Americký způsob života. Americký sen

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Naposledy změněno: 2024-02-12 05:05

Počínaje někde v 70. letech minulého století začaly prvky americké kultury pomalu prosakovat do SSSR, a to navzdory „železné oponě“. Postupně se mezi mládeží v zemi pěstoval jakýsi jasný obraz Spojených států amerických. Několik generací mladých sovětských lidí v 70. a 90. letech přijalo americký způsob života, módu, styl, hudbu a ideologii. Mysleli si, že USA jsou velmi cool. Mnozí snili o tom, že se tam přestěhují, protože tam je svoboda, demokracie, příležitost k sebevyjádření a další radosti života.

Standard amerického způsobu života

Co je na USA tak zvláštního? Proč mnoho lidí po celém světě stále věří, že tato země je dokonalá? Pojem „americký způsob života“se stal ideologickým klišé. A z dobrého důvodu. Média přece vykreslovala obraz stavu hojnosti, všeobecné prosperity, svobody a příležitostí. Věří se, že způsob života Američanů je velmi aktivní a dynamický, jsou věcní a odhodlaní.

Povinné atributy každého sebeúctyhodného Američana jsou:auto, půjčky, dvoupatrový dům na okraji města. A samozřejmě, jak se lze obejít bez liberální demokracie a náboženského pluralismu?! Bez ohledu na sociální postavení a původ jsou si všichni před zákonem rovni, alespoň tak zní propaganda amerického způsobu života. Obecně platí, že vše, o co by se měl každý respektující člověk snažit, a v Americe je velmi snadné a jednoduché to získat.

Jak začal americký sen

Během Velké hospodářské krize ve Spojených státech napsal James Adams pojednání „The Epic of America“, kde bylo poprvé zmíněno takové slovní spojení jako „americký sen“. Představoval si státy jako stát, ve kterém každý může dostat, co si zaslouží, a život každého člověka bude lepší, plnější a bohatší. Od té doby se toto slovní spojení zakořenilo a používá se nejen ve vážném, ale i v ironickém smyslu. Přitom samotný význam amerického snu je vágní a nemá jasné hranice. A je nepravděpodobné, že bude někdy jasně definován. Ostatně každý do tohoto konceptu vkládá svůj vlastní význam a tím je americký sen ještě atraktivnější. Také tento koncept velmi úzce souvisí s imigranty z jiných zemí, kde často není tak rozsáhlá individuální svoboda, jak je prosazována ve Státech. Věří se, že v Americe lze dosáhnout úspěchu v životě tvrdou nezávislou prací.

Co je jeho podstatou?

Americký sen je snem o krásném životě a především o bohatství. Například v Evropě to bylo celkem jasnétřídní rozdíl, pro mnoho lidí bylo dosažení prosperity prostě mimo realitu. Státy byly zemí, kde bylo poprvé individuální podnikání tak rozvinuté, že každý mohl dosáhnout materiálního blahobytu. A sen se stal cílem milionů lidí ve snaze rychle zbohatnout.

Kolonisté Severní Ameriky v 18. století si velmi rychle uvědomili neomezené možnosti, které tento nový kontinent nabízí. V jejich komunitách se tvrdá práce člověka pro vlastní obohacení stala ctností, přičemž samozřejmě bylo nutné přispívat na potřeby komunity samotné. Chudoba byla naopak známá jako neřest, protože pouze insolventní, slaboučký a bezpáteřní člověk nemohl dosáhnout ničeho s neomezenými možnostmi, které nový kontinent poskytoval. Takoví lidé nebyli respektováni.

Došlo tedy ke zformování způsobu života založeného na hmotných statcích. Byla to nová morálka, nové náboženství, kde se úspěch stal znamením Boží lásky. 19. století bylo mezníkem v masové emigraci zoufalých lovců za štěstím ze zemí Starého světa do světa nového, kde sice ještě neexistovala kultura a civilizace, ale poskytovaly se neomezené možnosti pro získání bohatství. Pro tyto lidi byly hlavními hodnotami života materiální statky, nikoli morální, kulturní a duchovní rozvoj. Jaký jiný vektor rozvoje, kromě kapitalismu, by tedy mohli tito osadníci poskytnout budoucím generacím Američanů?

Takto vznikl nový způsob lidského života

Kdyby se v Evropě dědilo bohatství a majetek nebo boj o něbyly vedeny pouze v rámci privilegované třídy, pak se v Americe staly dostupnými naprosto každému. Byla tu tvrdá konkurence, protože zájemců byly miliony. Tato nezkrotná vášeň pro hromadění bohatství zase vedla k neuvěřitelné chamtivosti, která pohltila americkou společnost. Vzhledem k tomu, že se skládala z emigrantů ze všech možných zemí, zástupců různých národností, náboženství a kultur, vznikla prostě neuvěřitelná symbióza.

