Pojem osobnosti ve filozofii a sociologii

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Naposledy změněno: 2024-02-12 05:00

Zatímco pojem „člověk“zdůrazňuje jeho biosociální původ, „osobnost“je spojována především s jeho sociálními a psychologickými aspekty. Patří mezi ně sebeúcta, sebeúcta, hodnotové orientace, přesvědčení, principy, podle kterých člověk žije, jeho mravní, estetické, sociálně-politické a jiné společenské pozice, jeho přesvědčení a ideály. Stejně jako charakter, rysy jeho intelektu, styl a samostatnost jeho myšlení, specifika jeho citového složení, vůle, způsob myšlení a cítění, sociální postavení. Pojem „osobnost“v dějinách filozofie byl zvažován z různých úhlů pohledu.

Definice

Pojem osobnosti ve filozofii, psychologii a sociologii je jedním z klíčových. Samotný termín pochází z latinského slova persona, což znamená maska. Osobnost je vzorovaný soubor zvyků, vlastností, postojů a představ jednotlivce. Protože jsou organizovány externě do rolí a statusů a interně souvisí s motivacemi, cíli a různými aspekty jáství.

Pokud stručně představíme pojem osobnosti ve filozofii, můžemeříci, že toto je její podstata, smysl a účel na světě.

Podle Roberta Parka a Ernesta Burgesse je to součet a organizace těchto vlastností, které definují její roli ve skupině. Pro jiné psychology tento pojem zahrnuje organizovaný soubor psychologických procesů a stavů souvisejících s osobou. Je to také vše, co člověk zažil a prožil, protože to vše lze chápat jako jednotu. Tento pojem navíc označuje zvyky, postoje a další sociální rysy, které jsou charakteristické pro chování daného člověka. Podle Junga je osobnost souborem individuálního chování s daným systémem tendencí, interagujících s řadou situací.

Různé úhly pohledu

Na základě těchto definic můžeme říci, že kromě filozofického existují ještě dva hlavní přístupy ke studiu osobnosti:

• psychological;
• sociologické.

Psychologický přístup považuje člověka za určitý styl, který je pro ni charakteristický. Tento styl je dán charakteristickou organizací duševních tendencí, komplexů, emocí a nálad. Psychologický přístup nám umožňuje pochopit fenomény dezorganizace osobnosti a roli tužeb, duševního konfliktu, represe a sublimace v jejím růstu. Sociologický přístup posuzuje člověka z hlediska postavení člověka, jeho chápání své role ve skupině, jejímž je členem. To, co si o nás myslí ostatní, hraje velkou roli při utváření naší osobnosti.

Essence

Osobnost je tedy souhrn idejí, postojů a hodnot člověka, které určují jeho roli ve společnosti a tvoří nedílnou součást jeho charakteru. Získává ho jako výsledek jeho účasti na skupinovém životě. Jako člen skupiny se učí určitým vzorcům chování a symbolickým dovednostem, které definují jeho myšlenky, postoje a sociální hodnoty. Tyto myšlenky, postoje a hodnoty jsou stavebními kameny. Vzhledem k hlavní definici je třeba vzít v úvahu, že pojmy "člověk", "jednotlivec", "individualita" a "osobnost" ve filozofii jsou stejného řádu, ale nejsou totožné.

Význam

Krátce uvážíme-li pojem osobnosti ve filozofii, je třeba poznamenat, že jde o produkt sociální interakce ve skupinovém životě. Ve společnosti má každý člověk jiné rysy, jako je pleť, barva, výška a váha. Lidé mají různé typy osobností, protože si nejsou podobní. To se týká zvyků, postojů a také fyzických vlastností člověka, jsou podobné, ale liší se skupina od skupiny a společnost od společnosti. Podle tohoto přístupu má každý osobnost, která může být dobrá nebo špatná, působivá nebo nevýrazná. Rozvíjí se v procesu socializace v kultuře určité skupiny nebo společnosti. Je nemožné ji definovat jednotlivě, protože se liší kultura od kultury a čas od času. Například vrah je považován za zločince v době míru a za hrdinu ve válce. Pocity a jednání člověkadoba interakce utváří osobnost. Je součtem celkového chování člověka a zahrnuje jak zjevné, tak skryté chování, zájmy, psychiku a intelekt. Toto je součet fyzických a duševních schopností a dovedností.

Je nemožné si představit člověka jako něco odděleného od člověka nebo dokonce od jeho vnějšího a celkového fyzického vzhledu. Toto je tvář, které čelíme. Když lidé podstoupí plastickou operaci a facelift, změní svůj vzhled, což, jak ukázala psychologická pozorování, změní něco i na jejich psychice. Vše v člověku je propojené a působí na osobnost jako celek. To, jak člověk vypadá, je vnější výraz jeho vnitřního světa.

