl knoflíky. Byl ušitý na míru. Lem arkhaluky byl zdoben řasením, rukávy byly rovné, zúžené. V chladném počasí se na spodky nosily vlněné kalhoty. Byly dost široké pro snadný pohyb na koni.
Opasek byl důležitým doplňkem národního kroje Ázerbájdžánu. Šili kožené, stříbrné, hedvábné a brokátové opasky. Byly určeny k nošení zbraní a dalších nezbytných drobností. Pás se nosil přes archaluk.
Obecně platí, že pohled na ázerbájdžánského válečníka bere dech: čerkeský kabát zdůrazňující široká ramena a úzký pas aboky, štíhlé nohy v černých botách - to vše se snoubí v odvážném a ušlechtilém image.
Boty
Jako boty používali ázerbájdžánští muži kožené boty nebo boty. Byly hladké, bez vzorů a ozdob. Později se staly populárními lesklé gumové galoše. Boty Saffiano s plochou podrážkou byly použity jako domácí obuv.
Místo doslovu
V moderním životě je již vzácné potkat lidi v národních krojích, ale to neznamená, že jsou zapomenuti. Naopak, mnoho z jejich prvků využívají ve svých kolekcích módní návrháři světa. A to je oprávněné: v tradičním kroji ázerbájdžánského lidu se prolíná krása, harmonie a estetika. Toto je ztělesnění kulturních hodnot nesených časem.
