Historie sefardských Židů má svůj původ na Pyrenejském poloostrově, na území dnešních států Španělska a Portugalska. Podle historiků přišli na území Ibérie dříve než všichni její domorodí obyvatelé – Římané, barbaři a Arabové. Po 8 stoletích poklidného života však byli dekretem španělského krále nuceni odejít do exilu.
Historie Sefardim
Jméno „Sefardi“pochází ze slov „biblické místo“(hebrejsky: ספרד, moderní Səfarád, turecky: Sefarad). Tento lid je také zmíněn v perských nápisech pod jménem „Saparda“, což někteří učenci zpochybňují.
Židovská emigrace a osídlení ve Španělsku se podle historiků odehrály v období římské říše, po pádu Kartága (asi 210 př.nl). Mnoho uprchlíků se po zničení Jeruzaléma římským císařem Titem přesunulo z Judeje do Středomoří. Později Židé dokonce nazývali Pyrenejský poloostrov „Sefarad“, což v moderní hebrejštině znamená „Španělsko“.
V historii jsou za ně považováni sefardští Židépřistěhovalci z Pyrenejského poloostrova, jejichž potomci byli v březnu 1492 vyhnáni ze Španělska dekretem z Alhambry krále Ferdinanda II. a Isabely Kastilské. Do této doby žili Židé na tomto území více než 800 let a jejich počet byl asi 100 tisíc lidí.
Většina Židů byli bohatí lidé. Sloužili jako vládní úředníci, vedli velké bankovní a komerční instituce. Po mnoho let poskytovali velké půjčky španělským králům, za což získali šlechtické tituly a vynikající světské vzdělání. Po verdiktu o vyhoštění bylo téměř 30 % z nich nuceno odejít.
V moderním Izraeli se jméno „Sefardi“také často používá pro náboženské účely k označení Židů asijského a afrického původu, protože. v liturgii používají sefardský styl.
Židovský let ze Španělska a Portugalska
Podle podmínek královského výnosu mohli ve Španělsku zůstat pouze ti španělští sefardští Židé, kteří přijímají křesťanskou víru. Většina (70-80% Židů) souhlasila s touto podmínkou a zůstala žít na poloostrově a byla pokřtěna. Tvořili etnickou vrstvu Marranos, z nichž někteří stále tajně dodržovali obřady a zákony judaismu. Po nějaké době se vrátili ke svému náboženství. Mnoho z jejich potomků nyní žije v Itálii, Nizozemsku, severním Německu, Anglii a USA.
Ti, kteří se rozhodli odejít, se usadili v různých oblastech Středomoří, Evropy a dalších zemí (mapa židovských uprchlických tras-Sephardim – obrázek níže):
- do Osmanské říše, hlavně do Istanbulu a Soluně;
- do severního Maroka a dalších afrických zemí, některé z nich později emigrovaly zpět na Pyrenejský poloostrov a vytvořily komunitu Gibr altar;
- do evropských zemí: Itálie, Holandsko atd.;
- krypto-Židé, kteří vedou tajný život – od dob španělské a mexické inkvizice praktikují tajné židovské obřady. Nyní žijí v Mexiku, na jihozápadě USA, v Karibiku a na Filipínách.
Z Portugalska byli Židé také nuceni emigrovat do Itálie a Osmanské říše. Mnoho z nich se usadilo v Amsterdamu a dalších evropských zemích.
Židé v Osmanské říši
Sefardi, kteří migrovali ze Španělska na východ, byli vřele přivítáni od tureckého sultána. Díky značnému bohatství a obchodním stykům v Evropě obsadili všechny klíčové pozice ve vedení židovské komunity v Osmanské říši. Tím tlačili na místní Židy. Díky svému vysokému sebevědomí dokázali své zvyky, kulturu a zákony vnutit ostatním imigrantům vč. a Ashkenazim.
Prosperující osmanští Sefardi byli štědří mecenáši, otevřeli nové školy, knihovny a tiskárny. Zastávali veřejné funkce, sloužili jako soudní bankéři a vybírali daně. Přeložili mnoho publikací z hebrejštiny a evropských klasiků do jejich ladinštiny, ale v ústní řeči používali její hovorovou verzi.- judesmo.
V 19. stol. nastal ekonomický kolaps říše a kontrola kapitálu poměrně rychle přešla do rukou evropských kapitalistů. Poslední ranou byla 2. světová válka. Po okupaci byli Židé v Řecku, Jugoslávii a Srbsku téměř úplně vyhubeni. A přeživší odešli do Ameriky (USA a Latinská Amerika) a Izraele.
Afričtí a američtí Sephardim
Významná sefardská komunita se přestěhovala do severní Afriky (Maroko a další země). V 19. stol byli kolonizováni Francií, která dala Židům francouzské občanství v roce 1870. Poté, co kolonisté opustili Alžír v roce 1962, se většina Židů přestěhovala do Francie, kde nyní tvoří jednu z největších sefardských komunit na světě mimo Izrael.
