Poustevníci v tajze. Život poustevníků v tajze

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Naposledy změněno: 2024-02-12 05:09

V roce 1978, během geologického přeletu Sayan tajgy na úpatí Altaje, si piloti všimli zvláštního místa v divokém a hustém lese poblíž horské řeky Erinat. Vypadalo to jako obdělávaná půda s postelemi. Opravdu tu žijí lidé, tak daleko od civilizace? Později skupina geologů, kteří prozkoumali tuto část Sayanů, objevila Lykovy.

V tisku se první zprávy o objevení rodiny poustevníků objevily v roce 1980. Informovaly o tom noviny „Socialistický průmysl“, později „Krasnojarský dělník“. A v roce 1982 se v Komsomolské pravdě objevila série článků popisujících život v tajze. Celý Sovětský svaz se dozvěděl o existenci rodiny Lykovů.

Rodinná historie

Svatí poustevníci, jak je tisk nazval, strávili 40 let v přísném ústraní. Lykovové nejprve žili v jedné ze starověreckých osad, která nebyla na odlehlých místech poblíž řeky Abakan ničím neobvyklým. Ve 20. letech 20. století začala sovětská moc pronikat do odlehlých koutů Sibiře a hlava rodiny Karl Osipovič se rozhodl jít ještě dál do lesa. Rodina Lykovů se v té době skládala ze 4 lidí. Manžela následovala jeho žena Akulina a dvě děti - 11letý Savin a4letá Natalia.

Jednoduché věci byly naloženy na člun, který rodina táhla po přítoku Abakanu Erinat pomocí lan jako nákladní lodě. Uprchlíci byli tak dychtiví dostat se pryč z nepřátelského světa, že svou cestu nezastavili po dobu 8 týdnů. Dvě nejmladší děti, Dmitry a Agafya, se narodily v izolaci.

Když se poprvé neschovávali před lidmi, žili bez úkrytu. Ale v roce 1945 přišla na zaimku hlídka, která pronásledovala dezertéry. To přimělo rodinu jít ještě dále do lesa.

Důvody letu

Co přimělo Lykovy uprchnout a žít jako poustevníci v tajze? V 17. století došlo v důsledku církevní reformy k rozkolu v ruské pravoslavné církvi. Patriarcha Nikon, tvrdý a ambiciózní muž, se rozhodl sjednotit církevní rituály a uvést je do souladu s byzantskými. Byzanc však v té době již dávno neexistovala a patriarchův pohled byl obrácen k Řekům jako k přímým dědicům antické kultury. Řecká církev v té době prošla četnými změnami pod tureckým vlivem.

V důsledku reformy došlo k významným změnám v rituálech. Tradiční dvouprstý znak, vznešené aleluja a osmicípý krucifix byly uznány jako bezbožné a lidé, kteří odmítli nové obřady, byli prokleti. Začalo rozsáhlé pronásledování starých věřících. V důsledku těchto perzekucí mnozí uprchli před úřady a organizovali si vlastní osady, kde si mohli uchovat své přesvědčení a rituály. Nová sovětská vláda znovu začala utlačovat staré věřící a mnozí se ještě více vzdalovali lidem.

Složení rodiny

Rodinu Lykovů tvořilo šest lidí: Karp Osipovič s manželkou Akulinou Karpovnou a jejich dětmi Savin, Natalia, Dmitry, Agafya. Do dnešního dne přežila pouze nejmladší dcera.

Poustevníci v lese hospodařili, rybařili a lovili. Maso a ryby byly nasoleny a připraveny na zimu. Rodina dodržovala své zvyky, vyhýbala se kontaktu s vnějším světem. Akulina učila děti číst a psát, Karp Osipovič vedl kalendář. Svatí poustevníci vykonávali domácí služby. Každý člen rodiny měl v malé komunitě své místo, svůj charakter. Pojďme si o každém promluvit trochu více.

Karp Osipovich

Rozený vůdce. Ve světě by byl předsedou JZD nebo šéfem továrny. Přísný, nezávislý, sebevědomý. Být první, být hlavou je jeho podstatou. Vedl svou malou komunitu a vedl všechny její členy pevnou rukou.

V bouřlivých třicátých letech učinil těžké rozhodnutí opustit lidi. Hluchá tajga ho nevyděsila. Manžel a děti pokorně následovali rolníka. Karp Osipovič pro ně byl nespornou autoritou ve všem. Byl to on, kdo říkal, jak se správně modlit, co a kdy jíst, jak pracovat a jak se k sobě chovat. Děti mu říkaly "teto" a bez pochyby poslechly.

Karp Osipovich podpořil jeho pozici. Nosil vysoký klobouk z kamusu, zatímco jeho synové měli pokrývky hlavy podobné klášternímu klobluku z plátna. Otec rodiny nevykonával některé druhy práce, zcela se spoléhal na ostatní členy rodiny.

