V tak složitých kategoriích, které jsou spojeny s lidskou podstatou, charakterem, životními okolnostmi, je těžké působit jako znalec a hlasatel pravdy. Navíc každý vnímá loajalitu po svém. Pro někoho je oddanost rodině na prvním místě a kvůli ní je schopen všeho. Za další – věrnost sobě a svému přesvědčení. Za třetí - složení přísahy (ať už manželské, náboženské nebo státní)… Pokud se tedy vezme obecně, pak zrada je (v obecně přijímaném výkladu) zrada něčeho nebo někoho. Ale co multidimenzionálnost a multifaktoriální povaha lidského chování a přesvědčení?
Je těžké neupadnout do relativismu. Uvážíme-li, že zrada je upřednostňováním zájmů svých či druhých, nikoli však toho, komu byla slíbena loajalita, lze ji tedy jednoznačně odsoudit? Nejčastěji se s těmito problémy setkáváme v rodinných vztazích. Více než polovina manželství a svazků zažila a bude zažívattaková dilemata. Ve společnosti se obecně uznává, že zrada je hřích. Na téma, zda je možné odpustit, zda je nutné slepovat rozbité, byly napsány tisíce stran. Nejčastěji se ale v zápalu emocí zapomíná na to hlavní. Zrada je soukromým projevem toho, že v unii je všechno nepříznivé. Posuďte sami. Většina manželství se uzavírá v poměrně mladém věku, kdy se manželé ještě nestihli poznat. Rostou, realizují své životní programy, postoje, ideály.
A postupně je stále jasnější, že místo toho, aby byli spolu šťastní, se navzájem psychicky, někdy i fyzicky, mučí. Dokonce i to, že existuje potřeba skrývat nějakou část své existence, je alarmujícím signálem. To je známkou toho, že v unii nejsou uspokojeny všechny potřeby. Že tam není důvěra a otevřenost. Podvádění je vždy bolest, zklamání, porušení důvěry. Když ale slyším o tom, jak je „on“nebo jak zákeřná „ona“– zrazená, podvedená, zklamaná –, nejčastěji mě napadá otázka: byla ta druhá polovina opravdu tak slepá, aby neviděla, že není všechno v pořádku? Žádná třetí osoba se přece nemůže objevit tam, kde se dva cítí dobře, kde tvoří harmonii. Kdokoli jiný, samotná možnost nastává pouze tehdy, když dojde k prasknutí. Nejčastěji tato "třetí osoba" nemůže za nic: ukázalo se pouze jako katalyzátor kolapsu, který se již schyloval. Tak si nic nenalhávejme. Zrada není blesk z čistého nebe. Spíše jde o poslední úder blesku v časebouřky. Lidé mají tendenci obviňovat druhé za své neštěstí. Ale podívejme se na situaci střízlivě: máme právo očekávat, že by nám někdo měl podřídit své touhy, aspirace, zájmy? A proč potřebujeme vynucenou loajalitu?
Ať se mnou nikdo nesouhlasí. Ale jsem hluboce přesvědčen, že zrada je přehnané zlo. Máme tendenci se sjednocovat, abychom cítili svou sounáležitost. A proto je stigmatizován ten, kdo tyto nepsané zákony porušuje, kdo chce být sám sebou. Mnohem jednodušší konformismus. "Miluji jiného, ale svou ženu neopustím, protože … (děti, byt, škoda, že nemá peníze, nebo naopak já nebudu)." A zamysleme se, co je taková manželka? Jak těžké musí být uvědomit si, že ten, kdo by měl být oporou a oporou, ji poskytuje (pokud je toho vůbec schopen) pouze pod náporem konvencí? Co není upřímné, co nejedná ze srdce.
Všeobecně se uznává, že duchovní zrada je jakýmsi platónským ekvivalentem sexu.
Toto jsou city k někomu, ke komu bychom je neměli mít, protože jsme propojeni, nemůžeme, nemáme žádné právo. Stop! Ve skutečnosti problém není v pocitech. Člověk se rodí svobodný a jakékoli konvence nejsou ničím jiným, než snahou společnosti ho omezovat, ovládat. Proto jsem přesvědčen, že zrada není láska na straně. Toto není pohlavní styk nebo platonický obdiv k někomu zvenčí. Podle mého názoru jsou mnohem závažnějšími hříchy lhaní a porušení důvěry. To je horší pro všechny, celý trojúhelník není skutečnost sama o sobějeho existenci, ale že někdo zůstává dlouho v nevědomosti o skutečném stavu věcí. Změnu lze pochopit a odpustit. Navíc se může stát poučením do budoucna, které ukáže, co v tomto svazu chybělo. Ale záměrné zkreslení, podvod je mnohem obtížnější odpustit. Pravá láska netoleruje násilí a omezení. A lži ji otráví v zárodku.
