Edmund Husserl (roky života - 1859-1938) - slavný německý filozof, který je považován za zakladatele celého filozofického hnutí - fenomenologie. Díky četným dílům a pedagogické činnosti měl velký vliv jak na německou filozofii, tak na rozvoj této vědy v mnoha dalších zemích. Edmund Husserl přispěl ke vzniku a rozvoji existencialismu. Fenomenologie je to, o čem je hlavní Husserlovo dílo. Co je to? Pojďme to zjistit.
Co je fenomenologie?
Od samého počátku se fenomenologie formovala jako široké hnutí ve filozofii, nikoli jako uzavřená škola. Proto se v ní již v raném období objevují tendence, které nelze redukovat na Husserlovu tvorbu. Práce tohoto konkrétního vědce však hrála hlavní roli ve vývoji fenomenologie. Zvláště významná je jeho práce s názvem „Logical Investigations“. Fenomenologie jako směr se zvláště rozšířila po celé Evropě, stejně jako v Americe. Navíc byl vyvinut v Japonsku, Austráliia v několika asijských zemích.
Výchozím bodem této filozofické doktríny je možnost objevit a popsat (záměrný) život vědomí zaměřený na objekt. Důležitým rysem metody fenomenologie je odmítání jakýchkoli nejasných předpokladů. Kromě toho představitelé této doktríny vycházejí z myšlenky neredukovatelnosti (vzájemná neredukovatelnost) a zároveň neoddělitelnosti objektivního světa (duchovní kultura, společnost, příroda) a vědomí.
Výuka na univerzitách, komunikace s vědci
Budoucí filozof se narodil 8. dubna 1859 na Moravě (Prosnica). Studoval na univerzitě ve Vídni a Berlíně. Zajímavé je, že Edmund Husserl, jehož filozofie je známá po celém světě, se nejprve chtěl stát matematikem. T. Masaryk se ho však rozhodl přivést do kurzů F. Brentana, psychologa a filozofa. Komunikace s ním a poté s dalším psychologem K. Stumpfem přispěla k rozvoji Edmundova zájmu o studium myšlenkových pochodů. Budoucí filozof vděčí Brentanovi za koncept záměru, což znamená směr vědomí. Husserl později řekl, že Brentano neviděl problémy „záměrnosti“ve vztahu k základům vědění a formování struktur zkušenosti.
Dalšími mysliteli, kteří ovlivnili Edmunda v raném období, jsou angličtí empiristé (zejména J. S. Mill), W. James a G. W. Leibniz. Kantova teorie poznání měla významný dopad na filozofa již v pozdějším období vývoje jeho názorů.
Husserlovo první dílo
Edmund Husserl (jeho fotografie je uvedena výše) věřil, že hlavní úkol definoval on ve své první práci nazvané „Filozofie aritmetiky“. V tomto díle se poprvé spojily dva hlavní předměty jeho zájmu. Na jedné straně je to formální logika a matematika a na druhé straně psychologie. Filosof musel čelit jistým obtížím. G. Frege některé z nich odhalil v kritické analýze tohoto Husserlova díla. Tyto obtíže donutily Edmunda provést obecnou studii specifické činnosti a struktury „vědomé zkušenosti“. Závěrečná kapitola knihy je věnována okamžitému „uchopení“různých charakteristických forem, jako je hejno ptáků nebo řada vojáků. Husserla lze tedy nazvat předchůdcem Gest alt psychologie.
Čtyři skupiny děl Edmunda Husserla
Stejné myšlenky procházejí všemi díly tohoto filozofa, ale jeho názory se v průběhu času výrazně změnily. Všechna jeho díla lze rozdělit do následujících čtyř skupin:
- Souvisí s obdobím "psychologismu".
- "Deskriptivní psychologie".
- Transcendentální fenomenologie, kterou poprvé vyložil Husserl v roce 1913.
- Díla související s pozdějším obdobím filozofova života.
Práce „Logický výzkum“
Nejznámějším Husserlovým dílem je dílo „Logická zkoumání“. Vyšlo v letech 1900-1901 a v ruském vydánípoprvé publikován v roce 1909. Sám autor považoval toto dílo za „uvolnění cesty“takovému směru, jakým je fenomenologie. „Prolegomena k čisté logice“je prvním dílem, ve kterém je uvedena kritika tehdy vlivného konceptu psychologismu. Podle tohoto názoru by základní principy a koncepty logiky měly být uvedeny z hlediska psychologie. „Myšlenka čisté logiky“je poslední kapitolou, kde Husserl představil svou formální logiku. Tento směr je emancipován od psychologie. Autor trvá na tom, že nemá smysl připisovat mu sféru čisté logiky. Druhý díl představuje 6 studií o struktuře a významu zkušenosti. Dřívější zájem o formy zážitku vedl ke studiu tzv. kategorické intuice filozofa jako Edmund Husserl.