Dokonce i ve stářístarý muž byl veselý. Aktivně komunikoval s návštěvníky, nebál se nového. Bez obav jsem nastoupil do vrtulníku, prozkoumal vysílačku a další věci, které přinesli geologové. Zajímalo ho, co „lidé vymysleli“. Když viděl letadla a pohybující se hvězdy (satelity), nepochyboval, že jde o vynálezy velkého světa. V únoru 1988 zemřel Karp Osipovich.

Akulina Karpovna

Lykovové žili celý život v tajze a matka rodiny byla první, kdo opustil tento svět. Podle některých zpráv se žena narodila v altajské vesnici Bei. V dětství se naučila číst a psát. Tyto znalosti předávala svým dětem. Studenti psali na březovou kůru pomocí šťávy z zimolezu místo inkoustu a špičaté tyčinky místo pera.

Co byla tato žena s dětmi v náručí, která sledovala svého manžela pryč od lidí? Aby si udržela víru, musela projít mnoha zkouškami. Rameno po rameno s Karpem Osipovičem táhla loď s celým svým majetkem, aby žila jako poustevníci na Sibiři. Řezala dřevo, pomáhala stavět dům, vytrhávat pařezy, kopat sklep, chytat ryby a sázet brambory, starat se o zahradu, dům. Vyráběla oblečení pro celou rodinu, přikládala kamna a vařila jídlo. Byla zodpovědná za výchovu čtyř dětí.

Akulina Karpovna zemřela v roce 1961 na vyčerpání a přepracování. Na smrtelné posteli se všechny její myšlenky týkaly osudu dětí.

Dmitry

Nejmladší ze synů. Nebyl fanaticky věřící, ale modlil se jako každý jiný. Tajga byla jeho skutečnou láskou a domovem. Tajemství přírody od dětství ho fascinovalo, znal všechna zvířata, jejich zvyky,stezky. Když vyrostl, začal chytat zvířata. Předtím se život v tajze obešel bez teplých kůží a výživného masa.

Hunter byl úžasně odolný. Dokázal celý den kopat lapací jámy nebo pronásledovat jeleny, chodit bosý ve sněhu, v zimě strávit noc v tajze. Povaha toho chlapa byla laskavá, mírumilovná. Nebyl v konfliktu se svými příbuznými, ochotně se pustil do jakékoli práce. Pracoval se dřevem, březovou kůrou, pletl klestí.

Dmitry byl častým a vítaným hostem v táboře geologů. Jeho pila byla obzvláště působivá - práce, která se musela dělat déle než jeden den, byla na stroji hotová během několika minut.

V říjnu 1981 rodina Lykovů v táboře oznámila, že je Dmitrij nemocný. Lékař přítomný mezi geology podle popisu pochopil, že jde o zápal plic, a nabídl pomoc. Poustevníci však odmítli. Když se rodina vrátila domů, Dmitrij už nedýchal. Zemřel sám na podlaze malé chatrče.

Savin

Nejstarší syn byl zbožný a přísný. Byl to tvrdý muž, který si nepotrpěl na požitky. Savin byl nízké postavy, s malým vousem a byl zdrženlivý a dokonce arogantní.

Samostatně zvládl oblékání losí a jelení kůže a dokázal ušít lehké boty pro celou rodinu. Předtím poustevníci sibiřské tajgy nosili galoše z březové kůry. Savin začal být pyšný a začal zanedbávat drobné práce, jako důvod uvádí nemoc. To vytvořilo napětí v rodině.

Hlavní konflikt byl ale jiný. Savin byl zbožný až k fanatismu a vyžadoval od domácnosti co nejpečlivější dodržování rituálů, půstů a svátků. Vychoval svou rodinu k nočním modlitbám, ke čtení liturgických kniha znal Bibli nazpaměť.

Jak vyrůstal, Savin si začal nárokovat vedení v rodině, začal učit a opravovat svého starého otce. Karp Osipovič to nemohl dopustit a postavil se svému synovi na odpor. Stařec pochopil, že kvůli přísnosti jeho syna to budou mít všichni těžké.

V osadě geologů nejstarší syn přísně dodržoval domácnost. Takové společenství se světem považoval za hříšné, neustále nadával: "To nemůžeme!" Ze zájmu o nové vinil především svého mladšího bratra Dmitrije.

Po smrti Dmitrije Savina onemocněl. Zhoršená bolest břicha. Potřeboval se léčit, pít bylinky a ležet, ale tvrdošíjně chodil se svou domácností kopat brambory. Pak napadl brzký sníh. Sestra Natalia seděla vedle pacienta, snažila se mu pomáhat, starala se o něj. Když Savin zemřel, žena řekla, že také zemře žalem.

Natalia

Natalia a její mladší sestra byly velmi podobné. Natalia byla kmotrou Agafyi. Po smrti matky připadly všechny ženské povinnosti na nejstarší dceru, která se snažila nahradit zesnulé bratry a sestry. Naučila se tkát a šít oděvy. Jejím údělem bylo nakrmit, zavřít, uzdravit rodinu, udržet mír v domácnosti. Ale špatně ji poslouchali, nebrali ji vážně, což ženu velmi rozrušilo.

