Nevlastnictví je Nápady a ideologie nemajetnosti

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Naposledy změněno: 2024-02-12 05:01

Nevlastnictví je trend v pravoslavné církvi, který se objevil na konci 15. a na začátku 16. století. Zakladateli proudu jsou mniši z Povolží. Proto je v některé literatuře označováno jako „učení zavolžských starších“. Průvodci tohoto trendu kázali nezištnost (nesobeckost), naléhali na církve a kláštery, aby odmítly materiální podporu.

Podstata nezištnosti

Podstatou nemajetnosti je podpora vnitřního světa člověka, jeho duchovní síly, a ne materiálního bohatství. Je to život lidského ducha, který je základem existence. Stoupenci učení jsou si jisti: zlepšení vnitřního světa člověka vyžaduje neustálou práci na sobě, odmítání určitých světských statků. Nevlastníci zároveň radili, aby nezacházeli do extrémů a považovali úplné odtržení od vnějšího světa za stejně nepřijatelné jako život v nadměrném luxusu. Slib nenabytí – co to je a jak jej lze interpretovat? Dáním takového slibu se mnich zříká nadměrného luxusu a nečistéhomyšlenky.

Kromě ideologických myšlenek prosazují stoupenci nechvatnosti také politické názory. Postavili se proti tomu, aby kostely a kláštery vlastnily pozemky a materiální hodnoty. Vyjádřili své názory na státní strukturu a roli církve v životě společnosti.

Myšlenky neakvizičnosti a její ideologie. Neil Sorsky

Reverend Neil Sorsky je hlavním ideologem nechtěnosti. Do naší doby se dostalo jen málo informací o jeho životě. Je známo, že strávil několik let na svaté hoře Athos a studoval život svatých otců. Svým srdcem a myslí proměnil tyto poznatky v praktického průvodce pro svůj život. Později založil klášter, ale ne obyčejný, ale po vzoru sketů z Athosu. Společníci Nila Sorského žili v oddělených celách. Jejich učitel byl vzorem pracovitosti a nechtěnosti. To znamenalo poučení mnichů o modlitbách a duchovní askezi, protože hlavním činem mnichů je boj se svými myšlenkami a vášněmi. Po smrti mnicha se jeho relikvie proslavily mnoha zázraky.

Reverend Vassian

Na jaře roku 1409 byl do kláštera Kirillov přivezen urozený vězeň, princ Vasilij Ivanovič Patrikejev. Jeho otec Ivan Jurijevič byl nejen hlavou bojarské dumy, příbuzným prince, ale také jeho prvním asistentem. I sám Vasily se již dokázal projevit jako talentovaný guvernér a diplomat. Účastnil se války s Litvou a poté jednání, která umožnila uzavřít výnosný mír.

Nicméně v jednomokamžikem se změnil přístup prince k Vasiliji Patrikejevovi a jeho otci. Oba byli obviněni z velezrady. Před trestem smrti je zachránila přímluva moskevského metropolity – přímo v okovech byli oba násilně tonsurovaní mniši. Otec byl převezen do kláštera Nejsvětější Trojice, kde brzy zemřel. Vasily byl uvězněn v klášteře Kirillo-Belozersky. Právě zde se nově vyražený mnich setkal s Nilem Sorským a stal se horlivým stoupencem jeho učení o nezištnosti. To se stalo určujícím faktorem pro zbytek života Vasilije Patrikeeva.

Rev. Maxim the Greek

Dne 3. února si ruská pravoslavná církev připomíná svatého Maxima Řeka. Michail Trivolis (tak se ve světě jmenoval) se narodil v Řecku, dětství prožil na ostrově Korfu a v roce objevení Ameriky odešel do Itálie. Zde se stal mnichem v katolickém klášteře. Uvědomil si však, že katolická vzdělanost poskytuje pouze vnější, byť užitečnou školu, a tak se brzy vrací do své vlasti a stává se pravoslavným mnichem na hoře Athos. Ve vzdáleném Moskvě se Vasilij III snaží přijít na řecké knihy a rukopisy své matky. Basil se obrátí na konstantinopolského patriarchu s žádostí o vyslání inteligentního překladatele. Volba padá na Maxima. Cestuje tisíce mil do chladného Ruska, aniž by tušil, jak těžký tam bude mít život.

V Moskvě překládá Maxim Grek také „Vysvětlení žalmů“a knihu „Skutky apoštolů“. Jenže slovanský jazyk není pro překladatele rodný a do knih se vkrádají otravné nepřesnosti, o kterých se duchovní brzy dozví.úřady. Církevní soud tyto nepřesnosti přičítá překladateli jako poškození knih a posílá ho do vězení ve věži Volokolamského kláštera. Pronásledování bude trvat déle než čtvrt století, ale právě samota a vězení udělají z Řeka Maxima skvělého spisovatele. Teprve na sklonku života směl mnich žít volně a církevní zákaz mu byl zrušen. Bylo mu asi 70 let.