Amerika poskytla volný přístup k obohacování naprosto každému bez rozdílu, což vedlo k tvrdé konkurenci a obezřetnému pragmatismu populace, který byl prostě nezbytný k přežití. Spojené státy vytvořily své tradice z různých a neobvyklých skutečností a spojily je v něco nového.

Neuvěřitelné kombinace

Amerika je země neuvěřitelných kontrastů. Tak se k tomu alespoň v roce 1890 vyjádřil známý cestovatelský průvodce z Anglie Bedekker. Nejen, že koexistovala, ale koexistovala s fenomény, které byly svou povahou opačné: zapálená religiozita a materialistický světonázor, participace a lhostejnost k ostatním, dobrá šlechta a agresivita, poctivá práce a vášeň pro manipulaci, respekt k zákonu a bující kriminalita, individualismus a konformismus. To vše bylo bizarně zkombinováno a organicky vetkáno do nového amerického způsobu života.

Konformismus se ve skutečnosti stal jedním ze základů tohoto životního stylu. Protože Amerika ještě neměla silný stát, který by s pomocí veřejných strukturspolečenské instituce a zavedené tradice dokázaly zorganizovat a zefektivnit celý pestrý dav migrantů, konformismus se stal jedinou možnou formou přežití. Ve Spojených státech začalo vytváření všech veřejných institucí od nuly, od nuly, a protože občané neměli žádnou podporu z minulosti, zvolili jediný pro ně vhodný kurz – ekonomický. Humanismus, kultura, náboženství - vše bylo podřízeno novému systému hodnot, kde hlavní roli hrály peněžní jednotky a akcie. Lidské štěstí se začalo měřit pouze počtem bankovek.

Země idealistů a snílků

Aspoň tak prezident Coolidge nazval Ameriku. Vždyť je to země, kde se každý dělník může stát milionářem, protože má sen. A vůbec nezáleží na tom, že každý nemůže být milionářem, hlavní věcí je věřit, snít a usilovat o to. A tento mýtus nikdo nevyvrací, protože hodnota člověka ve Státech byla přímo úměrná bankovnímu účtu jeho majitele. Jak šel čas, limit nejvyšší úrovně se posouval dál a dál: stovky tisíc dolarů, miliony, miliardy. Protože dosažení snu je kolaps systému, zastavení, které není přípustné. Jen je potřeba se posunout vpřed. V tomto je možná americký způsob života podobný komunistickému.

USA a SSSR: podobnosti a rozdíly

Navzdory tomu, že sovětský způsob života byl radikálně odlišný od toho amerického, ve dvou tak odlišných zemích bylo stále něco společného. Kupodivu, ale touha po růstu materiálních hodnot bylaspolečný cíl amerických i sovětských snů. Jediný rozdíl byl v tom, že pro Ameriku je cílem sám o sobě individuální obohacení, zatímco pro Unii je to kolektivní, univerzální materiální blahobyt. Ale v obou případech byla myšlenka založena na pokroku - nepřetržitý průmyslový rozvoj, pohyb pro pohyb.

Aby šlo o pokrok, podmínky života se neustále mění a člověk se musí neustále přizpůsobovat novým a novým skutečnostem. K tomu musí pracovat, a tak se práce rovná svobodě. Práce se stala dokonce jakýmsi náboženstvím, protože ten, kdo nebyl nikdo, se mohl stát vším. Taková propaganda byla prováděna jak v Sovětském svazu, tak ve Spojených státech amerických.

Pokud si dříve rolník, obdělávající svou půdu, mohl zajistit vše potřebné, pak se v důsledku industrializace stal zcela závislým na státu a musel se prodat na trhu práce. Díky práci se rozvinula disciplína a sebeorganizace, čímž se společnost přiblížila absolutnímu řádu, což byl utopický ideál. Jakákoli práce byla ve prospěch ekonomiky, která se stala nástrojem kontroly. Jednodolarová bankovka nese symbolický nápis „New Order Forever“, který dokonale charakterizuje postavení Spojených států ve světové politice.

Svoboda, rovnost a …?

Svého času bylo sloganem Francouzské revoluce „Svoboda, rovnost, bratrství“. Něco, co bylo ve všech dobách konečným snem každé společnosti. Ve své Deklaraci nezávislosti Amerikapředkládá téměř stejné teze, ale místo bratrství je naznačeno „Právo hledat štěstí“. Jedinečný a zajímavý výklad. Ale je všechno tak idealistické a průhledné?

