Řekové v Rusku jsou považováni za jednu z nejstarších diaspor, protože jimi byly ve starověku kolonizovány oblasti Černého moře. V raném středověku se ruské země nejčastěji dostávaly do kontaktu s řeckým obyvatelstvem, které se usadilo na jižním pobřeží Krymu, které je pod nadvládou Byzance. Odtud byly vypůjčeny ruské křesťanské tradice. V tomto článku budeme hovořit o historii lidí v Ruské federaci, jejich počtu, prominentních představitelích.
Čísla
První statistika odhadující počet Řeků v Rusku pochází z roku 1889. V té době žilo v Ruské říši asi 60 tisíc zástupců tohoto lidu. Zde je počet Řeků, kteří se usadili v Rusku krátce před pádem říše.
V budoucnu se jejich počet neustále zvyšuje. Podle sčítání lidu SSSR v roce 1989 na území Sovětského svazujiž žilo více než 350 tisíc Řeků, více než 90 tisíc z nich zůstalo přímo v Rusku.
Posuzujeme-li výsledky sčítání lidu v roce 2002, lze tvrdit, že v té době bylo v Ruské federaci téměř sto tisíc zástupců tohoto lidu. Asi 70 % z nich bylo registrováno v jižním federálním okruhu. Největší počet Řeků v Rusku je v Krasnodarském a Stavropolském území – každý více než 30 000.
V roce 2010 zaznamenalo sčítání v Rusku pouze 85 000 Řeků. Dodnes jsou zachovány osady, ve kterých je jich nejvíce. Tolik Řeků v současnosti žije v Rusku. V některých sídlech tvoří významnou část celkového počtu obyvatel. Mezi místy, kde žijí Řekové v Rusku, je třeba poznamenat především území Stavropol. Vyniká například region Piemont na území Stavropol, kde žije více než 15 % obyvatel, město Essentuki, žije v něm více než 5 % Řeků. Zde jsou nejoblíbenější místa, kde Řekové v Rusku žijí.
Vzhled Řeků
Jeden z klíčových směrů pan-řeckého kolonizačního hnutí VIII-VI století. před naším letopočtem E. byla osada severní oblasti Černého moře. Tento proces probíhal v několika fázích a v různých směrech. Zejména na východě a západě.
V důsledku rozsáhlé kolonizace a přesídlení starých Řeků na území Ruska bylo založeno několik desítek osad a politik. Největší v té době byly Olbia, Cimmerian Bospor, Phanagoria, Tauride, Hermonassa, Nymphaeum.
Turecká Konstantinopol
Masová migrace Řeků do Ruska začala v roce 1453 po dobytí Konstantinopole Turky. Poté osadníci dorazili ve velkých skupinách na území Ruska.
V té době nebyla naše země pro přistěhovalce nijak zvlášť atraktivním místem, a to i přes obecnou víru. Moskevské knížectví bylo stále považováno za nevýhodné kvůli ekonomické zaostalosti a špatnému klimatu. V té době bylo Řeků velmi málo, zmínky o nich v análech XV-XVI století jsou bezvýznamné. Teprve po svatbě Ivana III. a Sophie Paleologové v roce 1472 prudce vzrostl příliv Řeků. Většinou se přestěhovali z Itálie. Navíc to byla především intelektuální elita – mniši, šlechta, obchodníci a vědci.
O století později byl v Rusku vyhlášen patriarchát, intelektuální imigrace dosáhla zásadně jiné úrovně. Právě toto období v historii Řeků v Rusku je považováno za rozkvět kulturních a náboženských vazeb. Tehdy Michail Trivolis, lépe známý jako Řek Maxim, Jerome II., Arseny Elasson, začal hrát velkou roli v životě státu. Neméně důležitou roli sehráli četní písaři, duchovní, učitelé řeckého jazyka a umělci, kteří určovali celý kulturní vývoj velkovévodství, jeho orientaci na pravoslavnou církev.
Sjednocení křesťanských národů
Vazby mezi obyčejnými představiteli ruského a řeckého národa zesílily na přelomu 17.–18. století, kdy se Petr Veliký a jeho dědicové snažili sjednotit všechnyKřesťanské národy Kavkazu a jihovýchodní Evropy. Poté mezi obyvateli Řeků v Rusku vzrostl počet námořníků a vojáků. Zvláště hodně jich začalo přicházet za dob Kateřiny II. Bylo dokonce možné vytvořit samostatné řecké jednotky.