Spojení s filozofií

Člověk je považován za společensky vyspělou osobu, takovou, která je součástí specifického historického a přírodního kontextu, určité sociální skupiny, osoba s relativně stabilním systémem společensky významných osobních kvalit a vykonávající příslušné sociální role. Intelektuální rámec člověka tvoří jeho potřeby, zájmy, systém názorů, rysy temperamentu, emoce, vůle, motivace, hodnotové orientace, samostatnost myšlení, vědomí a sebeuvědomění. Ústředním rysem osobnosti je světonázor. Člověk se nemůže stát osobou, aniž by rozvinul to, co je známé jako světový názor, který zahrnuje jeho filozofický pohled na svět.

Znalost filozofie je základním atributem vysokoškolského vzdělávání a lidské kultury. Vzhledem k tomu, že výhled jevýsadou moderního jedince a jeho jádrem je filozofie, filozofii musí znát každý, aby porozuměl sobě i svému okolí. Mají ji i ti, kteří filozofii popírají a zesměšňují. Pouze zvíře nemá žádný pohled na svět. Nehodnotí věci ve světě, smysl života a další problémy. Pohled na svět je výsadou jednotlivce, tedy člověka povzneseného kulturou.

Sociální základ osobnosti

Člověk se historicky a ontogeneticky stává osobností do té míry, že asimiluje kulturu a přispívá k jejímu utváření. Náš vzdálený předek v podmínkách primitivní hordy a počátečních fázích utváření společnosti ještě nebyl člověkem, i když už člověkem byl. Dítě, zvláště v raném věku, je samozřejmě člověk, ale ještě ne člověk. V procesu svého vývoje, vzdělávání a výchovy se jím ještě musí stát.

Pojem „osobnost“ve filozofii tedy implikuje princip, který spojuje biologické a sociální do jediného celku. Stejně jako všechny psychické procesy, vlastnosti a stavy, které chování regulují a dodávají mu určitou konzistenci a stabilitu ve vztahu ke zbytku světa, ostatním lidem i sobě samému. Osobnost je bytost společensko-historická, přirozeně podmíněná a individuálně vyjádřená. Člověk je člověk, protože se vědomě odlišuje od všeho, co ho obklopuje, a jeho postoj ke světu existuje v jeho mysli jako určitý úhel pohledu na život. Osobnost je člověk, který má sebevědomí asvětonázor a dosáhl pochopení svých společenských funkcí, svého místa ve světě, který se realizoval jako subjekt historické tvořivosti, tvůrce dějin.

Vlastnosti a mechanismy

Uvažování o pojetí problému osobnosti ve filozofii a sociologii vyžaduje hlubší studium jeho podstaty. Nespočívá ve fyzické podstatě, ale v sociálně-psychologických vlastnostech a mechanismu duševního života a chování. Ve skutečnosti se jedná o individuální koncentraci či vyjádření sociálních vztahů a funkcí, předmět poznání a proměny světa, práv a povinností, etických, estetických a všech dalších společenských norem. Když mluvíme o pojetí osobnosti ve filozofii a dalších vědách, máme na mysli její sociální, morální, psychologické a estetické kvality, vykrystalizované v lidském intelektuálním světě.

Funkce

V každém ze svých základních vztahů jedná člověk zvláštním způsobem. Hovoříme zde o specifické společenské funkci, jako subjektu hmotné nebo duchovní výroby, prostředku určitých výrobních vztahů, jako příslušník určité sociální skupiny, třídy, představitel, určitého národa, jako manžel či manželka, otec nebo matka, jako tvůrce rodinných vztahů.

Sociálních funkcí, které musí člověk ve společnosti vykonávat, je mnoho a jsou rozmanité, ale člověka nelze redukovat na tyto funkce, i když jsou brány jako celek. Faktem je, že člověk je něco, co k danému člověku patří aodlišuje ho od ostatních. V jistém smyslu lze souhlasit s názorem těch, kteří těžko dělají hranici mezi tím, jak si člověk říká a co je jeho. Osobnost je souhrn všeho, co člověk může nazvat svým vlastním. Jsou to nejen jeho fyzické a intelektuální vlastnosti, ale také jeho oblečení, střecha nad hlavou, manželé a děti, předci a přátelé, společenské postavení a pověst, jméno a příjmení. Struktura osobnosti zahrnuje i to, co je jí dáno, a také síly, které se do ní vtělily. Toto je osobní projev ztělesněné práce.

