Rozmanitost národností je prostě úžasná. Zástupců určitých původních kmenů je stále méně. Etnos většiny starověkých národů lze nyní poznat pouze z historických knih nebo vzácných fotografií. Národnost Tungusů je také téměř zapomenuta, ačkoli tito lidé stále obývají poměrně rozlehlou oblast Sibiře a Dálného východu.
Kdo to je?
Pro mnohé to bude objev, že Tunguové jsou dřívější jméno kmene Evenků, kteří jsou v současnosti jedním z nejpočetnějších na Dálném severu. Byl to Tungus, kterému říkali od prvního století před naším letopočtem až do roku 1931, kdy se sovětská vláda rozhodla přejmenovat lidi. Slovo „tungus“pochází z jakutského „tong uss“, což znamená „zmrzlá, zmrzlá rodina“. Evenki je čínské jméno odvozené od „Evenke su“.
V současné době je počet Tungusů asi 39 tisíc lidí v Rusku, stejný počet v Číně a dalšípřibližně 30 tisíc na území Mongolska, což objasňuje: tento lid je poměrně početný, navzdory zvláštnostem jeho existence.
Jak tito lidé vypadají (fotka)
Tungusové v obecné mase jsou spíše nevkusní: jejich postava je nepřiměřená, jakoby přitisknutá k zemi, jejich výška je průměrná. Kůže bývá tmavá, nahnědlá, ale jemná. Obličej má špičaté rysy: propadlé tváře, ale vysoké lícní kosti, malé, těsně zasazené zuby a široká ústa s velkými rty. Tmavě zbarvené vlasy: tmavě hnědé až černé, hrubé, ale jemné. Ženy i muži je splétají do dvou copů, méně často do jednoho, i když ne všem mužům rostou dlouhé vlasy. Mužská část lidí si po třiceti letech nechá narůst vzácný vous a tenký proužek kníru.
Celý vzhled Tungusů zcela jasně vyjadřuje jejich charakter: drsný, ostražitý a tvrdohlavý až do extrému. Každý, kdo je potkal, přitom tvrdí, že Evenkové jsou celkem pohostinní a štědří, v jejich pravidlech není příliš starostí s budoucností, žijí jeden den po druhém. Upovídanost je mezi Tungy považována za velkou hanbu: takovými lidmi otevřeně pohrdají a obcházejí je. Také u Tungusů není zvykem zdravit a loučit se, pouze si před cizinci svléknou čelenku, mírně se ukloní a hned si ji nasadí na hlavu, čímž se vrátí ke svému obvyklému zdrženlivému chování. Navzdory všem obtížím existence se Evenkové v průměru dožívají 70–80 let, někdy i sta, a téměř až do konce svých dnů udržují aktivní životní styl (pokud se nejedná o nemocsrazí je dolů).
Kde žijí Tunguové?
Navzdory tomu, že počet Evenků je ve srovnání s jinými národnostmi malý, jejich místa pobytu jsou poměrně rozsáhlá a zabírají celý prostor Dálného východu od Dálného severu až po střed Číny. Abyste si přesněji představili, kde Tungusové žijí, můžete označit následující území:
- V Rusku: Jakutská oblast, stejně jako Krasnojarské území, celé povodí Bajkalu, Burjatsko. Na Uralu, v Povolží a dokonce i v severokavkazské oblasti jsou malá sídla. To znamená, že většina Sibiře (západní, střední a východní) má osady na svých územích, kde žili Tunguové.
- Evenki autonomní khoshun, který se částečně nachází v Mongolsku a trochu v Číně (provincie Heilongjiang a Liaoning).
- Selenginskij imag na území Mongolska zahrnuje Khamnigany, skupinu Tunguského původu, ale jejich jazyk a tradice se mísily s mongolskou kulturou. Tradičně Tunguové nikdy nestaví velké osady, dávají přednost malým - ne více než dvě stě lidí.
Funkce života
Kde žijí Tunguové, zdá se jasné, ale jaký byl jejich život? Zpravidla byly všechny činnosti rozděleny na mužské a ženské a je extrémně vzácné, aby někdo dělal „nevlastní“práci. Muži kromě chovu dobytka, lovu a rybolovu vyráběli výrobky ze dřeva, železa a kostí, zdobili je řezbami, ale i čluny a saně (sáně na zimní jízdu na sněhu). Ženy vařily jídlo, vychovávaly děti a také oblékaly kůže, šily z nich nádherné oděvy.a život. Dovedně také šili březovou kůru a vyráběli z ní nejen domácí potřeby, ale i díly pro kamaráda, který byl hlavním domovem kočovných rodin.
všechny druhy hub a lesních plodů, které rostou v hojnosti na jejich stanovištích.