Při obecné charakteristice politiky Petra I. a jeho následovníků lze poznamenat, že ve vztahu k řeckému obyvatelstvu se většinou shodovala s tím, jak se úřady chovaly k jiným pravoslavným národům. Podporovali například i přesídlení Ukrajinců, Arménů, samotných Rusů, Bulharů a Řeků v pohraničních oblastech. Zejména v problémových oblastech, kde dříve žili převážně muslimové.
Smyslem této politiky, která ovlivnila dějiny Řeků v Rusku, bylo prosadit jejich dominanci na nových územích a také ekonomický, demografický a sociální rozvoj těchto oblastí. Cizinci na oplátku získali privilegia a příznivé podmínky pro hospodářský rozvoj. Například podobný preferenční režim byl zaveden v Mariupolu. Navíc to bylo doprovázeno zajištěním určité samosprávy, možností mít vlastní policisty, soudy, vzdělávací systém.
Politika ruských úřadů vůči Řekům žijícím v Rusku byla spojena s výrazným rozšiřováním území, počínaje vládou Petra I. Územní akvizice byly zajištěny v důsledku tří dělení Polska, úspěšná ruská -Turecké války.
V roce 1792 se Chersonská oblast, Nikolaev, Odessa stala ruským majetkem. V důsledku správních reforem aprovincie Novorossijsk. Právě v jižních oblastech Ruska byl realizován bezprecedentní program zalidnění nových regionů cizinci, kteří byli loajální k petrohradským úřadům. Řecký příspěvek k rozvoji těchto oblastí nastal hlavně v důsledku přesídlení v Azovském moři z Krymu. Nový příliv Řeků do těchto míst byl způsoben zpřísněním politiky Osmanské říše vůči nežidům, nedobrovolnou účastí řeckého obyvatelstva na podpoře povstání proti Turecku. V podstatě při střetech v rámci rusko-tureckých válek. Přispěl k tomu i kladný postoj k přesídlení ze strany Kateřiny II., zapadal do ideologického zdůvodnění jejího slavného „řeckého projektu“.
Situace v 19. století
V 19. století pokračuje masová migrace Řeků. Jejich přítomnost v Zakavkazsku zvláště vzrostla po oficiální anexi Gruzie v roce 1801. Pozvání Řeků do těchto zemí se začíná objevovat jedna za druhou. Ani fakt, že Turci, kteří využili dočasného oslabení Ruska v důsledku Vlastenecké války s Francouzi, tomu nezabránil, dočasně převzali část těchto území pod svou kontrolu.
Ještě aktivněji pozoroval odliv Řeků z území Osmanské říše ve 20. letech 19. století. Kvůli osvobozenecké revoluci v roce 1821 se postoj k nim znatelně zhoršuje.
Dalším krokem je příchod křesťanského obyvatelstva na území Ruska po ruské armádě v roce 1828, kdy bylo Turecko opět poraženo. Společně s Řeky jsou tentokrát masivně přesídleni Arméni, kteří takédonutil Turky.
V druhé polovině 19. století dochází s různou intenzitou, ale téměř nepřetržitě, k přesídlování křesťanů z břehů Pontu. Určitou roli v tom sehrál nově spuštěný program přitahování imigrantů do těchto území. Při překročení hranic říše dostal každý pět rublů za stříbro, bez ohledu na pohlaví a věk.
Další výbuch migračních aktivit je pozorován v roce 1863, kdy se ruským diplomatům podařilo donutit Porto, aby podepsalo dekret o volné migraci Řeků z míst jejich původního bydliště do Ruska. K tomuto dobytí horských oblastí Kavkazu ruskými vojsky přispěla i diskriminační politika Turků vůči křesťanům. Kavkazští horalé, kteří byli poraženi ve válce s ruskou armádou, se většinou hlásili k islámu, a tak se začali stěhovat ke svým souvěrcům do Turecka.
Poslední vlny řecké imigrace
Poslední vlna masové imigrace z Turecka do Ruska proběhla v letech 1922–1923. Poté se Řekové pokusili dostat z Trabzonu do své vlasti přes Batumi, ale občanská válka těmto plánům zabránila. Některé rodiny byly rozptýleny na různých místech.
Během let stalinských represí začíná vlna věznění a zatýkání Řeků, kteří jsou obviněni z protivládních aktivit a zrady. Celkem došlo ke čtyřem vlnám masového pronásledování od října 1937 do února 1939. Tisíce Řeků byly v té době odsouzeny jako nepřátelé lidu a vyhnáni na Sibiř.
Bv dalším desetiletí pokračuje přesídlení Řeků směrem do Střední Asie. Z Kubáně, východního Krymu a Kerče přicházejí do Kazachstánu, na konci druhé světové války jsou Řekové z Krymu přesídleni na Sibiř a do Uzbekistánu. V roce 1949 byli Řekové pontského původu vyhnáni z Kavkazu do Střední Asie. O dva týdny později stejnou trasou odjeli Řekové, kteří měli sovětské občanství. Podle různých odhadů bylo v té době přesídleno 40 až 70 tisíc lidí.
