Hlavní oblast zájmu vědce spočívá ve studiu filozofického a zároveň vědeckého hlediska lidského vědomí, vůle a dalších základních pojmů. Ale jaké faktory a vlivy utvářely filozofovo myšlení, lze nalézt v jeho biografii, zejména během jeho studentského života.
Výlet do historie
Den začátku stojí za pochopení jeho každodenního života a prostředí, protože Daniel Dennett, biografie stručně popisuje život typický pro filozofa-vědce, se narodil v Bostonu v běžné americké rodině historiků. Vystudoval Harvard.
Další vývoj vědcova myšlení probíhal na Oxfordské univerzitě pod vedením profesora Rylea. Právě pod jeho vlivem a patronací Daniel Dennett napsal a obhájil svou disertační práci a v roce 1969 vydal svou první knihu Content and Consciousness. Jeho názory byly samozřejmě ovlivněny americkým obdobím života, ale Dennettovi byli blízcí i britští analytici, takže se kniha ukázala být na tehdejší dobu docela revoluční.
Hlavní úspěchy
Po získání titulu Ph. D. jde vědec doMassachusetts, Tufts University, kde ve své specializaci vyučuje dodnes. Kromě toho pořádá jednotlivé přednášky na různých univerzitách po celém světě – od rodného Harvardu a Oxfordu až po Moskevskou státní univerzitu. Nyní je vědci 74 let, má rád vědu, sochařství. V roce 2012 se stal čestným laureátem ceny Erasma z Rotterdamu za významný přínos evropské kultuře a společnosti.
Takže Daniel Dennett, jehož biografie částečně ovlivnila jeho myšlení a výroky, napsal za svůj život mnoho děl. Nejznámější z nich jsou Mind's Eye, Mind Views, Elbow Room, Brainstorms, Neurologie a Filosofie. Mnohé z nich jsou mezi vědci uctívány, ale bohužel jen několik jich bylo přeloženo do ruštiny.
Základy úsudku
Daniel Dennett považoval lidské vědomí za hlavní metafyzický nástroj ve svých úsudcích. Své úvahy dokládá vědeckými fakty z kognitivní psychologie, kybernetiky a mikrobiologie. K podobně smýšlejícím kolegům se také vždy chová s respektem, ale nezapomíná se seznámit s jejich prací, vyjádřit svůj názor a konstruktivně kritizovat. Napsal například recenzi na Dawkinsovu knihu Sobecký gen. Jeho práce ukazují, že vědec neustále přemýšlí o vědomí a určuje, ve kterých živých bytostech se nachází. Daniel Dennett tvrdí, že „mít znalosti o zkušenostech a myšlenkách jiných lidí“znamená mít vědomí. Schopnost používat lingvistiku a reflexi jako „znak vlastnictví vědomí“, se vědec snaží doložit evoluční darwinismusteorie. Darwinovu myšlenku a teorii přežití nejschopnějších používá filozof k dokázání, že člověk je v této oblasti nejlepší, protože ví, jak budovat teorie a vypočítat krátkodobé události budoucnosti. V důsledku toho máme „záměrný postoj“. Tento pojem znamená to, co předem připisujeme podstatě pocitů, názorů, které by mohly řídit jeho jednání. Záměrnost se snaží pro sebe dosáhnout maximálního dobra, takže je co nejvíce předvídatelná, i když v jiných aspektech se její hodnoty mohou lišit.
Obecně se člověk skládá z mikrorobotů, jejichž roli hrají systémy molekul. To, co máme se zvířaty společné, je „know how“, jehož prostřednictvím se v prostředí provádějí mechanické úkony. Ale člověk má tu výhodu, že může tyto mechanické znalosti zpochybňovat a reflektovat, porovnávat je s ostatními. A můžete přenést jakoukoli informaci na jinou osobu, čímž stimulujete intelekt a rozvíjíte záměrné nastavení. To vše se děje pomocí obyčejných slov, která tvoří nové asociativní „uzly“v mozkové kůře. Někdy, aby člověk osvobodil mozek od uzlů paměti a štítků, používá písemné zdroje informací, které se stávají materiálním pokračováním myšlení. Pro racionální uvažování tedy neexistuje žádný významný rozdíl při použití různých zdrojů informací.
