V historii lidstva s jeho rozmanitostí kulturních trendů se vždy vyskytovaly určité vrstvy lidí, kteří svým chováním a hodnotovou orientací nezapadají do obecného standardu a jsou nositeli tradic, které se vymykají obecně přijaté normy, ale mají dopad na život společnosti. V Rusku je toho názorným příkladem vězeňská subkultura, která přinesla do života občanů dodržujících zákony četné vězeňské fráze, které se staly základem dnes rozšířeného slangu.
Zlodějský žargon – dědic jazyka obchodníků
Protože vězeňské fráze zlodějů jsou součástí ruského jazyka (ať se nám to líbí nebo ne), dostaly se také do zorného pole výzkumníků, stejně jako všechny jeho ostatní prvky. Vědci začali seriózním studiem tohoto jevu již v 19. století a zjistili zajímavou skutečnost. Ukázalo se, že zlodějský žargon má nejen souvislost s tajným jazykem ruských obchodníků, ale je i jeho produktem. Dokonce i jeho samotné jméno, „fenya“, pochází ze zcela nevinného slova „ofenya“, což znamená cestující obchodník, obchodník.
Věří se, že důvod pro vytvoření tajného jazyka spočívá v touze schovat seod zvědavců vše, co souvisí s obchodním tajemstvím - zdroje získávání zboží, nákupní ceny, plány realizace a mnoho dalšího. Tady ale začíná cesta, která vede od poctivého kupeckého krámku do zlodějského doupěte. Faktem je, že sami obchodníci si říkali „obzetilnik“a zjevně z nějakého důvodu – sloveso „obzetit“v jejich jazyce znamenalo klamat, dělat blázna. Tajný jazyk zjevně také sloužil k výměně informací o tom, kde a jak spáchat podvod.
"Fenya" - znamení příslušnosti ke světu zlodějů
Nicméně mnoho vážných výzkumníků, mezi nimi akademik D. S. Lichačev, byli toho názoru, že vězeňské fráze mohou jen stěží sloužit jako spolehlivý prostředek spiknutí. Konkrétní řeči zlodějů spíše útočníka prozradí, než skryjí jeho úmysly. Navíc, ač je prosycen charakteristickými slangovými výrazy, není tolik, aby byl pro ostatní nesrozumitelný. Správnější by bylo předpokládat, že účelem „fenya“je odhalit u zloděje „to své“a spolu s dalšími znaky: způsobem oblékání, chůzí, tetováním, gesty a tak dále zdůraznit jeho sounáležitost. do světa zločinu.
Dalším důvodem, proč nelze vězeňský žargon, výrazy, fráze a další charakteristické prvky řeči použít ke konspiraci, je jejich snadná asimilace ostatními. Například strážci zákona, tedy ti, před kterými je třeba mít tajemství, bez problémů zvládají konkrétní slovní zásobu. Totéž lze říci o sluhách.vazebních věznicích a o vězních, kteří skončili za mřížemi, ale přesto nepatří do kriminálního světa. Praxe ukazuje, že jazyk zlodějů je první věcí, kterou se každý nový vězeň naučí.
Slova, která přežila čas
Existuje mylný názor, že charakteristické vězeňské fráze mizí z lexikonu kriminálního světa a jsou nahrazeny novými, jakmile se jejich význam dozví operativci. To není pravda. Výzkum v této oblasti ukazuje, že mnoho prvků žargonu existuje již několik století.
Stačí si připomenout známá slova: cucák (důvěřivý prosťáček), shmon (hledání), babička (peníze), policajt (policista), bazar (rozhovor, spor) a mnoho dalších. Tyto dnes používané výrazy najdeme v příručce o studiu jazyka kriminálního světa, vydané ještě před revolucí, určené vyšetřovatelům a nazvané „žargon zlodějů“. Zlodějská hudba.“
Lidová řeč je základem jazyka zlodějů
Je třeba také poznamenat, že vězeňské fráze a výrazy mají přes veškerou svou vnější nepřitažlivost často hluboké lidové kořeny. Každý „urka“– tak si představitelé této společenské vrstvy často říkají, je rodákem z určitého regionu a v jeho „fénu“se často objevují výrazy, které jsou odrazem jazykových charakteristik jejich rodné oblasti. Například velkoruština obohatila „zlodějskou hudbu“o taková slova převzatá z dialektů různých oblastí Ruska jako bazlat (křičet a nadávat), kormorán(malý, začínající zloděj), bot (mluvte žargonem) a tak dále.