Ve stejném období byli přesídleni také poslední Řekové z předměstí Krasnodaru. Podle odhadů badatelů, kteří se zabývají Řeky, kteří byli oběťmi stalinských represí, bylo v té době zatčeno 23 000 až 25 000 lidí. Asi 90 % bylo zastřeleno.
Sovětský historik řeckého původu Nikolaos Ioannidis mezi hlavní důvody deportace Řeků sovětskými úřady označuje skutečnost, že se vládnoucí strana v Gruzii držela nacionalistických názorů. Sovětská vláda navíc Řeky podezírala ze spojení se špiony po porážce Demokratické armády v samotném Řecku. Nakonec byli považováni za cizí prvek a průmysl Střední Asie, který se intenzivně rozvíjel, naléhavě potřeboval pracovníky.
Nucené přesídlení Řeků během stalinských represí bylo pro tento lid poslední zkouškou. Již během těchto perzekucí dokázali sovětským úřadům, jak moc se mýlili, protože právě mezi Řeky bylo během Velké vlastenecké války na frontě obzvlášť mnoho hrdinů.
Ivan Varvatsi
V historii naší země bylo mnoho slavných ruských Řeků, kteří sehráli důležitou roli v jejím formování. Jedním z nich je ruský šlechtic řeckého původu Ivan Andrejevič Varvatsi. Narodil se v Severním Egejském moři v roce 1745.
Ve svých 35 letech se proslavil jako slavný pirát, za jehož hlavu slíbil turecký sultán tisíc piastrů. V roce 1770 se Varvatsi, stejně jako mnoho jeho tehdejších krajanů, dobrovolně připojil se svou lodí k ruské eskadře První expedice na souostroví, které velel hrabě Alexej Orlov. Stalo se to během rusko-turecké války. B altská flotila dostala za úkol co nejdiskrétněji obeplout Evropu a zintenzivnit boj balkánských národů. Cíl byl k překvapení mnohých splněn. Turecká flotila byla téměř úplně zničena v bitvě u Chesmy v roce 1770. Právě s touto bitvou historie spojuje začátek Varvatsiho služby Ruské říši.
Po uzavření mírové smlouvy nebyla jeho pozice jednoduchá. Byl to na jednu stranu turecký poddaný, ale zároveň bojoval na straně Ruské říše. Rozhodl se nadále sloužit Rusku u Černého moře. V Astrachani zakládá prodej a přípravu kaviáru, odtud začíná pravidelně plout na své lodi do Persie.
V roce 1780 dostal od prince Potěmkina rozkaz vydat se na perskou výpravu hraběte Vojniče. V roce 1789, po úspěšném dokončení další mise, obdržel ruské občanství. Svou energii a výjimečné schopnosti zaměřuje na obchod a brzy se stává jedním z nejbohatších Řeků v Rusku. Mnoho penězsoučasně také přiděluje prostřednictvím patronátu.
Historici tvrdí, že zároveň neustále udržoval styky s řeckou diasporou, zejména s těmi, kteří se usadili v Taganrogu a Kerchu. Od roku 1809 vyjednával o stavbě kostela Alexandra Něvského v řeckém jeruzalémském klášteře a o čtyři roky později se konečně přestěhoval do Taganrogu.
Na konci svého života Varvatsi znovu odešel do své vlasti bojovat za její nezávislost. Byl členem tajné společnosti Filiki Eteria, jejímž cílem bylo vytvořit nezávislý řecký stát. Jejími členy byli mladí Řekové, kteří žili v té době v Osmanské říši, a obchodníci řeckého původu, kteří se přestěhovali do Ruské říše. Varvatsi finančně podporuje vůdce tajného spolku Alexandra Ypsilantiho, který vyvolává povstání v Iasi, které se stalo impulsem pro řeckou revoluci. Varvatsi koupil velkou dávku zbraní, které dodal rebelům. Spolu s nimi se zúčastnil obléhání pevnosti Modena. Zemřel v roce 1825 ve věku 79 let.
Dmitry Benardaki
Mezi známými Řeky Ruska je třeba vzpomenout také na průmyslníka a vinaře, těžaře zlata a tvůrce závodu v Sormově Dmitrije Benardakiho. Narodil se v Taganrogu v roce 1799. Jeho otec byl velitelem cestovní lodi "Phoenix", která se zúčastnila rusko-turecké války v letech 1787-1791.