Další koule odrazu
Problém, kterým se Daniel Dennett zabývá, zahrnuje další myšlenku:záměrnost jedné osoby jí umožňuje manipulovat s někým jiným. Proto bude efektivnější mezidruhová konkurence v případě skrývání cenných informací. A nejziskovější behaviorální strategií je komunikace a diplomacie – říct, skrýt některé detaily kvůli provedení mazaného manévru. Médium pro zadržování narážek musí být dostatečně silné a ikonické, aby si uvědomilo budoucnost. Z toho vyplývá, že primárním se stává boj o přežití a sekundární záměrnost. Vzhledem k tomu, že soupeř/konkurent také vlastní svou vlastní záměrnost, vyplývá z toho, že naše soutěž a boj závisí na představě o budoucnosti druhé osoby nebo na prostředí, ve kterém soutěžíme. Aby bylo možné „vypočítat“myšlenky o budoucnosti druhého člověka, musí být již zahrnut do znakového prostředí, tedy někým vypočítat. Kruh soudů se uzavírá a Daniel Dennett, z jehož vědomí tato teorie vznikla, zatím nemůže polemizovat a vysvětlit, odkud pochází původ znakového prostředí. Proto jeho nejstarší teorie stále potřebuje nějakou práci a několik chybějících vazeb mezi darwinismem a vědomím.
Kritika vědce
V této teorii jeho názor odráží Richarda Dawkinse, Stevena Pinkera a je v opozici k rozsudkům Stephena Goulda a Edwarda Wilsona. Radikální adaptacionismus ve spisech Daniela Dennetta vyvolal mezi metafyziky mnoho kritiky. Označili jeho přístup za příliš zjednodušený a málo odlišný od starého trendu.behaviorismus. Příliš hrubě a povrchně vysvětloval takové pojmy jako „qualia“(základ lidského vnímání věcí) a další nejsložitější objekty v mysli. Danielova nejžíravější recenze je "Mind Destroyed by Explanation".
Vysvětlení bezplatné vůle
Ateismus a lidská svobodná vůle jsou pojmy, na které upozornil i Daniel Dennett. Svobodná vůle v jeho úsudcích není zvažována z hlediska existence, ale z hlediska potřeby člověka. Tento koncept kombinuje s determinismem (kauzální vztahy), přičemž věří, že hluboké pochopení kauzality je základem svobodné vůle. Tento směr se nazýval „kompatibilismus“. Místnost pro lokty je věnována jemu.
Správné myšlení
Vědec nemusí být všem metafyzikům jasný, jeho práce vždy vyvolává mnoho vědeckých sporů a debat. Navzdory tomu je přesvědčen o svých úsudcích a pracuje na jejich zlepšení. Daniel Dennett, jehož citáty jsou mezi ateisty oblíbené, pořádá krátké přednášky, kde přehledně a na příkladech argumentuje svým pohledem na víru a náboženství obecně. Provádí psychologické experimenty mezi kněžími a nachází mezi nimi ateisty, kteří si to sami nedokážou přiznat. Zároveň rozpoznává rozdíl mezi Bohem a nadpřirozenem a klade si také mnoho sugestivních otázek, které pomáhají určit, zda jste věřící nebo ne. Jedna z nedávných prací – Intuition Pumps And Other Tools for Thinking – hovoří o tom, jak se učitmyslet jako vědec.
Daniel Dennett dává tuto radu:
- Používejte chyby, introspekci, spíše než propadat zoufalství a sklíčenosti.
- Zeptejte se na frázi „samozřejmě“, která podle vědce naznačuje neopodstatněnost skutečnosti a touhu vypravěče „podsouvat“posluchači co nejrychleji nepravdivé informace.
- Respektujte svého protivníka, prokažte mu spravedlnost a dobrou vůli, aby přijal vaši kritiku.
- Odpovězme na řečnické otázky.
- Použijte princip Occamovy břitvy ve svých úsudcích, odřízněte vše nadbytečné, a tím si ušetříte mentální cesty pro dokazování skutečnosti.
- Používejte svůj čas moudře a neztrácejte jej prázdnými argumenty, zejména z ideologických důvodů.
- Nepoužívejte takový pojem jako „pseudohloubka“, ta vzniká pouze na základě nesrozumitelnosti rozsudku, nikoli na základě jeho pravdivosti a spravedlnosti.