Proces asimilace do zlodějské řeči lidových výrazů se stal obzvláště aktivním v období masových stalinských represí, kdy miliony lidí skončily v gulagu. Během tohoto období byla zlodějská "fenya" vystavena silnému vlivu všech druhů místních dialektů a dialektů. Navíc jsou do ní zakomponovány prvky městského slangu a různé druhy odborného žargonu. Je také charakteristické, že jazyk zlodějů, který do té doby prošel významnými změnami, odrážel mnohé z tehdejší reality světa, a to jak na každodenní, tak na politické úrovni.
Důvody pro zakořenění v moderním jazyce slangových výrazů
Je známo, že od 20. do 50. let 20. století sloužili zástupci různých vrstev společnosti dlouhodobě ve vazebních věznicích. Byli mezi nimi vyvlastnění rolníci, dělníci, bývalí šlechtici, vojenský personál, duchovenstvo a mnoho dalších. Všichni, jakmile byli za ostnatým drátem, rychle asimilovali tamní přijatý žargon a vnesli do něj různé prvky své slovní zásoby. Všeobecně se uznává, že právě v tomto období se „fenya“díky změnám, které do ní byly zavedeny, stala společným jazykem všech vězňů, bez ohledu na jejich táborový status.
Ty miliony vězňů z Gulagu, kteří měli to štěstí, že byli propuštěni, přinesly svobodu žargonu, který se během let věznění stal nedílnou součástí jejich slovní zásoby. Právě obrovské množství jejích mluvčích poskytlo této „zlodějské hudbě“široký vliv nejen na mluvený, ale i na spisovný jazyk svobodnýchspolečnost.
Žargon jako nedílná součást moderní kultury
V Sovětském svazu se tak díky své „zvláštní cestě vývoje“objevil vězeňský žargon, jedinečný svou výrazností a jazykovou bohatostí, jehož fráze a slova nemají obdoby v žádném jiném jazyce svět. GULAG – velká tragédie lidí, „babylonské pandemonium“a směs jazyků, názorů a představ o světě, se stal úrodnou půdou pro vytváření a šíření zlodějských keců. V jeho otevřených prostorách se zvedla do neslýchaných výšin.
Vězeňské fráze se staly nedílnou součástí ruského jazyka. Je známo, že mnozí představitelé inteligence, zejména humanitních věd, kteří prošli stalinskými tábory, ve svých poznámkách poznamenali, že nevědomky upadli pod vliv tohoto divokého a jasného živlu, který se stal koncentrací skutečné lidové řeči. Zcela správně poukázali na to, že bez slovníku tohoto zvláštního žargonu, úžasné etymologie slov v něm obsažených, znalosti kořenů a rysů bezpochyby nejen ruského jazyka, ale také ruské historie, a v důsledku toho, kultura jako celek ochudí.
Původ některých běžných výrazů
V pokračování rozhovoru o spojení „zlodějské hudby“a nářeční slovní zásoby, stejně jako v rozboru vězeňských frází a jejich významu, je vhodné mimo jiné připomenout slovo leben (kazajka), které je velmi běžné v kriminálním světě. Jeho etymologie je docela zajímavá. Kdysi to mezi potulnými podomními obchodníky znamenalo malovaný ženský šátek (soudě podlevšechno, ze slovanského slova lepota - krása). Zpočátku to mělo stejný význam mezi zloději. Je známo, že během dlouhých hodin nuceného zahálení si vězni malovali kapesníky a posílali je domů jako dárky. Postupem času se však jejich výrobkům říkalo marochki (od slova špinavý, špinavý) a jejich dřívější název se přenesl na bundy, namísto dříve používaného slova klip.
Komičnost výrazů některých zlodějů
Je třeba poznamenat, že existují docela vtipné vězeňské fráze a výrazy. Nezasvěcení se například ocitnou ve slepé uličce, když uslyší frázi „rakev s hudbou“. Ukazuje se, že to není nic jiného než obyčejné piano. Nebo ryze církevní slovo „oltář“, používané jako soudcovský stůl. A zdá se docela vtipné používat jméno slavného francouzského filmového herce Belmonda ve významu velmi hloupý člověk, úplný blázen. Obecně platí, že vězeňské fráze - vtipné a ne tak cool, jsou často vystavěny na základě výrazů používaných v běžném jazyce a dávají jim nový, někdy zcela nečekaný význam, což je činí komickými.