Hlavní povolání
Tungusský národ je podmíněně rozdělen do několika skupin na základě jejich životního stylu:
Kočovní pastevci sobů, kteří jsou považováni za skutečné zástupce své národnosti. Nemají vlastní stabilní sídla, raději se toulají, jako to dělalo mnoho generací jejich předků: některé rodiny překonaly na sobech vzdálenost tisíc kilometrů za jeden rok po pastvě svého stáda, což byl hlavní způsob obživy. spolu s lovem a rybolovem. Jejich životní pozice je docela jednoduchá: „Moji předkové se toulali po tajze a já to musím udělat. Štěstí lze nalézt pouze na cestě.“A tento pohled na svět nemůže nic změnit: ani hlad, ani nemoc, ani nedostatek. Tungusové se obvykle vydávali na lov pro dva nebo tři lidi, používali rohy, oštěpy (na velké zvíře, jako je medvěd nebo los), stejně jako luky se šípy a všechny druhy pastí a pastí na malá zvířata (většinou kožešinová).) jako zbraně
- Sedavýpastevci sobů: v největším počtu žijí v oblasti řek Lena a Jenisej. V podstatě k této verzi bytí došlo kvůli četným smíšeným manželstvím, kdy si Tunguové vzali za manželky ruské ženy. Jejich způsob života v létě je kočovný: pasou jeleny, někdy do stáda přidávají krávy nebo koně a zimují v domech, které vedou ženy během kočování mužů. Evenki také v zimě obchodují s kožešinovými zvířaty, vyřezávají úžasné výrobky ze dřeva a také vyrábí různé domácí potřeby a oblečení z kůže.
- Pobřežní Evenkové jsou považováni za vymírající skupinu, takže se již aktivně nevěnují pasení sobů a zároveň se nesnaží využívat technologické inovace civilizace. Jejich život se točí především kolem rybaření, sběru lesních plodů a hub, občas farmaření a lovu drobných zvířat, častěji kožešinových, jejichž kůže vyměňují za životně důležité věci: zápalky, cukr, sůl a chléb. Právě v této skupině je nejvyšší procento úmrtí na alkoholismus způsobeno tím, že se tito Tunguové nemohli ocitnout v moderní společnosti kvůli jejich velké vazbě na tradice svých předků.
Svatební zvyky
Zajímavý předmanželský zvyk byl v minulém století hojně praktikován mezi Evenky: pokud se muži líbí určitá žena a chce vyjádřit svou povahu, přijde za ní se slovy: „Je mi zima. To znamená, že mu musí dát svou postel, aby ho udržela v teple, ale pouze dvakrát. Pokud přijde potřetí s takovými slovy, je to již přímý náznak svatby a upřímně ho začnou mučit, určovat velikost kalymu pro nevěstu adiskutovat o dalších svatebních jemnostech. Pokud muž nevyjádří touhu oženit se, je velmi vytrvale eskortován ke dveřím a zakazuje mu, aby se znovu objevil s touto ženou. Pokud bude vzdorovat, mohou na něj vystřelit šíp: národnost Tungus je známá svou schopností přesvědčit drzé lidi.
Kalym se obvykle skládá ze stáda jelenů (asi 15 hlav), četných kůží sobolů, polárních lišek a dalších cenných zvířat, mohou také požádat o více peněz. Z tohoto důvodu byly nejkrásnější tunguzské dívky vždy s bohatými a chudí se spokojili s těmi, kteří za svou ošklivou dceru nežádali příliš mnoho výkupného. Mimochodem, manželská smlouva byla vždy sepsána jménem otce dívky, ona sama neměla právo volby. Stalo se, že v osmi letech byla dívka v rodině již zasnoubená s nějakým dospělým mužem, který již zaplatil věno a čekal na její pubertu. Mezi Evenky je také rozšířena polygamie, pouze manžel je povinen zajistit všechny své ženy, což znamená, že musí být bohatý.
Náboženství
Tungusové zpočátku vyznávali šamanismus, tibetský buddhismus byl někdy praktikován v Číně a Mongolsku a teprve v posledních několika desetiletích se začali objevovat křesťanští Evenkové. Šamanismus je stále rozšířen po celém území: lidé uctívají různé duchy a léčí nemoci pomocí zaříkávání a šamanských tanců. Tunguové mají zvláštní úctu k Duchu tajgy, kterého zobrazují jako šedovlasého starého muže s dlouhým plnovousem, který je strážcema vlastníkem lesa. Mezi místními se traduje mnoho historek, že tohoto Ducha někdo viděl při lovu, jízdě na velkém tygru a vždy v doprovodu obrovského psa. Aby byl lov úspěšný, zobrazují Evenkové pomocí zvláštního vzoru v podobě zářezů na kůře speciálního stromu tvář tohoto božstva a obětují pouze část zabitého zvířete nebo kaši z obilnin (v závislosti na co je k dispozici). Pokud se lov nezdaří, Duch tajgy se rozzlobí a odebere veškerou zvěř, takže je uctíván a v lese se vždy chová uctivě.
