Sociální kultura je Definice, koncept, základy a funkce vykonávané ve společnosti

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Naposledy změněno: 2024-02-12 05:10

Sociální kultura je systém sociálních norem a pravidel, znalostí a hodnot, podle kterých lidé ve společnosti existují. Přestože nepokrývá široké spektrum lidského života, dokonale spojuje duchovní i mravní hodnoty. Vykládá se také jako tvůrčí činnost, která směřuje k jejich tvorbě. Takový koncept je nezbytný k tomu, aby člověk označil primární funkci kultury společnosti.

Sociální zaměření

Kultura obecně a sociální – to jsou pojmy, které se liší šíří použití. Obecný termín je použitelný pro mnoho oblastí lidské činnosti – filozofii, historii, sociální antropologii, jazyk a další. Sociální kultura společnosti je především spojením slov, které značí, že pojem má sociální povahu a bez ní v zásadě nemůže existovat. Takový přístupzajištění interakce jednotlivců ve společnosti je zásadní.

Sociální kultura je strukturovaný systém, který se skládá ze znalostí lidí, jejich hodnot, životních norem a tradic. S pomocí takových prvků člověk žije, organizuje se, dává správné postoje mysli. Role tohoto konceptu je velmi důležitá, protože je schopen neustále regulovat životy lidí.

Funkce

Základy sociální kultury jsou v prvé řadě funkce, které se značně liší svým uplatněním a významem:

Humanistický – je zodpovědný za zajištění toho, aby se tvůrčí schopnosti člověka neustále rozvíjely.
Společensky informativní – veškeré zkušenosti získané generacemi se ukládají, shromažďují a případně přenášejí do další.
Komunikativní – zodpovědný za komunikaci mezi jednotlivci.
Vzdělávání a výchova - dochází k socializaci jedince s jeho následným seznamováním se s tradicemi a kulturou.
Regulační – lidské chování je řízeno nezbytnými normami a hodnotami.
Integrující – zaměřená na sjednocení společnosti jako celku nebo konkrétní země.

Vedlejšími funkcemi sociální kultury člověka jsou definice způsobu života, utváření určitých směrnic a priorit. Koncept je také zaměřen na to, aby si člověk celý život ve své mysli vytvářel nějaký systém, program s nastavením, které na něj bude vyvíjet tlak, pokud tento akt nebude považován za normu. To bylo prokázáno mnoha výzkumníky, takže sociální kultura je důležitým aspektem života ve společnosti. Vychovává člověka stejným způsobem, jakým jsou zvířata ve volné přírodě vychovávána svým programem chování, stanoveným na genetické úrovni.

Fáze formace

Stejně jako vše, co existuje na Zemi, má i sociální kultura svou vlastní historii vývoje, která je konvenčně rozdělena do konkrétních fází:

Primitivní komunita - představitelé této doby mají podobné představy a možnosti, nemají žádné technologické prostředky, pouze elementární nezbytné v každodenním životě. Role termínu v tomto případě není rozhodující, je pouze zodpovědný za organizaci akcí.
Dělba práce, vznik kmenů – veškeré aktivity jednotlivých jednotek kmene směřují k dosažení společných cílů, udržení životaschopnosti a také k ochraně před nepřátelskými sousedy.
Agrární civilizace – sociální a fyzická kultura byla zaměřena na poskytování výhod vojenským jednotkám a nejvyšší šlechtě, pro kterou byly nuceny pracovat dělnické třídy.
Industriální období, vznik třídní společnosti – koncept v tomto případě pomohl dosáhnout vzájemné závislosti mezi třídami, což povzbudilo lidi k práci.
Postindustriální vývoj - období je charakteristické tím, že hlavní komoditou jsou informace, nikoli věci nebo předměty. V tomto období má koncepce řadu úkolů: vzájemná odpovědnost mezi lidmi z různých odvětví, eliminace zvýšenémigrace obyvatelstva, řešení problémů životního prostředí.

Aspekty

Vývoj sociální kultury umožnil rozlišit dva aspekty – statiku a dynamiku. První je zaměřena na studium strukturálních rozdělení vědy, o které uvažujeme, a druhá je zaměřena na rozvoj všech jejích procesů jako celku.

Také v tomto konceptu existují menší jednotky, které sociologové identifikovali dlouhými studiemi, konkrétně původní jednotky, které se také nazývají kulturní prvky. Takové malé součásti mají také své vlastní třídy - mohou být hmotné nebo nehmotné. Tvoří odpovídající rozdělení kultury do dvou segmentů.

Třída materiálu jsou všechny předměty, znalosti a dovednosti, které získávají hmotnou podobu v procesu lidského života. Duchovní třída se na druhé straně skládá z jazyků, kódů a symbolů, přesvědčení, norem a hodnot a není potřeba následné materializace, protože pojmy zůstávají v mysli člověka a regulují jeho život.

Legacy

Sociální dědictví je zvláštní součástí kultury, která je pro společnost významná a předává se dalším generacím. Navíc je důležité, aby tyto informace přijali a pochopili. Pouze v tomto případě můžeme mluvit o dědictví. Základní funkcí dědictví je vyjádření kulturních univerzálií popsaných v dílech J. P. Murdocha. Existuje asi 70 univerzálií, které jsou stejné ve všech civilizacích. Například jazyk, náboženství, pohřební rituály, hry atd.

Univerzální, i když společné pro všechny, ale umožňujíexistence mnoha různých hnutí, která mají své tradice, způsob komunikace, představy, stereotypy, pohled na život. Právě na tomto pozadí se objevuje známý problém – vnímání a chápání cizí kultury. Úvod k hodnotám jiných národů, jejich porozumění se děje prostřednictvím dvou trendů – etnocentrismu a relativismu.

Etnocentrismus

Fenomén etnocentrismu je mezi mnoha civilizacemi velmi běžný. Vyjadřuje se tím, že jiné kultury jsou vnímány jako něco méněcenného. Aby problém vyřešili, mnozí se snaží prosadit své vlastní názory v cizí zemi. To vám podle některých umožňuje učinit kulturu zdánlivě lepší. Takový pohled na věc může mít v budoucnu hrozné následky v podobě válek, nacionalismu a ničení moci. Dnes je tento pojem vyjádřen tolerancí. Proto v něm můžete najít pozitivní stránky, jako je vlastenectví, sebeuvědomění a solidarita.

Relativismus

Relativismus je koncept související se skutečností, že každá kultura má svou vlastní historii a důvody, proč je taková. Proto je při posuzování důležité brát tyto faktory v úvahu. Američance Ruth Benedict, profesorce na Kolumbijské univerzitě, přišla skvělá myšlenka, jejíž smyslem je, že kultuře nelze rozumět, vezmeme-li v úvahu její současný stav. Musí se hodnotit v diachronním prostoru. Relativismus je obvykle důsledkem etnocentrismu, přičemž ten první pomáhá opustitnegativita vůči toleranci, vzájemnému porozumění, protože každá civilizace má v zásadě důvody být tím, čím nyní je.

Co mám dělat?

Hlavním pravidlem při cestování do jiné země nebo prostém posuzování cizí civilizace je kombinace etnocentrismu a relativismu. Bude to vypadat asi takto: člověk bude hrdý na svou podivnou a bohatou historii, ale zároveň bude respektovat historii a tradice někoho jiného, které ho dovedly do současného stavu.