Francouzští Sefardi stále uchovávají své tradice ve starých melodiích a romancích Španělska a Portugalska, preferují iberská národní jídla, dodržují španělské zvyky.
Komunita Sefardů v Mexiku nyní čítá přes 5 000 lidí. Nejvíce se jich sem přistěhovalo z Turecka, Bulharska a Řecka. V USA v 19. stol. většina Židů byla sefardská, bohoslužby se konaly v portugalštině, ačkoli mluvili anglicky. Nicméně, četná emigrace aškenázských Židů z Německa a východní Evropy během 19-20 století. vedlo k tomu, že začali ovládat americký kontinent.
Sefardský jazyk
Tradičním jazykem většiny sefardů je ladino nebožidovsko-španělský. Patří do románské skupiny a vychází ze staré kastilštiny a staré portugalštiny. Také si vypůjčuje slova z turečtiny, řečtiny, arabštiny, francouzštiny a hebrejštiny.
Ve Středomoří donedávna existovaly 2 dialekty ladinštiny v závislosti na regionu: východní a západoafrický (hakitia). Východní dialekt si zachoval rysy staré angličtiny v morfologii a slovní zásobě a je považován za konzervativnější. Severní Afrika je silně zředěna hovorovými slovy vypůjčenými od Arabů, ovlivněných španělskou koloniální okupací severního Maroka v první polovině 20. století.
Mezi portugalskými Židy byla rozšířena judaeo-portugalská varianta jazyka, která ovlivnila dialekty na Gibr altaru.
Jaký je rozdíl mezi Sefardy a ostatními Židy
Mezi těmito dvěma subetnickými skupinami Židů není žádný zásadní rozdíl. Liší se svými zvyky, tradicemi, zvyky, plněním náboženských přikázání a rituálů. To vše bylo způsobeno historickými událostmi a geografií jejich bydliště: Ashkenazimové se vytvořili na území střední Evropy (Německo, Polsko atd.), Sefardi - na Pyrenejském poloostrově. Historicky používají různé jazyky: jidiš a ladino. Dnešní aškenázští Židé tvoří většinu izraelských Židů a na Sefardy se dívají svrchu. Němečtí Židé mají přehnanou sebedůležitost, považují se za inteligentnější atd.
Sefardi vyhnaní ze Španělska, po přesídlení do jiných zemí si po mnoho let udržovali skupinový pocit hrdosti a odhalovali ostatnídiskriminace Židů: nedovolili jim sedět v synagogách s ostatními, zakázali sňatky a zavedli další pravidla. Španělští Židé nezakazovali polygamní sňatky, měli specifické obřady (liturgii), architekturu synagog (takzvaný „styl Mudéjar“) a dokonce i zvláštní způsob balení svitku Tóry do pouzdra (tic).
V 18. století. Sephardim během francouzské revoluce byli schopni dosáhnout vyhnání Ashkenazimů z města Bordeaux, když získali občanskou rovnost před ostatními Židy. V 18-19 Čl. imigranti z Ibérie se postupně začali vzdalovat náboženství a tradicím svých otců, byli pokřtěni, ale hrdě nosili svá jména a rodinné tituly.
Vzhled aškenázských a sefardských Židů je téměř k nerozeznání. Ti první jsou převážně světlé pleti, světlovlasí, mají světlé oči a jsou náchylnější k dědičným chorobám. Ti poslední mají tmavší olivovou pokožku, ale to není vždy patrné. Při studiu fotografie a vzhledu sefardských Židů je vizuálně obtížné identifikovat rozdíly.
V židovském prostředí je také zvykem považovat imigranty z Asie a Afriky nehispánského původu za „východní“skupinu zvanou „Mizrachi“. Patří mezi ně komunity Jemenu, Iráku, Sýrie, Íránu a Indie.
Názor genetiků
Výzkum genetiků, biologů a antropologů o identifikaci rozdílů v genech a vzhledu sefardských Židů, aškenázských Židů, vedl k jednoznačným závěrům: všichni Židé tvoří jednu etnickou skupinu, která je geneticky izolovaná od ostatních národů. Ale to bez ohledu na komunity v Etiopii a Indii, které se nyní nazývajíMizrahi. Představují samostatnou skupinu, která se objevila asi před 2,5 tisíci lety, když je zajali Babyloňané.
Židé z jižní Evropy obdrželi 30 % nečistot DNA z genů místních národů: Francouzů, Italů, Španělů. Ve středověku se v Evropě jasně rozlišovaly 2 skupiny: Sefardi a Aškenazimové. Ten se objevil v Německu v 8. století a široce se rozšířil po celé východní Evropě: v Polsku, Rusku atd. Většina Aškenázimů, kteří nestihli opustit nacistické Německo a okupované země, zemřela během holocaustu. Přeživší se přesídlili do Izraele a USA.