Ve skutečnosti mezi Tungy byla víra v duchy velmi silná: zbožně věřili, že různí duchové mohou obývat lidi, zvířata, domy a dokonce i předměty, takže byly rozšířeny a praktikovány různé rituály spojené s vyhnáním těchto entit. mezi některými obyvateli dodnes.
Víra ve smrt
Tungusové věří, že po smrti duše člověka odchází do posmrtného života a ty duše, které se tam nedostaly kvůli nesprávným pohřebním rituálům, se stávají duchy a zlými duchy, kteří poškozují příbuzné, nemoci a různé potíže. Proto má pohřební obřad několik důležitých bodů:
- Když manžel zemře, manželka by si měla okamžitě ustřihnout cop a vložit ho do manželovy rakve. Pokud manžel svou ženu velmi miloval, může si také ostříhat vlasy a dát jí je pod levou ruku: podle legendy jim to pomůže setkat se v posmrtném životě.
- Celé tělo zesnulého je potřísněné krvíčerstvě zabitého jelena, nechte ho uschnout a pak ho oblékněte do nejlepších šatů. Všechny jeho osobní věci jsou umístěny vedle těla: lovecký nůž a všechny ostatní zbraně, hrnek nebo buřinka, které si vzal s sebou na lov, nebo sobí taháky. Pokud žena zemřela, pak to byly všechny její osobní věci, až po kus látky - nezbylo nic, co by nevyvolalo hněv ducha.
Na čtyřech pilířích staví speciální plošinu zvanou Geramcki, obvykle asi dva metry vysoko nad zemí. Právě na této plošině je zesnulý umístěn se svými věcmi. Pod plošinou se rozdělá malý oheň, na kterém se udí jelení sádlo, sádlo a vaří se i jeho maso, které se rozdělí mezi všechny a sní se za hlasitých nářků a slz za zesnulého. Poté je plošina pevně zabalena do zvířecích kůží, pevně zatlučená prkny, aby se divoká zvířata v žádném případě nedostala k mrtvole a nesežrala ji. Podle legendy, pokud se to stane, pak rozhněvaná duše člověka nikdy nenajde klid a každý, kdo vynesl zesnulého na plošinu, zemře na lovu, roztrhán zvířaty
Konec rituálu
Přesně o rok později se koná poslední vzpomínkový obřad: je vybrán shnilý strom, z jehož kmene je vyříznut obraz zesnulého, oblečen do dobrých šatů a položen na postel. Dále pozvěte všechny sousedy, příbuzné a ty, kteří byli obeznámeni se zesnulým. Každý pozvaný z Tungusů musí přinést lahůdku, která se nabízí k obrazu vyrobenému ze dřeva. Potom se jelení maso znovu uvaří a nabídne všem, zvláštěobraz zesnulého. Šaman je vyzván, aby zahájil své tajemné rituály, na jejichž konci vynese podobiznu na ulici a hodí ji co nejdále (někdy je zavěšena na stromě). Poté se o zesnulém nikdy nezmiňuje, protože se mu podařilo úspěšně dosáhnout posmrtného života.
To je zajímavé
I když je to pro většinu lidí tak neznámé, Tunguové mají ve své historii mnoho důležitých momentů, na které jsou hrdí:
- Velmi laskavý a mírumilovný Tungus během formování sovětské moci v letech 1924-1925 se masivně chopil zbraní, aby bránil svá území: všichni dospělí muži do sedmdesáti let stáli bok po boku proti krvavému teroru Rudé armády. To je bezprecedentní v historii národa proslulého svou dobrou povahou.
- Po celou staletí starou existenci Tungusů nezmizel na území jejich bydliště ani jeden druh flóry a fauny, což svědčí o tom, že Evenkové žijí v souladu s přírodou.
- Jako paradox: právě Tungusům nyní hrozí vyhynutí, protože jejich počet rychle klesá. V mnoha oblastech jejich bydliště je porodnost poloviční než úmrtnost, protože tito lidé jako nikdo jiný ctí své dávné tradice a za žádných okolností od nich nikdy neustoupí.
