Cesta filozofického myšlení se ve všech epochách vyvíjela podle podobného principu: všechny univerzální modely jsou nahrazovány naukami, které se ostře bouří proti veškeré metafyzice a odkazují na omezení vědomí a poznání. Po Descartovi a Leibnizovi přišel Immanuel Kant, po materialistech devatenáctého století a Hegelovi pozitivisté. Ve starověkém Řecku, kolébce všech věd, a filozofie zvláště, byly takové situace konstantní. Jedna škola kritizovala a vyvracela druhou a pak naopak. Našli se však lidé, kteří nabízeli originální řešení všech sporů: pokud si všechny filozofické školy v teoriích protiřečí, pak jsou možná všechna jejich „fakta“a „argumenty“jen „názory“? Ve skutečnosti ve skutečnosti nikdo neviděl ani Existující, ani Boha Stvořitele, ani konečnost či nekonečnost bytí. Sofistika je právě tou "pilulkou" proti nekonečným filozofickým válkám.
Kdo jsou sofisté?
Nejznámějšími představiteli této školy byli Protagoras, Antiphon, Hippias, Gorgias, Prodik, Lycophron. Sofistika je systém, jehož cílem je naučit ctnosti, moudrosti, řečnictví a základům managementu. Ze současných postav k ní velmi blízko stojí Dale Carnegie. Starověká sofistika byla prvním systémem, který zavedli takzvaní „prodejci znalostí“, kteří zavedli inovativní typ vztahu mezi studenty a učiteli – vzájemně výhodnou rovnocennou komunikaci a přístup.
Co dělali zástupci této filozofické školy?
Sofisté učili, jak přesvědčit lidi, jak myslet sami za sebe, a byli spojováni se vznikem demokracie v mnoha městech v Řecku. Hlásali základní princip rovnosti lidí mezi sebou, předkládali teorie a koncepce, které nakonec položily základ pro budování moderních vztahů v oblasti práva a veřejné správy. Sofistika je základem pro psychologii, vědeckou filologii, logiku, teorie původu náboženství.
Co znamená výraz "sofista"?
Sofistika je filozofická škola, která se rozšířila ve starověkém Řecku. Tuto doktrínu založili vědci z řeckého města Athén kolem druhé poloviny pátého století před naším letopočtem. Samotný výraz „sofista“se z řečtiny překládá jako „moudrý muž“. Takzvaní profesionální učitelé, kteří učili lidi umění řečnictví. Bohužel spisy otců zakladatelů jsoutéměř úplně ztraceno, do dnešních dnů se nedochovalo téměř nic. S pomocí nepřímých informací však bylo možné zjistit, že tato kasta filozofů se nesnažila vytvořit ucelený systém vzdělávání a vědění. Systematizaci školství nepřikládali žádný význam. Cíl sofistů byl jediný – naučit studenty argumentovat a diskutovat. To je důvod, proč se věří, že klasická sofistika ve filozofii je učení zaměřené na rétoriku.
„Starší“sofisté
Na základě historické posloupnosti lze hovořit o existenci dvou proudů – „starších“a „juniorských“filozofů sofismu. „Starší“(Gorgias, Prótagoras, Antifona) sofisté byli badateli problémů etiky, politiky, práva a státu. Prótagorův relativismus, který tvrdil, že „člověk je měřítkem věcí“, přinesl do této školy popření pravdy v její objektivní podobě. Podle představ „starších“sofistů je hmota proměnlivá a tekutá, a protože taková je, vnímání se transformuje a neustále se mění. Z toho vyplývá, že pravou podstatu jevů skrývá samotná hmota, kterou si nelze objektivně představit, takže si o ní můžete povídat, jak chcete. Antická sofistika „seniorů“je absolutně subjektivní a postuluje relativitu vědění a vědění. Všichni autoři tohoto hnutí sledují myšlenku, že bytí samo o sobě neexistuje, protože znalosti o něm nelze objektivně přenést na ostatní.
"Juniorští" sofisté
Tím „mladším“představitelůmfilozofické školy, kam patří Critias, Alcidamus, Lycophron, Polemon, Hippodamus a Thrasymachus, je sofistika „žonglování“s pojmy a termíny, používání falešných technik, které by dokázaly zároveň lež i pravdu. V řečtině slovo „sofismus“znamená „mazaný“, což je vyjádřeno v činnosti stoupenců této nauky jako používání slovních triků, které jsou zavádějící. Falešné argumenty založené na porušené logice jsou rozšířené.
Metodologický princip sofismů
Co je sofistika z hlediska její aplikace? Oblíbenou metodou je „čtyřnásobek“, který porušuje zásadu sylogismu, že by neměly být více než tři termíny. Vzniká tak falešná úvaha, ve které se používá neidentita navenek podobných pojmů. Například: „Zloděj nechce kupovat nic zbytečného. Získat něco dobrého je dobrý skutek. Proto chce zloděj udělat dobrý skutek. Oblíbenou metodou je také kolektivní střední člen, kdy je v sylogickém závěru porušeno rozdělení termínů podle objemu. Například: diplomaté jsou lidé, někteří lidé hrají na housle, všichni diplomaté hrají na housle.
