Monismus je filozofický postoj, který uznává jednotu světa, jmenovitě podobnost všech předmětů v něm obsažených, vztah mezi nimi a seberozvoj celku, který tvoří. Monismus je jednou z možností, jak uvažovat o rozmanitosti světových jevů ve světle jediného principu, společného základu všeho, co existuje. Opakem monismu je dualismus, který uznává dva na sobě nezávislé principy, a pluralismus, založený na pluralitě principů.
Význam a typy monismu
Existuje konkrétní-vědecký a ideologický monismus. Hlavním cílem prvního je najít společné jevy v určité třídě: matematické, chemické, sociální, fyzikální a tak dále. Úkolem druhého je najít jediný základ pro všechny existující jevy. Podle povahy řešení takové filozofické otázky, jako je poměr myšlení a bytí, se monismus dělí na tři odrůdy:
- Subjektivní idealismus.
- Materialismus.
- Objektivní idealismus.
Subjektivní idealista interpretuje svět jako obsah osobní mysli a vidí to jakojejí jednota. Materialistický monismus uznává objektivní svět, interpretuje všechny jevy jako formy existence hmoty nebo jejích vlastností. Objektivní idealista uznává jak své vlastní vědomí, tak svět, který existuje mimo něj.
Koncept monismu
Monismus je koncept, který uznává jednu substanci jako základ světa. To znamená, že tento směr filozofie vychází z jediného počátku, na rozdíl od dualismu a pluralismu, směrů, které nejsou schopny podložit vztah mezi duchovním a materiálním. Monismus vidí řešení tohoto problému jako jednotu světa, společný základ bytí. V závislosti na tom, co je považováno za tento základ, se monismus dělí na materialistický a idealistický.
Princip monismu
Monismus se snaží zredukovat veškerou rozmanitost světa na jediný základní princip. Taková touha se objevuje jako výsledek úvah o pravidelnosti, která se projevuje při přechodu od celku k částem. Počet otevíracích objektů s takovým rozdělením se zvyšuje a jejich rozmanitost klesá. Například existuje více buněk než živých organismů, ale je jich méně druhů. Existuje méně molekul než atomů, ale jsou rozmanitější. Přechodem na limit se dochází k závěru, že v důsledku snížení diverzity při pohybu uvnitř objektu bude zcela homogenní primární substrát. Toto je základní princip monismu.
Principy monismu je hledání takového základního principu. A tento úkol je prvořadý již od vzniku filozofie monismu. Například Hérakleitos tvrdil, že všechnysestává z ohně, Thales - z vody, Democritus - z atomů a tak dále. Poslední pokus najít a doložit základní princip světa učinil E. Haeckel na konci 19. století. Zde byl jako základ navržen éter.
Formy monismu
Monismus je způsob řešení hlavní otázky filozofie, která se s přihlédnutím k chápání hledaného základního principu světa dělí na spojité a diskrétní formy. Continuum monismus popisuje svět z hlediska formy a substrátu, zatímco diskrétní monismus popisuje svět z hlediska struktury a prvků. První představovali takoví filozofové jako Hegel, Hérakleitos, Aristoteles. Zástupci druhé jsou Democritus, Leibniz a další.
Pro monisty není nalezení základního principu hlavním cílem. Po dosažení požadovaného primárního substrátu dostane příležitost pohybovat se opačným směrem, od částí k celku. Definice shodnosti vám umožňuje najít spojení nejprve mezi primárními prvky a poté mezi jejich složitějšími sloučeninami. Pohyb k celku od jeho primárních prvků lze provést dvěma způsoby: diachronním a synchronním.
Zároveň monismus není jen úhel pohledu, ale také způsob výzkumu. Například teorie matematických čísel odvozuje množinu svých objektů z přirozeného čísla. V geometrii se za základ bere bod. Monistický přístup v rámci jedné vědy se snažil uplatnit ve vývoji světonázorového monismu. Tak se objevily doktríny, které za světový základ považovaly mechanický pohyb (mechanismus), číslo (Pythagoras), fyzikální procesy (fyzikalismus) a tak dále. Pokud je v procesunastaly potíže, což vedlo k odmítnutí monismu pluralismem.
Politický monismus
V politické sféře se monismus projevuje nastolením systému jedné strany, zničením opozice, občanských svobod a systému dělby moci. To může zahrnovat lídrovství a absolutní spojení stranického a státního aparátu. Pěstování násilí, teroru a masové represe.
V ekonomice se monismus projevuje ustavením jedné státní formy vlastnictví, plánovaného hospodářství nebo monopolní kontroly ekonomiky státem. V duchovní sféře je to vyjádřeno uznáním pouze oficiální ideologie, která je povolána popírat minulost a přítomnost ve jménu budoucnosti. Taková ideologie určuje právo režimu na existenci, bojuje proti disentu a zcela ovládá média.
