Sevastyanov Alexander Nikitich: biografie, knihy zařazené do Federálního seznamu extremistických materiálů

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Naposledy změněno: 2024-02-12 05:16

Podle federálního zákona ze dne 25. července 2002 (článek 13) je ruské ministerstvo spravedlnosti povinno vést, zveřejňovat a umístit na internet Federální seznam extremistických materiálů. Mohou být jako takové uznány na základě soudního rozhodnutí o přítomnosti nebo nepřítomnosti extrémních názorů v nich.

Místo úvodu

Federální seznam extremistických materiálů se podle zákona vytváří na základě kopií soudních rozhodnutí, která vstoupila v platnost a jsou doručena Ministerstvu spravedlnosti Ruské federace. Zákon také stanoví odpovědnost za distribuci, výrobu a skladování materiálů, které jsou uvedeny ve zveřejněném federálním seznamu.

Počet zakázaných beletristických děl umístěných na neustále rostoucích seznamech zahrnuje knihy od Alexandra Nikitiče Sevastjanova, známého politického a veřejného činitele v Rusku. O tom bude řeč v článku.

Úvod

Sevastjanov Alexander Nikitich je populární ruská veřejná a politická osobnost v určitých kruzích, bývalý spolupředseda Národní mocenské strany Ruska (NDPR), zakázané v roce 2003, autor extremistických beletrií a publicistických děl. Dva z nich jsou zahrnuti ve federálních seznamech.

Alexander Sevastyanov: biografie, raná léta

A. N. Sevastjanov se narodil 11. dubna 1954 v Moskvě v rodině světoznámého filologa. Po narození syna se rodina přestěhovala do Kaliningradu. Když bylo Alexandrovi 13 let, jeho otec rodinu opustil a pro chlapce a jeho matku nastaly těžké dny. Od 14 let se mladý muž musel seznamovat s těžkou fyzickou prací: na cizí pas si musel přivydělávat jako dělník, malíř, tesař, nakladač. Naučil se hrát kulečník, který se stal dalším zdrojem příjmu.

Manželství

V roce 1972 se rodina vrátila do Moskvy, kde Alexander přešel na oddělení korespondence Moskevské státní univerzity a začal pracovat jako výtahový dirigent ve vědecké knihovně univerzity. Oženil se s poloviční Židovkou. Manželství bylo velmi neúspěšné, trvalo pouhých pět let. Ale podle Alexandra dal neocenitelnou zkušenost: když studoval prostředí své ženy, pochopil rysy židovské národní psychologie a jemnosti, jak věří, neslučitelnosti ruských a židovských znaků.

Po seznámení s dívkou, do které se skutečně zamiloval, Alexander bez váhání opouští svou ženu. První neuvážené manželství stálo mladého muže jeho rodový byt, který zůstal jeho ženě.

Rodina

Se svou druhou ženou, které láskyplně říká Lucy, žil Alexander Nikitich více než třicet let. Sevastjanov nazývá nové manželství překvapivě šťastným. Díky tomuto spojení, jak věří, se odehrál jeho život. Jeho manželka Lyudmila Sevastyanov nazývá spolehlivou podporu, osobu, která sdílí jeho názory. Díky své ženě, její neúnavné péči o domácnost a děti je zbaven nutnosti řešit každodenní problémy. „Ruský duch“je v rodině záměrně pěstován, udržuje ruskou kulturní atmosféru, kterou absorboval od svých předků.

Děti a vnoučata

V rodině vyrostlo šest dětí, vyrůstají tři vnoučata. Manželé bydlí v pětipokojovém státním bytě. Nejstarší syn pracoval jako právník, zemřel za nejasných okolností. Zůstala vdova a syn. Nejstarší dcera pracuje jako výtvarnice látek, žije v manželově služebně s manželem, důstojníkem a dětmi.

Prostřední syn je architekt, prostřední dcera, která se stala všeobecnou umělkyní a designérkou, se provdala za obchodníka. Dvě mladší děti Sevastyanovových žijí se svými rodiči. Syn školáka je jen o rok starší než jejich první vnouče.

Všichni členové rodiny se navzájem vroucně milují a žijí velmi přátelsky. Jejich rodiče je vychovávali v přesvědčení, že nejsilnější a nejspolehlivější oporou na světě je rodina.

Vzdělávání

V roce 1977 vystudoval Sevastyanov Alexander Nikitich Moskevskou státní univerzitu (filologická fakulta), v roce 1983 postgraduální studium na Fakultě žurnalistiky. Je kandidátem filologických věd.

Kreativita

Na začátku 90. let na zkouškuRuský čtenář poprvé představil svá díla Sevastyanov Alexander Nikitich. Jeho knihy se vyznačovaly jasnou nacionalistickou orientací. Autor v nich prosazoval národně-demokratické, antisemitské, antiliberální a antisovětské myšlenky.

Sevastyanov Alexander Nikitich je členem tvůrčích organizací: Svaz spisovatelů, Svaz novinářů, Svaz spisovatelů, Slovanský svaz novinářů, Asociace uměleckých kritiků.

