Nasreddin Afandi je hrdinou mnoha anekdot, vtipných miniatur a satirických příběhů. Příběhy o tomto vtipném a mazaném muži jsou běžné nejen v muslimských zemích Východu, ale i mezi obyvatelstvem na Balkánském poloostrově. Tato postava je rusky mluvícímu okruhu čtenářů známá z knihy sovětského spisovatele Leonida Solovjova „Příběh Khoja Nasreddina“.
Odkud pochází slavný darebák?
Navzdory skutečnosti, že Nasreddin Afandi je nejoblíbenější postavou všech orientálních příběhů, neexistují přesné údaje o tom, zda skutečně existoval. Existuje několik odkazů na muže, který žil ve městě Akshehir (území moderního Turecka), od kterého byl údajně odepsán obraz Nasreddina. Otázka existence historické osoby však zůstává předmětem vášnivých debat.
Když žil hrdina
Prakticky v každé folklorní tradici různých národů existuje postava velmi podobná Afandi. Takže například v Rusku známe Ivanušku blázna od dětství,Arabské země mají svého Jokha, Kazaši znají postavu Omirbeka, Arméni milují své Pulu-Pugi. Nasreddin Afandi je mezi turkickými národy běžný, což je pravděpodobně důvod, proč Uzbekové jako největší etnická skupina považují tuto postavu za svou původní.
Překvapivě i ve vyhledávání Google je „Nasreddin Afandi latifalari“(přeloženo z uzbečtiny jako „afandi vtipy“) nejoblíbenějším dotazem. Pokud mluvíme o vzniku různých anekdot s jeho účastí, pak se objevily kolem 13. Bylo by logické předpokládat, že historická postava, prototyp Nasreddina, žila ve stejnou dobu.
Literární obraz hrdiny
Legendární postava, která pochází z východního ústního folklóru, je hrdina s moudrostí filozofa, důvtipem a mazaností tuláka, veselou povahou optimisty a neutuchající láskou ke svému lidu. Je známo, že Nasreddin Afandi byl jemným znalcem jazyka, měl neuvěřitelnou výmluvnost, a proto díky svému „ostrému jazyku“dokázal najít východisko z jakékoli situace ve svůj prospěch. Jeho nejvěrnějším společníkem je osel, kterému se připisuje živá mysl a velká oddanost svému pánovi.
Za zmínku také stojí, že tento hrdina byl velkým fanouškem zesměšňování emírů, chánů a dalších úředníků. Vždy hájil práva prostých lidí, kázal lidem doktrínu „světla“: miluj svého bližního, konej dobro, ochraňuj slabé, dívej se na věci optimisticky a nikdy neztrácej odvahu.
Stačí zadat do vyhledávače následující dotaz „Nasreddin Afandi Uzbek tilida“(uzbecký jazyk), abyste se ujistili, že tento hrdina byl přívržencem súfijské filozofie. V tomto turkickém jazyce slovo „afandi“znamená „soudruh“. Ne nadarmo se mu tak říkalo, protože byl živým příkladem člověka, který se vždy postavil na ochranu slabších, nikdy ho nenechal v nesnázích a sdílel strasti i radosti života se svými lidmi.
Afandiho životní principy
Na základě obsahu vtipných poznámek a příběhů o tomto národním hrdinovi můžeme dojít k závěru, že Nasreddinovým hlavním referenčním bodem byla „sufijská“filozofie. Vyjadřuje se v myšlenkách lásky a soucitu k bližnímu. V polovině 8. století vznikl v islámu nový trend, který si získal nesmírnou oblibu mezi šlechtou i obyčejnými lidmi. Súfismus se odráží v mnoha literárních dílech. Nejznámějším stoupencem této filozofie byl Nakshbandi Alisher Navoi.
Nasreddin byl také přívržencem súfijské filozofie, kázal lásku, laskavost a milosrdenství. Navzdory skutečnosti, že tato postava byla darebák a zlomyslný, který často hrál hazardní hry, hluboce miloval svůj lid a pomáhal chudým a nemajetným všemi možnými způsoby.
Existují legendy, kdy obětuje svůj život, aby zachránil staré lidi a děti. Afandi je jedním z nejoblíbenějších lidových hrdinů Uzbekistánu, a proto není divu, že se o něm kolují legendy jako o bojovníkovi za svobodu a spravedlnost. Zaslouží si být poctěnmísto mezi slavnými starověkými hrdiny.
Nasreddin Afandi v kině
Jedním z nejjasnějších výtvorů uzbecké sovětské kinematografie je film „Nasreddin in Buchara“, jehož děj je založen na románu spisovatele Leonida Solovjova. Byl natočen již v roce 1943. Mnozí se domnívají, že to bylo uděláno speciálně proto, aby pozvedlo náladu uzbeckých vojáků.
Ve filmu se hrdina vrací do rodné Buchary právě v době, kdy velký emír vede svůj „spravedlivý“proces s nebohým dekhkaninem (rolníkem) Nijazem. Dluží velkou sumu chamtivému kupci Jafarovi, podle verdiktu emíra je chudák stařík povinen vrátit stovky zlatých za hodinu. Tolik peněz však nemá a svou krásnou dceru bude muset vydat do rukou lakomého Jafara. Pouze udatný Nasreddin je dokáže zachránit z otroctví, ale problém je v tom, že Afandi má v kapse jen jednu tangu. Bude muset použít svůj důvtip a mazanost.
Genius své doby
Afandi se rozhodne zkusit své štěstí a jde na své oblíbené místo na dovolenou – do čajovny, kde se muži scházejí a hrají hry. Rozhodne se hrát a položí svou minci na řadu, provází ho štěstí a jím hozené kostky ukazují potřebný počet bodů. Řada her mu přináší tu správnou částku na splacení dluhu. Pobouřený Jafar hlásí emírovi, že nějaký darebák připravil obchodníka o mladou krásku Guljan.
Když to emír slyšel, zatoužil vidět Niyazovu dceru, a když to uviděl, rozhodl se, že si ji přivlastní. Nyní Nasreddin Afandi (vuzbek.kino) musí udělat to, co je zakázáno, totiž vstoupit do harému vládce a zachránit dívku, do které se již zamiloval.
Převléká se a vydává se za slavného astronoma a hvězdáře vchází do emírova paláce. Tady se odehrává veškerá legrace.