Od roku 1819 sloužil v Achtyrském husarském pluku. Stal se kornetem, v roce 1823 byl z domácích důvodů propuštěn ze služby v hodnosti poručíka. Skonec 30. let 19. století začíná získávat závody a továrny, ze kterých buduje své impérium.
V roce 1860 kupuje akcie továrny na stroje v Krasnoe Sormovo. Do podniků dodává soustruhy, parní stroje, jeřáby. To vše umožňuje za deset let postavit první otevřenou nístějovou pec v zemi na tavení oceli. Loděnice Sormovo také plní vládní příkazy: staví válečné lodě pro Kaspickou flotilu, první železné lodě.
Spolu s obchodníkem Rukavishnikovem se podílí na vytvoření společnosti Amur. První, kdo praktikuje těžbu zlata v regionu Amur.
Věnuje se hodně charitativní činnosti. Zakládá fondy pro potřebné, stará se o nezletilé odsouzené za drobné zločiny, vytváří přístřešky pro řemeslníky a zemědělské kolonie.
V Petrohradě postavil Benardaki kostel řeckého velvyslanectví, který zcela vzal za své. S penězi pomohl Gogolovi Benardaki, který ho ve druhém díle "Mrtvých duší" popsal pod jménem kapitalista Costanjoglo, který poskytuje všemožnou pomoc svému okolí.
Zemřel ve Wiesbadenu v roce 1870 ve věku 71 let.
Ivan Savvidi
Pokud mluvíme o dnešních bohatých Řekech v Rusku, jako první mě napadne ruský obchodník řeckého původu Ivan Ignatievich Savvidi.
Narodil se ve vesnici Santa na území Gruzínské SSR v roce 1959. Vystudoval školu v Rostovské oblasti, poté sloužil v sovětské armádě. Vysokoškolské vzdělání získal na materiálně technické fakultězásobování Institutu národního hospodářství v Rostově na Donu. Obhájil diplomovou práci z ekonomie.
V roce 1980 dostal práci v továrně Don State Factory. Svou kariéru začal jako transportér. Ve 23 letech se již stal mistrem zámečnické dílny, postupem času povýšil na zástupce ředitele. V roce 1993 vedl společnost Donskoy Tabak jako generální ředitel.
V roce 2000 založil Savvidi svou vlastní charitativní nadaci, která podporuje projekty v oblasti vědy, vzdělávání a sportu. Od roku 2002 do roku 2005 byl prezidentem fotbalového klubu "Rostov". Pak ale nechal financování ruského fotbalu. V současné době vlastní většinový podíl v řeckém klubu PAOK. Od té doby tým třikrát vyhrál stříbrné medaile šampionátu a dvakrát vyhrál řecký pohár
Maxim Grek
Když se podíváte do historie naší země, můžete najít velké Řeky Ruska. Mezi ně samozřejmě patří náboženský publicista Michail Trivolis, známější jako Maxim Řek. Etnický Řek, který žil v 15.–16. století, byl kanonizován ruskou pravoslavnou církví.
Maxim Grek se narodil ve vesnici Arta do aristokratické rodiny v roce 1470. Jeho rodiče mu zajistili prvotřídní vzdělání. Po absolvování školy na ostrově Korfu kandidoval ve 20 letech do místní správy, ale prohrál.
Po tomto neúspěchu odešel do Itálie, kde studoval filozofii. Úzce komunikoval s významnými humanisty své doby. Velký vliv na hrdinuNáš článek poskytl dominikánský mnich Girolamo Savonarola. Po jeho popravě odešel na Athos, kde složil slib jako mnich. Pravděpodobně se to stalo v roce 1505.
O deset let později požádal ruský princ Vasilij III., aby mu poslal mnicha, aby překládal duchovní knihy. Volba padla na Maxima Řeka. Jeho prvním velkým dílem byl překlad Vysvětlujícího ž altáře. Byl schválen velkovévodou a všemi duchovními. Poté se mnich chtěl vrátit zpět na Athos, ale Vasilij III jeho žádost odmítl. Pak zůstal překládat a vytvořil bohatou knížecí knihovnu.
Řek si všiml sociální nespravedlnosti v životě kolem sebe a začal kritizovat úřady. Zejména se postavil na stranu nevlastníků v čele s Nilem Sorským, který prosazoval, aby kláštery nevlastnily půdu. Tím se stal nepřítelem jejich odpůrců josefitů. Kromě toho Maxim Grek a jeho následovníci kritizovali způsob života určité části kléru, zahraniční a domácí politiku světských autorit, lichvu v církvi.
V roce 1525 byl na místní radě obviněn z kacířství, uvězněn v klášteře. Zemřel v roce 1556 v klášteře Trinity-Sergius.
