Dugin Alexander Gelievich je ruský sociolog a filozof, zakladatel myšlenky nového eurasianismu. Narozen v roce 1962 (7. ledna). Jeho otec sloužil ve zpravodajském oddělení Generálního štábu ozbrojených sil SSSR, matka pracovala jako lékařka. Alexander se v mládí začal zajímat o politiku, filozofii a sociologii. Od té doby se jeho názory několikrát změnily.
První vzhled
Za sovětské éry Dugin Alexander vyznával radikální protisovětské názory. Byl zapáleným antikomunistou a konzervativcem. Chtěl nahradit sovětský režim konzervativním. Systém politické struktury zatím neumí pojmenovat. Podle samotného Alexandra dokonce vzal svého syna plivat na Leninův pomník, do takové míry byly jeho názory v té době radikální. Měl rád okultismus a satanismus, za což byl vyloučen z národně-vlastenecké fronty „Paměť“. Existují důkazy o jeho spojení s disidentskými spisovateli.
Postsovětské období
S rozpadem SSSR změnil Dugin Alexander svůj pohled na sovětský model vládnutí. Setkává se s Eduardem Limonovem a slavným hudebníkem, zpěvákem skupiny Civilní obrana Jegorem Letovem (který byl v 80. letech rovněž v opozici vůči sovětskému vedení). S nimiorganizuje Národně bolševickou stranu. Během převratu v Moskvě hájil Nejvyšší radu.
V této době se začíná formovat jeho ideologie, což je „čtvrtá“cesta. Vychází několik knih, ve kterých popisuje svůj postoj: Templáři proletariátu, Konzervativní revoluce, Záhady Eurasie a další. Alexander kritizuje liberalismus a „amerikanismus“, je v silné opozici vůči Jelcinovi. Domnívá se, že lidstvo se dostalo do ideologické slepé uličky, že všechny politické kurzy 20. století (fašismus, komunismus, liberalismus) se vyčerpaly. Nabízí proto vlastní cestu – eurasianismus. Tedy jakási symbióza levicových totalitních idejí se základnou „nové pravice“. Národní bolševická strana si získává obrovské množství přívrženců, zejména mezi radikální mládeží. V roce 1998 opustil NBP kvůli neshodám s Limonovem.
Alexander Dugin euroasijský
Na počátku 21. století si Dugin téměř kompletně vytvořil svůj politický světonázor, v jaké podobě je znám nyní. Od té doby se filozofovi drží přezdívka „euroasijský“. V několika svých spisech podrobně popisuje svou myšlenku „čtvrté cesty“. Podstatou eurasianismu je sjednocení všech slovanských zemí a bývalého území SSSR do jediného státu. Politický systém bude kvintesencí stalinismu a neokonzervatismu. Tato myšlenka získala širokou podporu v mnoha zemích. Moskvu opakovaně navštěvovali evropští filozofové a politiciaktivisté uspořádají společné akce s Duginem.
Nový eurasianismus se vyznačuje antiliberalismem a radikálním odmítáním amerikanismu. Postoj k sovětské minulosti je pozitivní. Zejména do období Stalinovy a částečně Brežněvovy vlády. Společnost by přitom podle Dugina měla stát na principech konzervatismu a tradicionalismu, ale odmítající xenofobní nálady.
Dugin Alexander Gelievich je farníkem jedné z církví stejné víry. Za ideální příklad postavení náboženství ve společnosti považuje Byzantskou symfonii (dílo světských a duchovních autorit na sobě autonomních). Rusko považuje za centrum, které spojuje všechny Slovany.
Dugin Alexander opakovaně kritizoval ruské úřady za nedostatek jasné ideologické linie. Věří, že taková situace nutně povede k nevyhnutelné krizi až ke zničení ruské státnosti.
Alexander Dugin: knihy
Od 90. let byl Dugin aktivně publikován v různých publikacích. Jeho články se často objevují v novinách a časopisech. Vydal mnoho knih, které si získaly oblibu i mimo Rusko. Například kniha „Základy geopolitiky“byla přeložena do 7 jazyků. Monografie "Postfilozofie" je oblíbená mezi filozofickými teoretiky. Průběh přednášek, které tvořily základ knihy, přečetl Dugin studentům Moskevské státní univerzity.
Získání popularity a intelektuálního vlivu na území Evropy vyvolalo širokou diskusi o osobnosti Alexandra v roceprostředí společensko-politických badatelů a filozofů. Například americký politik Glen Beck nazval Dugina „nejnebezpečnější osobou na Zemi“. Radikální nacionalisté kritizují Duginova díla, vidí v nich marxistický internacionalismus. A někteří levicoví kritici nazývají myšlenku eurasianismu novým fašismem.