Aktivity

Jak sám Sevastjanov řekl ve své autobiografii, byly doby, kdy snil o kariéře filmového režiséra. Brzy si ale uvědomil, že skloubit tuto profesi s rodinným životem nezvládne. Proto se v zásadě rozhodl nedělat žádnou kariéru a raději se věnovat kreativitě - psát knihy a články. Studoval v nepřítomnosti na postgraduální škole, protože nechtěl vstoupit do KSSS. Tři a půl roku pracoval jako mechanik ve službě. Jak Alexander Nikitich přiznává, svými aktivitami nenashromáždil žádné bohatství: nemá ani auto, ani chatu.

Sevastjanov Alexander Nikitich je autorem a spoluautorem několika zákonů: „návrh ústavy“, „o rozděleném postavení ruského národa“, „o ruském lidu“. V roce 2002 byl účastníky ustavujícího sjezdu NDPR zvolen spolupředsedou strany. Sevastyanov Alexander Nikitich je také jedním z organizátorů „Ruských pochodů“, které se každoročně konají 4. listopadu v různých městech Ruska. Je známo, že v roce 2004 zveřejnil seznam, který obsahoval jména novinářů, politických a veřejných osobností,kterého autor klasifikoval jako „ne přátele ruského lidu“.

Zájmy

Dům Sevastyanovových má knihovnu, kterou sbírá po celý život. Alexander Nikitich lituje, že jeho děti čtou málo: buď kvůli nedostatku času, nebo jen taková generace - nečte.

Má také několik dobrých kytar (sedm strun). Tento nástroj, svou povahou výlučně ruský, Sevastjanov považuje za zcela a nezaslouženě zapomenutý, nahrazený „šestistrunkou“. Hra na sedmistrunnou kytaru se už v Rusku nevyučuje. Alexander Nikitich zná značné množství ruských romancí a písní. Nějak jsem dokonce nahrál disk mých oblíbených romancí. Občas je zpívá s přáteli.

Alexander Sevastjanov si stěžuje na nedostatek volného času, ale pokud ho ještě má, tráví ho s rodinou: hraje si s dětmi, navštěvuje muzea. Jeho zájem jako historika umění se vždy soustředil na grafiku, keramiku a ostré zbraně. Oblíbeným místem dovolené Alexandra Nikitiče je Krym, který považuje za ruskou svatyni.

Bohužel má málo blízkých přátel. Politik považuje své štěstí a smutek za to, že se vždy přátelil s lidmi mnohem staršími, než je on sám. Mnohé už zavedl na onen svět.

Obvinění z antisemitismu

V roce 2007, po 20. moskevském mezinárodním knižním veletrhu, kde byly vystaveny knihy Y. Petuchova, Y. Mukhina, A. Saveljeva a A. Sevastjanova, zaslal Moskevský úřad pro lidská práva žádost generálnímu prokurátorovi Kancelář RF. Autoři knih byli obviněni z propagace „otevřenéantisemitismus.”

Ruský nacionalismus: jeho přátelé a nepřátelé

V souladu s rozhodnutím meščanského okresního soudu v Moskvě, konaného v srpnu 2013, je Sevastjanovova kniha, jejíž název byl umístěn v názvu sekce, v Rusku zakázána a zařazena na federální seznam.

První vydání knihy o nacionalistech vyšlo v roce 2001. Dílo vydalo nakladatelství Russkaja pravda v nákladu 3000 výtisků. Podle anotace ke knize byla čtenářům nabídnuta zásadová, fascinující, důležitá a velmi aktuální diskuse, která se rozvinula na stránkách předních ruských médií o problémech ruského nacionalismu. Toto vydání je již považováno za bibliografickou raritu.

Druhé vydání knihy (výrazně doplněné) vydalo také nakladatelství Russkaja pravda. A. N. Sevastjanov působil jako redaktor a autor předmluvy, v níž představil pozadí zrodu této fascinující sbírky a zdůraznil její trvalou informační hodnotu.

O rusko-židovských vztazích

Dalším dílem A. N. Sevastjanova, zakázaným a zařazeným na Federální seznam, je „Co od nás Židé chtějí“. Kniha vyšla v nakladatelství Russkaya Pravda v roce 2001 a vzbudila velký zájem.

Druhé vydání, výrazně rozšířené a přepracované, vyšlo v roce 2008. V anotaci knihy jsou čtenáři vyzváni, aby se seznámili s výsledky „vědecké“, údajně založené na široké základně dokumentárníchprameny, studie židovského původu. Účelem publikace bylo iniciovat veřejnou diskusi o obtížném a důležitém problému vztahu mezi dvěma etnickými skupinami, židovským a ruským, na území Ruska.

Hlavním závěrem autora je tvrzení, že existují dvě možnosti rozvoje vztahů mezi oběma národy, které jsou pro Rusy příznivé. Jedním z nich je zajistit úplnou asimilaci Židů s Rusy, druhým je zajistit úplnou emigraci všech Židů ze země.