Hranice

Pojem osobnosti ve filozofii definuje její hranice mnohem šíře, než jsou hranice lidského těla a jeho vnitřního intelektuálního světa. Tyto limity lze přirovnat ke kruhům šířícím se vodou: ty nejbližší jsou plodem tvůrčí činnosti, pak přicházejí kruhy rodinné, osobní vlastnictví a přátelství. Vzdálené kruhy splývají s moři a oceány veškerého společenského života, jeho historie a vyhlídek. Zde vystupuje do popředí způsob, jakým filozofie uvažuje o konceptech „jedinec“, „individualita“a „osobnost“.

Plnost toho druhého je vyjádřena v jeho jedinečnosti, v jeho originalitě. Tomu se říká individualita. Osobnost jako celek je abstrakce, která je konkretizována ve skutečných lidech, v samostatných, racionálních bytostech se všemi jedinečnými vlastnostmi jejich psychiky a postavy, barvy pleti, vlasů, očí a tak dále. Je jedinečnou představitelkou lidské rasy, vždy zvláštní a nepodobná žádné jiné.jiná osoba v plnosti duchovního a hmotného, fyzického života: každé „ego“je jedinečné.

Individualita jako určující kvalita

V tomto případě se berou v úvahu některé speciální vlastnosti. V podstatě je člověk individuální racionální bytostí. Co lze ještě přidat? Na základě pojetí osobnosti a jedince ve filozofii můžeme říci, že v širším slova smyslu je druhý termín synonymem pro samostatnou konkrétní bytost. To platí i pro pojem „individualita“. Což zahrnuje duchovní vlastnosti jednotlivce i jeho fyzické vlastnosti.

Na světě není nic individuálnějšího než člověk, nic v kreativitě není tak rozmanité jako lidé. Na lidské úrovni je rozmanitost na vrcholu, na světě je tolik jedinců, kolik je lidí. Je to dáno výhradně složitostí lidské organizace, jejíž dynamika, zdá se, nemá hranic. To vše dohromady vychází z pojmů „člověk“, „jedinec“a „osobnost“ve filozofii. Charakteristické rysy jsou určeny přítomností různých názorů, schopností, úrovní znalostí, zkušeností, stupněm kompetence, temperamentem a povahou. Osobnost je individuální do té míry, do jaké je nezávislá ve svých úsudcích, přesvědčeních a názorech, to znamená, když mozek není „stereotypický“a má jedinečné „vzorce“. Každý člověk, bez ohledu na obecnou strukturu jeho osobnosti, má své vlastní charakteristiky kontemplace, pozorování, pozornost, různé typy paměti, orientace a další. Úroveň myšlení je různánapříklad od vrcholů génia až po nejhorší případy mentální retardace.

Klasifikace

Na základě pojetí osobnosti ve filozofii a sociologii lze lidi rozdělit do různých typů – v závislosti na převaze určitých prvků ve struktuře. Člověk může inklinovat k praktickému nebo teoretickému myšlení, racionálnímu či intuitivnímu chápání reality, práci se smyslovými obrazy nebo může mít analytické myšlení. Jsou lidé, kteří se do značné míry řídí svými emocemi. Například smyslné typy mají výjimečně vyvinuté vnímání reality. Pro ně je pocit konkrétním vyjádřením plnosti jejich života.

Zástupci různých typů

Věda, založená na pojetí osobnosti ve filozofii a dalších oborech, nabízí následující rozdělení. Člověk intelektuálně-intuitivního typu neustále usiluje o nové možnosti. Nemůže se spokojit s dodržováním obecně uznávaných hodnot, stále hledá nové nápady. Lidé tohoto typu jsou hybnou silou kultury, iniciátory a inspirátory nových podniků. Typy osobnosti lze také klasifikovat podle orientace v chování. Člověk může být klasifikován jako extrovert nebo introvert. Podle toho, zda se zaměřuje na objektivní realitu nebo na svůj vnitřní svět. Introverti často mlčí a zřídka nebo s obtížemi otevírají svá srdce ostatním. Jejich temperament je zpravidla melancholický a málokdy vyčnívají nebo vystupují do popředí. Navenek klidní, až lhostejní, nikdy se nesnaží nutitněkdo jiný něco udělat. Jejich skutečné motivy obvykle zůstávají skryté.

Osobní vlastnosti

V psychologii a sociologii je člověk obvykle charakterizován svými individuálními vlastnostmi. Vyzdvihují vlastnosti spojené s určitým způsobem vnímání či posuzování a také s tím, jak člověk působí na okolí. Pozornost je zaměřena na originalitu, na rysy, kterými se jedinec ve společnosti odlišuje, na funkce, které vykonává, na míru vlivu, kterým působí, nebo na dojem, který na ostatní lidi působí: „agresivní“, „submisivní“, „ těžký“a tak dále. Nezávislost, síla vůle, odhodlání, inteligence a moudrost jsou považovány za velmi důležité.