Lidské potřeby jsou nedostatek nebo potřeba něčeho nezbytného pro normální fungování jednotlivce, sociální skupiny a společnosti jako celku. Jsou vnitřním podnětem k aktivitě.
Člověk, jako představitel světa zvířat, má fyziologické potřeby, jejichž uspokojení je nezbytné pro udržení bezpečnosti, metabolismu atd.
Identifikace duchovních potřeb
Duchovní potřeby člověka jsou touha poznat svět kolem nás a naše místo v něm, seberealizace, sebezdokonalování, sebepoznání.
Jedná se o typ potřeby, způsobený vnitřním světem člověka, jeho touhou po sebeprohloubení, koncentraci na to, co nesouvisí se sociálními a fyziologickými potřebami. Jeho uspokojení napomáhá studium kultury, umění, náboženství, jehož účelem je pochopit vyšší smysl existence.
Pyramidapotřeby
Obecně jsou potřeby lidí často představovány pyramidou. Základem jsou fyziologické potřeby a na vrcholu jsou duchovní potřeby člověka. Patří sem: sebevyjádření (ve sportu, náboženství, vědě, umění atd.), komunikace (práva, povinnosti atd.), sebeprosazení (uznání, respekt, moc atd.).
Tento článek se blíže podívá na tento typ lidské potřeby.
Různé klasifikace potřeb
Přítomnost mnoha různých požadavků se vysvětluje složitostí lidské povahy, rozmanitostí sociálních a přírodních podmínek, ve kterých lidé žijí.
Je obtížné identifikovat stabilní skupiny, podle kterých jsou potřeby klasifikovány, ale to výzkumníky nezastaví. Různí autoři nabízejí své důvody a motivy pro klasifikaci. Například polský psycholog K. Obukhovsky poznamenal, že jich je v současnosti 120.
Základní potřeby
Zůstaňme u klasifikace základních potřeb, spíše obecné a rozšířené. Základní potřeby jsou ty potřeby, které jsou společné všem lidem. Patří sem: materiální, biologické, duchovní a sociální. Důležité je, že jsou uspořádány v hierarchickém pořadí. Aby se objevily duchovní a intelektuální potřeby, je nutné, aby v našem těle fungovaly fyziologické systémy, tedy hmotné a biologické, byly uspokojeny. Ale ne všichni autoři tuto závislost absolutizují.
Určitě existuje sled potřeby a uspokojení, ale nelze si myslet, že je to absolutněstejné pro všechny jednotlivce. Jsou případy, kdy se potřeba duchovního rozvoje a kreativity ukázala jako dominantní nikoli po uspokojení ostatních potřeb (biologické, uznání, bezpečí atd.), ale kdy ještě nebyly uspokojeny ani základní požadavky na bydlení, jídlo a bezpečí.
Každá z výše uvedených potřeb se zaměřuje na určité téma a vybízí nás, abychom se toho zmocnili.
Biologické potřeby vyžadují vlastnictví životně důležitých zdrojů, materiální potřeby - materiální prostředky nezbytné k uspokojení všech potřeb, sociální potřeby - formy komunikace a komunikace s druhými lidmi. Duchovní potřeby člověka vyžadují zvládnutí spirituality.
Co je spiritualita? Vědomí a spiritualita jsou stejný řád pojmů. Avšak ne každé vědomí je duchovní. Například dělník, který provádí určité operace na továrním dopravníku, je dělá vědomě, s dovedností. Tyto akce jsou přitom bezduché, technologické. Alkoholik si vědomě vybírá alkohol a občerstvení. Přesto při pití alkoholu nevidí rozumnou hranici, jeho zotročení vášní mu nedovolí povznést se výš, upadá do stavu zvířete. Hlavním důvodem takového pádu je nedostatek spirituality.
Duchovní schopnosti a potřeby
Duchovní schopnosti, které člověk vlastní, vedou ke vzniku duchovních potřeb. U dítěte již v prvních letech života lze pozorovat jejich záblesky - vztek, strach,potěšení. V mladém a zralém věku, jsou-li příznivé podmínky, se duchovní vývoj ztenčuje, rozšiřuje, zlepšuje a v období stáří se zastavuje na dosažené výšce a po čase, jak tělo slábne, stále více slábne.. Duchovní potřeby člověka jsou vytvářeny jeho duchovním životem, odpovídajícím stavu, vývoji, vlivu vnějšího prostředí a hmotného organismu. Nejprve se objevují ty nejjednodušší, nejhrubší, reagující především na touhu uspokojit nejsilnější materiální potřeby, později se objevují složitější a jemnější.
Společné lidské hodnoty
V průběhu dlouhého období historie lidstvo určovalo, které duchovní potřeby vedou. Říká se jim jiným způsobem univerzální nebo vyšší hodnoty, protože jsou pro většinu lidí důležité. Patří sem například kategorie štěstí, láska, přátelství, tedy fyzická a duchovní intimita s milovanou osobou, spokojený rodinný život, láska k dětem, přítomnost oddaných přátel. Tuto sérii lze doplňovat a zahrnout sem duševní a fyzické zdraví, možnost kreativního sebevyjádření, užívání si krás umění a přírody, zajímavou práci a aktivní aktivní život obecně. Svobodná vůle, tedy nezávislost v jednání a činech, stejně jako sebevědomí, tedy nezávislost na vnitřních rozporech, jsou také duchovní potřeby.