Podle genetiků se sefardští a aškenázští Židé rozdělili do samostatných etnických skupin asi před 1200 lety. Navíc se počet druhé skupiny v určitém období výrazně snížil a díky blízce příbuzným manželstvím se stala náchylná k určitým genetickým chorobám.
Sefardi v Rusku a republikách SNS
První sefardské Židy přivezl do Ruska Petr Veliký z Holandska: patří k nim rodina Abarbanelů, jejíž jeden z předků financoval Kolumbovu výpravu do Nového světa v roce 1492. Je také známo, že se sem přistěhovaly některé rodiny z Besarábie a pob altských zemí.
Podle vědců nyní žije na území Ruské federace a států bývalého SSSR asi 500 000 sefardských Židů. Většina z nich si tak říká kvůli praktikování sefardského judaismu, ale jen málo z nich má španělské kořeny. Patří mezi ně gruzínští, bucharští, ázerbájdžánští a další Židé žijící voblast Kavkazu a střední Asie.
Slavní Sephardim
Mezi etnickými Sefardi je mnoho vynikajících osobností, které oslavily své jméno v různých oblastech činnosti.
Nejznámější z nich:
- Benedict Spinoza je filozof New Age, který žil v Nizozemsku v 17. století a vyznával neortodoxní náboženské názory a myšlenky racionalismu, panteismu a determinismu. Pochází z bohaté rodiny, jejíž předkové se přestěhovali z Portugalska do Amsterdamu. Byl vyloučen z židovské komunity a obviněn z kacířství, načež se dal na studium přírodních věd, řecké filozofie a latiny. Nejznámějším Spinozovým dílem je „Etika“, která obsahuje hlavní ustanovení jeho filozofie. Zemřel ve věku 45 let na tuberkulózu.
- David Ricardo – ekonom, který žil v 18. století. ve Spojeném království, jeden z tvůrců politické ekonomie, jejích základních zákonů a principů rozdělování příjmů prostřednictvím zdanění. Jeho rodina emigrovala z Holandska. Úspěšně se zabýval operacemi na burze a obchodováním, vydělával miliony liber, ale po 12 letech se pustil do vědecké práce v oblasti ekonomických teorií.
- Camille Pizarro - slavný francouzský umělec, zakladatel impresionismu. Pochází z bohaté sefardské rodiny, která žila na Antilách. Poté, co se přestěhoval do Paříže, získal vzdělání jako malíř a umělec, byl přítelem Cézanna, držel se politických názorů anarchistů.
- Emma Lazarus je spisovatelka a básnířka ze Spojených států, pochází z rodiny plantážníka, který uprchl zPortugalsko do Nového světa od inkvizice. Kromě psaní se zabývala překlady básní z hebrejštiny do angličtiny. Její báseň „The New Colossus“(1883) zdobí podstavec Sochy svobody v New Yorku.
Sefardští a aškenázští Židé v Izraeli
Po vzniku Státu Izrael sem začalo přicházet mnoho Židů, mezi nimiž byli i Sefardi. Přijeli z Maroka, Alžírska, zemí Východu, bývalých republik SSSR. Většina z nich dokonale zachovala své tradice, když sem dorazila téměř bez majetku. Úředníci v mladém státě, kteří se uprchlíky zabývali, na ně ale reagovali negativně. Děti byly násilně poslány do kibuců, odděleny od svých rodin. Většina Sefardů byla nevzdělaná. Situace se změnila až koncem 70. let, kdy vstoupily v platnost školní a univerzitní vzdělávání, výstavba a programy dostupného bydlení.
Nyní byli Sefardi schopni pozvednout svůj status a zaujmout určité místo v životě země. Jejich kulturní tradice se přiblížily izraelské realitě. Manželství mezi Aškenazimem a Sefardim je rozšířené.
V Izraeli mají aškenázští a sefardští Židé oddělené synagogy a vlastní samosprávu a současně jsou zde 2 vrchní rabíni (foto je vidět níže).
Španělsko nabízí občanství Sephardim
Podle španělských úřadů země zve potomky Židů, kteří byli vyhnáni v 15. století. dekretem krále. Jsou nabízeny k získání občanství v rámci zjednodušenéhopostup. Stát se tímto způsobem snaží odstranit nespravedlnost vůči Židům, která byla spáchána před více než 500 lety.
Abyste prokázali svou příslušnost k sefardským Židům, musíte předložit buď historické dokumenty, nebo osvědčení od náboženské komunity, potvrzené vůdcem a notářem. Podle statistik je na světě 1,5-2 milionů potomků Židů vyhnaných z Pyrenejského poloostrova v 15. století.