Na Savinově pohřbu Natalya zkolabovala a opustila tento svět 10 dní po smrti svého bratra. Její poslední slova byla adresována její mladší sestře: „Je mi tě líto. Zůstaneš sám…“.

Agafya

Bosá, špinavá, neklidná, s podivným natahovaným projevem, zpočátku připomínášílený. Ale když si zvyknete na způsob komunikace, pochopíte, že žena je adekvátní a neztratila své sociální dovednosti. Celý její svět se skládal z malé oblasti tajgy. Žena se dokáže plně obsloužit, ví, jak vařit, šít, pracovat se sekerou. Miluje tajgu a svou malou zahradu.

Společně s Dmitrijem Agafyou šli do lesa, chytali jeleny, poráželi mršiny a sušili maso. Zná zvyky zvířat, jedlé a léčivé byliny.

Jako nejmladší as bystrou pamětí pomáhala Savinovi počítat dny. Tato záležitost byla pro věřící velmi důležitá, protože díky přesnému kalendáři se dodržoval půst, slavily se svátky. Když jednoho dne nastal zmatek, všichni členové rodiny byli velmi znepokojeni, obnovení počítání času bylo nejdůležitější. Ostrá paměť mladého Agafyi pomohla obnovit běh událostí a kalendář zasáhl přicházející geology svou přesností. Chronologie byla provedena podle starého zvyku, od Adama (od stvoření světa).

Život

Život poustevníků v tajze se odehrával v chýši na břehu horského přítoku řeky Erinat, na odlehlém, divokém místě.

Na stezkách pro zvířata se vykopaly pasti a maso se na zimu sušilo. Ryby ulovené v řece se konzumovaly syrové, pečené na ohni a sušené. Sklízeli lesní plody, houby a ořechy.

Na zahradě se pěstovaly brambory, ječmen, pšenice, tuřín, cibule, hrách. Tkaly látky z konopí, aby si zajistily oblečení.

Poustevníci v tajze založili dobře promyšlenou ekonomiku. Zahrada se rozkládala na svahu hory a byla rozdělena na tři části. Plodiny byly vysázeny podle jejich biologických potřeb. Brambory se na jednom místě nepěstovaly déle než tři roky, aby se nezhoršila úroda. U zbytku rostlin bylo zavedeno střídání. Výsadby nebyly ohroženy chorobami.

Příprava semen byla pečlivě sledována. Byly množeny ve zvláštní oblasti, termíny výsevu byly přísně dodržovány. Hlízy brambor byly před výsadbou zahřáté.

Úspěch farmaření lze potvrdit tím, že odrůda brambor, kterou rodina pěstuje již 50 let, nejen nezdegenerovala, ale zlepšila se. Lykovskij brambory mají vysoký obsah škrobu a sušiny.

Lykovovi, kteří nic nevěděli o chemii a biologii, hnojili půdu podle tradice minulého století, dosáhli úspěchů v zahradnictví. Na hnojení jarních plodin a konopí se používalo listí, šišky, bylinky, na zeleninu se ukládal popel. Píle a znalosti pomohly poustevníkům přežít.

Poustevníci v tajze se obešli bez soli, k rozdělávání ohně používali pazourek a pazourek.

Sláva

V roce 1982 bylo o Lykovech napsáno několik článků v novinách Komsomolskaja Pravda. Autor těchto materiálů, novinář Vasilij Peskov, často navštěvoval Zaimku a svá pozorování prezentoval v knize "Taiga Dead End".

Z lékařského hlediska pozoroval rodinu lékař Nazarov Igor Pavlovič. Navrhl, že příčinou smrti mladých Lykovů byla nedostatečná imunita vůči mnoha moderním virům kvůli nedostatku kontaktu s vnějším světem. To vedlo k zápalu plic. Své dojmy z návštěvy své rodiny popsal v knize „Taiga Hermits“.

Agafya dnes

Navzdory zákazu svého otce se Agafya vydá na výlet do civilizace, ale stále se vrací do tajgy. V roce 1988 zůstal nejmladší z rodiny Lykovů sám. Sama si staví nový domov. V roce 1990 se pokouší vstoupit do kláštera, ale po nějaké době se vrací ke svému dřívějšímu životu.

Dnes žena stále žije 300 kilometrů od nejbližšího obydlí. Úřady jí pomohly získat farmu. V zaimce nyní žijí kozy, slepice, pes a 9 koček. Občas ji navštíví geologové a přivezou potřebné věci. Starověr má také souseda – geologa Yerofeye Sedoye, jednoho z prvních lidí, kteří rodině poskytli kontakt s civilizací. Vzdálení příbuzní ženě opakovaně nabízeli, aby se nastěhovala k lidem, ale ona odmítla.

Jiní poustevníci

Případ rodiny Lykovů není ojedinělý. Rodina se proslavila díky rozsáhlému tisku díky návštěvě novináře. V tajze žijí léta poustevníci, jsou zde tajné kláštery, skrýše, kde žijí lidé, kteří na vlastní žádost opustili civilizaci. Na Sibiři a ve vzdálených vesnicích je mnoho, které existují naprosto autonomně.