Transcendence
Nikolaj Michajlovič Berežnoj ve svém díle „Člověk a jeho potřeby“vysvětlil spiritualituzavádí pojem transcendence. Objemný a mnohostranný význam tohoto pojmu je široce odhalen ve filozofických dílech Immanuela Kanta. Nás ale nyní transcendence zajímá pouze ve vztahu k duchovnu. V tomto smyslu představuje přechod za hranice přirozené každodennosti člověka, za hranice dosaženého světového názoru. Překročit znamená překonat hranice svého empirického bytí, sebe sama, chtít se stát výš, usilovat o větší svobodu.
Spiritualita je transcendence vědomí za hranicemi každodenního života k náboženskému cítění, filozofickému komplexnímu chápání světa, estetické světové zkušenosti. To znamená, že jde o touhu překonat své vědomí, dosáhnout vyšších cílů, následovat společenské a osobní ideály, vyšší hodnoty a také sebepoznání. To se projevuje v touze kontemplovat přírodu, po kráse, v zájmu o klasická umělecká díla a literaturu. Kultura je substancí spirituality, která obsahuje veškerý duchovní vývoj lidstva, jeho kvintesenci.
Fortitude
Pojem „síla ducha“se používá ve vztahu k člověku, který ve svém životě důsledně realizuje kdysi vyvolený ideál, který dosažení tohoto cíle proměnil ve smysl celé své existence. Člověk se silnou vůlí neustupuje před těžkostmi, nepropadá panice před těžkými životními situacemi, nemění své přesvědčení pro peníze nebo z oportunistických důvodů. Chová se podle kritérií spravedlnosti,čest a pravda. Výchova k spiritualitě, pevnosti ducha je pro mladé lidi tím nejušlechtilejším úkolem, protože je to nejjistější způsob, jak pochopit a najít smysl života, překonat selhání a životní těžkosti.
Duchovno je nejcennější bohatství člověka, které si nelze půjčit ani koupit, lze jej vytvořit pouze vlastním úsilím. Pouze duchovně bohatý člověk je schopen trvalé lásky, nezištného přátelství. Charakteristikou spirituality není pouze sféra vědomí, protože ji lze u jednotlivce realizovat pouze tehdy, má-li volní vlastnosti, schopnost řídit životní síly určitým směrem. Neduchovní člověk je tedy především bezpáteřní, se slabou vůlí. I když by mělo být objasněno, že vlastnosti silné vůle samy o sobě nejsou podobné spiritualitě.
Spiritualita není jen vědomí
Shrneme-li výše uvedené, poznamenáváme, že spiritualita není jen vědomí, je to funkce aktivní podstaty jednotlivce. Člověk, který shromažďuje znalosti o vnějším světě ao sobě samém, obohacuje své vědomí vnitřní energií a energie má tendenci se projevovat v duchu, tak dochází k sebepoznání.
Toto je touha získat a obohatit spiritualitu, ovládnout vnitřní duchovní svět člověka a nazýváme to duchovní potřeby. Arzenál spirituality je velmi rozmanitý. To je literatura o lidském životě, umění, vědění o lidech, společnosti a světě. Stejně jako hudba, filozofie, umělecká kreativita. Zde přidáváme roli náboženství v lidském životě.
Zasvěcení do duchovní kultury, tzv. duchovní konzumace je proces uspokojování duchovních potřeb.
Typy duchovních potřeb
Nejdůležitější duchovní potřebou je touha po poznání, včetně vnějšího a sebepoznání. Toho si všimli filozofové různých epoch. Aristoteles napsal, že všichni přirozeně usilujeme o poznání. Michel de Montel, francouzský myslitel šestnáctého století, tvrdil, že touha po vědění je ze všech nejpřirozenější. Estetická potřeba je také velmi důležitou duchovní potřebou. Jeho složky: touha vidět harmonii v lidech a přírodě, ovládnout svět podle zákonů krásy. Patří sem i literatura v lidském životě, malba, hudba, poezie, touha zlepšovat mezilidské vztahy. Další duchovní potřebou je společenství. To zahrnuje přátelství, lásku, kamarádství, ohleduplnost k sobě navzájem, psychickou a morální podporu, empatii, empatii, spoluvytváření a výměnu myšlenek.
Závěr
Potřeby jsou hnací silou a základem lidského chování, jeho účelem a motivací. Hodnoty jsou předměty vnějšího světa, které slouží k uspokojování lidských potřeb. Duchovní spotřeba je proces, při kterém dochází k uspokojování duchovních potřeb, rozvoji jedince. Nejdůležitější z nich jsou potřeba znalostí, komunikace a také estetika.
Duchovní hodnoty na rozdíl od hmotných nezanikají v procesu konzumace, ale zůstávají součástí duchovního světa, obohacují jej. Jejich chápání, vnímání je subjektivní, souvisí s jedinečnou individuální zkušeností konkrétního člověka. Duchovní konzum je proto často tvůrčí proces, jehož výsledkem je změna osobních kvalit člověka, rozvoj člověka.
Utváření duchovních hodnot, jejich volba ke spotřebě je do značné míry určována úrovní kultury jedince, jeho vzděláním. Jedná se o poměrně zdlouhavý proces. Čím vyšší je obecná kulturní a vzdělanostní úroveň, tím vyšší jsou duchovní potřeby člověka, požadavky na kvalitu duchovních hodnot.