Pokud byl pro evropské státy na prvním místě člověk se svými osobními vlastnostmi, pak zde vystupuje do popředí rovnost všech lidí bez ohledu na kulturní a duchovní vývoj. Svoboda se ukazuje jako právo na účast v soutěži a rovnost znamená rovné příležitosti pro rozvoj podnikání. „Právo hledat štěstí“mluví samo za sebe. Osobnost, statečnost, kulturní rozvoj a další dobrodinci v této společnosti nejsou potřeba a nejsou důležití, existuje pouze jeden koncept síly - to je ekonomika, která si podmaňuje všechny sféry lidského života a státu.

Masový charakter jako základní princip nového způsobu života

Díky individuálnímu podnikání se Amerika proměnila z agrární země na průmyslovou. Řemeslná práce se propadla do minulosti a začala masová výroba spotřebního zboží. Obyvatelstvo se stalo součástí obrovské ekonomické mašinérie. Z lidí se stali spotřebitelé, do popředí se začaly dostávat materiální statky, kterých bylo stále více. Ale všechny skutečné otěže vlády skončily v rukou majitelů velkých koncernů a korporací, kteří diktovali podmínky života celé zemi, a nejen to. Nakonec byli schopni rozšířit svůj vliv na většinu světa.

Ekonomická elita si začala podmaňovat a ovládat společnost. V čele stáli většinou lidé z nižších vrstev společnosti, daleko od vysoké kultury, od duchovního rozvoje a osvícení. Ano, a americký lid se skládal z obyčejných lidí, takže kultura Spojených států začala svůj vývoj z tržních podívaných. V důsledku toho dobyla celý svět. Jejím principem bylo, že kultura se stala součástí volného času, rekreace pro pracujícího člověka, který si po náročných pracovních dnech potřeboval odpočinout. Takový je způsob života moderního člověka i nyní, a nejen v Americe.

Vysoká a tenká hmota zjevně nemohla přispět k tomuto typu rekreace. Proto masová kultura Spojených států odpovídala cílům americké ekonomiky. V důsledku toho se ustálil způsob života člověka, ve kterém ztratil své duchovní hodnoty, zcela se rozpustil v hmotném světě a stal se pouze kolečkem v neuvěřitelném ekonomickém stroji.

Typická americká rodina

Jaký je v obvyklém smyslu model americké rodiny, tak horlivě vnucovaný americkou kinematografií? Jedná se o obchodního otce, který pracuje v solidní firmě, matku v domácnosti, která na sobotu pořádá grilování pro sousedy a připravuje chlebíčky pro své dvě dospívající děti do školy. Vždy mají velký a krásný dvoupatrový dům, psa a bazén na dvorku. A také velká garáž, protože každý člen rodiny má své auto. Ale to je jen krásný obrázek, který je pilně zpracováván důvěřivými diváky z různých zemí a dokonce i samotných států. Takto žije jen malá část populace. Obrovskýčást Američanů si nemůže dovolit kupovat zdravé jídlo, a tak jedí nekvalitní rychlé občerstvení, díky tomu je Amerika na prvním místě na světě v počtu obézních lidí. Tento problém je také usnadněn tím, že životní styl moderního člověka v Americe je převážně sedavý.

Někteří mají sedavé zaměstnání, po kterém tráví čas buď v baru, nebo u televize doma na gauči. Jiní spadají do dalšího extrému – honby za ideální krásou. Proto je v Americe tak rozvinutý kosmetický průmysl, který propaguje obraz ideální ženy z lesklých obálek časopisů. Vytvářejí se všechny podmínky pro dámy, mladé i staré, aby mohly nalít obrovské množství peněz do dosažení těchto standardů.

Byly to také Spojené státy, které zahájily technologický závod v zábavním průmyslu. Neustále vycházejí nové a nové vychytávky, které jsou zajímavé především pro mladé lidi. V honbě za módními inovacemi ve všech oblastech, ať už jde o auta, počítače, přehrávače, smartphony, oblečení, boty, doplňky a další atributy moderny, se formuje životní styl amerických teenagerů. Systém je navržen tak, aby vše velmi rychle zastaralo. Abyste byli úspěšní, módní a oblíbení, musíte neustále získávat vše nové. Jak již bylo zmíněno, pokrok se nikdy nezastaví. A nyní lidstvo začíná vidět plody své bezduché neomezené konzumace, ale systému je to bohužel jedno.