Husserlova fenomenologie
Další významné období v kreativitě začíná Husserlovými přednáškami „Myšlenka fenomenologie“. Velký význam měl Husserlův přechod k novému typu idealismu. Za tímto účelem navrhl speciální metodu zvanou fenomenologická redukce. Nezbytnou předběžnou fází při vymezení oblasti vnímání a nalezení jakéhosi „absolutního“základu pro veškerou filozofii je éra, to znamená abstinence od jakýchkoli vír a soudů. Fenomenologie se tedy zabývá hledáním entit i podstatných vztahů.
Opozice vůči naturalismu
Uvážíme-li Husserlova díla, je vidět, že jsou v opozici k naturalismu. Zejména je to patrné v eseji z roku 1911„Filozofie jako přísná věda“. Pro Husserla byl tento odpor jedním z nejúčinnějších motivů. Edmund Husserl věřil, že uvažovaná „transcendentálně“nebo čistě reflexivně deskriptivní věda o zkušenosti by měla poskytnout filozofii jistý „radikální“začátek, který je oproštěn od jakýchkoli předpokladů. V dalších svazcích Husserlových idejí (vydaných posmrtně) a v jeho dalších dílech byl rozpracován program „konstitutivní“fenomenologie. Edmund viděl svůj cíl ve vytvoření nové idealistické filozofie.
Pracuje na logice a analýze procesů vědomí
Husserlova genialita je zvláště nápadná v následujících dvou oblastech: v popisné analýze různých procesů vědomí, včetně zkušenosti vědomí času; a také ve filozofii logiky. Práce o logice zralého období jsou následující: Zkušenost a úsudek (1939) a Formální a transcendentální logika (1929). Vědomí času zkoumá Husserl v „Přednáškách o fenomenologii vnitřního vědomí času“(1928) a v některých dalších dílech týkajících se různých období kreativity. V roce 1931 vytvořil Edmund Husserl „Kartézské meditace“, které podrobně popsaly mnohé z problémů poznání a prožívání lidského vědomí.
Alternativní směry ve fenomenologii
Je třeba říci, že mnoho bývalých kolegů a studentů Husserla také rozvinulo fenomenologii, ale alternativněPokyny. Zejména M. Scheler se zajímal o náboženství a na tomto základě postavil svůj fenomenologický koncept. M. Heidegger, jeden ze zakladatelů existencialismu, byl nejprve Husserlovým žákem. Po nějaké době provedl revizi fenomenologie spojené s pojmy „existence“a „bytí“. Husserl, přesvědčený o potenciálu své vlastní teorie, kritizoval Heideggerův postoj.
Poslední roky Husserlova života a smrti
Edmund Husserl, opuštěný svými studenty, jen těžko snášel špatné zdraví, které se u něj objevilo v posledních letech jeho života. Pozdější období završila Husserlova Krize evropských věd, vytvořená v roce 1936 a publikovaná v roce 1954. V ní filozof navrhl koncept světa života, který se stal velmi slavným.
Husserl zemřel 26. dubna 1938 ve Freiburgu im Breisgau. Po jeho smrti zbylo asi 11 tisíc stran poznámek a nepublikovaných děl. Naštěstí se je podařilo zachránit. Byly převezeny do Belgie (Leuven), kde dnes pokračují práce na jejich publikaci, která začala již v roce 1950 (série „Husserlian“).
Citáty Edmunda Husserla
Mnoho Husserlových citátů si zaslouží pozornost, ale mnohé z nich vyžadují hlubší seznámení s jeho filozofií. Vybrali jsme proto ty nejjednodušší, ty, které jsou každému jasné. Edmund Husserl, jehož hlavní díla byla uvedena výše, je autorem následujících prohlášení:
- "Tento svět není pro každého stejný."
- "Relativita pravdy znamená relativitu existence světa."
- "Začátek je čistý a, abych tak řekl, stále němý zážitek."
Dodnes zájem o takový směr, jakým je fenomenologická filozofie Edmunda Husserla, neutichá. Životní svět, epocha a nejdůležitější problémy všech dob – to vše se odráží v jeho spisech. Husserla lze samozřejmě považovat za velkého filozofa. Mnoho jeho studentů a spolupracovníků se nyní ztratilo ve stínu a Husserlova díla jsou stále konzultována. Myšlenky tohoto filozofa jsou stále aktuální, což naznačuje jejich velký rozsah.
Takže jste se setkali s tak zajímavým myslitelem, jakým je Edmund Husserl. Jeho stručný životopis samozřejmě poskytuje pouze povrchní představu o jeho filozofii. Abychom hluboce porozuměli jeho myšlenkám, měli bychom se obrátit na díla Husserla.