Židovské kořeny výrazů mnoha zlodějů
Kupodivu, ale vznik notoricky známé „zločinecké hudby“výrazně ovlivnily dva židovské jazyky – hebrejština a jidiš. Stalo se tak poté, co v předrevolučním Rusku vznikla v důsledku zákona o židovském osídlení místa jejich kompaktního pobytu. Etnické (v tomto případě židovské) organizované zločinecké skupiny se v nich nevytvářely pomalu. Jejich členové spolu komunikovali jidiš respHebrejština - jazyky zcela nesrozumitelné pro policisty, protože Židé nebyli přijímáni do služby, a proto neexistovali žádní překladatelé. Postupem času tyto výrazy vytvořily specifický vězeňský žargon, jehož fráze a jednotlivá slova nebyly úřady srozumitelné.
Jako příklad můžeme uvést známé slovo shmon (hledání). Pochází z hebrejštiny - shmon (osm) a není to náhoda. Faktem je, že na jihu Ruska, kde se Židé často usazovali a kde si museli odpykávat tresty, probíhaly prohlídky ve vězeňských celách podle stanoveného harmonogramu v osm hodin večer. Bylo to sémantické spojení mezi akcí ochrany a dobou, ve které byla provedena, co dalo vzniknout výrazu zakořeněnému ve světě zlodějů.
Dalším příkladem výpůjčky z hebrejského jazyka, tentokrát z jidiš, je slovo fraer, které pochází z Frej (svoboda). Slouží k označení lidí, kteří nebyli ve vězení a nemají příslušné zkušenosti. Mimochodem, slovo blat, tak používané v našem životě (například dostat něco za blat) pochází také z jidiš. Jeho základem je slovo Die Blatte – list papíru na psaní nebo poznámka. V tomto případě máme na mysli poznámku od správné osoby nutnou pro vyřízení případů.
Slovníky zlodějských výrazů
Jak již bylo zmíněno výše, vězeňský slang – fráze a jednotlivá slova používaná v kriminálním světě, se opakovaně stal předmětem výzkumu lingvistů. Začalo to v 19. století uvolněním slanguslovníky V. I. Dahl a I. D. Putilin. Zvláštní nárůst zájmu veřejnosti o tuto oblast lingvistiky však vyvolalo to, že se v roce 1908 objevil slovník sestavený V. F. Trachtenberg, jeden z nejznámějších podvodníků počátku 20. století.
Tento prominentní podvodník se proslavil prodejem marockých dolů francouzské vládě, se kterými neměl nic společného a které nikdy na vlastní oči neviděl. Když se ocitl po četných a „slavných“dobrodružstvích ve věznici Taganskaya, vyplnil svůj volný čas sbíráním materiálu pro zlodějský slovník, který obsahoval vězeňský žargon - fráze s překladem.
Po jeho senzačním vydání vycházely v různých dobách slovníky jiných kompilátorů, ale jak ukazuje i nejpovrchnější seznámení s nimi, všechny byly jednoduše přepsány předchozím autorem a předány vydavateli s novým podpisem. Takže slovník V. Lebeděva vydaný ve 20. letech 20. století je mírně doplněným vydáním Trachtenberga a sbírka V. M. Popov se stal opakováním Lebeděvova díla. Dále S. M. Potapov vydal svůj vlastní slovník, který se nijak neliší od Popovova vydání. Mimochodem, právě v tomto období byly položeny základy později široce praktikovaného lexikografického plagiátu.
Zlodějský žargon v těchto dnech
Znalci moderního kriminálního žargonu věří, že dnes zažívá těžké časy. Podle jejich názoru je to trvale ponižující. Jedním z důvodů tohoto jevu se nazývá změněný kontingent míst zadržení. Mezi těmi, kteří se ocitli za ostnatým drátem,velké procento lumpen – lidí s extrémně primitivní slovní zásobou. Nízká úroveň rozvoje kriminogenní vrstvy mládeže také ovlivňuje. Obecně mají mnozí tendenci konstatovat „úpadek morálky“ve světě vězňů.
Šéfredaktor "Mediazona" Sergej Smirnov po rozhovoru se současnými vězni vybral podle jeho názoru 15 vězeňských frází, které umožňují získat představu o moderním Rusku. Tento opakovaně publikovaný dokument shrnuje cestu, kterou ruský žargon urazil po mnoho desetiletí. Pomineme-li otázku objektivity její reflexe moderního života, lze s plnou jistotou říci, že z frazeologického hlediska nepochybně svědčí o nepřerušené kontinuitě současného „feni“a jazyka bývalých obyvatel hl. místa ne tak vzdálená. To je „bez trhu“!
