31. ledna 2019 uplyne 522. výročí narození Philippa Melanchthona, slavného humanisty, teologa, učitele a významné osobnosti protestantské reformace v Německu. O několik let později jsou reformační experti jednomyslní: bez něj by k tomu nikdy nedošlo. V roce 2018, 28. srpna, bylo oslaveno 500. výročí jeho inauguračního projevu na univerzitě ve Wittenbergu. Byl to nejlepší přítel Martina Luthera a jeho oblíbený intelektuální sparing partner.
Fakta o biografii
Philipp Melanchthon (Philipp Schwartzerd), syn Georga Schwarzerda a Barbary Reiterové, se narodil v Brettenu v Německu 15. února 1497. Po otcově smrti v roce 1508 převzal Filipovo vzdělání jeho bratranec Johannes Reuchlin. Jeho bratr, slavný německý humanista, v něm vštípil lásku k latině a klasické literatuře.
Melanchthon byl nadaným dítětem i po jeho letechmu umožnilo vstoupit na univerzitu v Heidelbergu ve věku dvanácti let. V roce 1511 získal bakalářský titul a v roce 1512 požádal o magisterský titul. Ale je odmítnut kvůli mládí žadatele. Aby neztrácel čas a toužil po vědění, nastupuje Philipp Melanchthon na univerzitu v Tübingenu, kde studuje medicínu, právo a matematiku.
Knihy a učebnice Melanchtonu
Po absolvování univerzity v Tübingenu získal mladý muž magisterský titul v umění a v roce 1514 začal na této univerzitě učit začátečníky. Je jasné, že Filip byl obeznámen s řečtinou, a dokonce si změnil své německé jméno „Schwarzderdt“(„černá země“) na řecký ekvivalent: Melanchthon.
Když mu bylo 21 let, publikoval již několik děl, včetně příručky o gramatice řeckého jazyka (1518), napsal důležité učebnice o předmětech, jako je rétorika, etika, fyzika a astrologie. Díla F. Melanchthona vysoce ocenil Desiderius Erasmus - filozof, spisovatel, nakladatel. Jeho práce organizátora vzdělávání mu umožnila provést v Sasku velkou školskou a univerzitní reformu, která se stala vzorem pro další země.
Seznamte se s Martinem Lutherem
Díky doporučení svého bratrance Reuchlina byl Filip v roce 1518 pozván na univerzitu ve Wittenbergu jako profesor řečtiny. Jeho prastrýc přitom doporučil Filipa Martinu Lutherovi. I přes 14letý rozdíl vvěku, impulzivnosti a emocionality Martina mezi nimi začalo přátelství. Pod jeho vlivem se Filip začal zajímat o teologii. V roce 1519 doprovázel Melanchthon Luthera k lipské disputaci a ve stejném roce získal bakalářský titul v teologii z Wittenbergu.
Fenomenální organizace
Melanchtonova energie se zdála být nevyčerpatelná. Byl také velmi organizovaný. Filip začínal svůj den ve 2:00 ráno, v 6:00 přednášel 600 studentům. Jeho teologické kurzy navštěvovalo 1500 studentů. Přesto si Philip mezi všemi svými hodinami, přednáškami a kurzy našel čas na svůj osobní život. Ve Wittenbergu se seznámil s dcerou starosty města Katherine Krappovou. V roce 1520 se vzali. V jejím manželství se narodily čtyři děti - Anna, Philip, George a Magdalene.
Postoj k náboženským otázkám
Melanchthon tvrdošíjně odmítal titul doktora bohosloví. A nikdy nepřijal svěcení. Jeho přáním bylo zůstat humanistou a po zbytek života pokračoval v práci na klasicích teologie. F. Melanchthon napsal v roce 1521 první pojednání o „evangelní“doktríně. Zabývá se především praktickými náboženskými záležitostmi, hříchem a milostí, zákonem a evangeliem, ospravedlněním a znovuzrozením.
Na základě Písma Melanchthon tvrdil, že hřích je něco víc než vnější čin. Přesahuje mysl do lidské vůle a emocí, takže se jedinec nemůže jednoduše rozhodnout dělat dobré skutky azískat zásluhy před Bohem. Melanchton hovořil o prvotním hříchu jako o prvotním sklonu a přemrštěné péči o sebe, která kazí veškeré lidské činy. Ale Boží milost utěšuje člověka odpuštěním, protože lidské skutky, i když jsou nedokonalé, jsou zodpovězeny v radosti a vděčnosti za božskou shovívavost.
Skladby na téma „Obvyklá místa teologie“, „Povinnosti kazatele“a „Prvky rétoriky“, napsal Philip Melanchthon v letech 1529-1432. V nich rozvíjí koncept luterského kázání.
Německá Bible
V roce 1522 pomáhá Melanchthon Lutherovi dokončit překlad Nového zákona do němčiny. Jeho přítel Martin věřil, že Bible by měla být v domácnostech obyčejných lidí. Jednoduchost, bezprostřednost a naléhání Lutherova charakteru se projevila v překladu, stejně jako ve všem, co napsal. Překlad Bible vyšel v roce 1534 v šesti částech. Na tiskovém projektu pracovali Melanchthon, Luther a také Johannes Bugenhagen, Kaspar Kreuziger a Matthäus Aurogallus.
Pracuje na univerzitě a zabývá se různými tématy. O rok později byl Philipp Melanchthon jako hybná síla reforem vysokoškolského vzdělávání jmenován rektorem Lutherstadtské univerzity ve Wittenbergu. Přednáší světové dějiny a pracuje na výkladu biblických textů, publikuje práce z antropologie a fyziky. Melanchthon jde za svým snem – rozvojem škol a univerzit. Během svého života byl nazýván „učitelem Německa“a Wittenberguuniverzita si díky jeho jménu získala světovou slávu. Melanchthon vyvinul chartu univerzity, která hovořila o školení teologů a služebníků obnovené církve, gramotných, zběhlých ve starověké kultuře.
Melanchthon je odborník na vzdělávání
Filip byl odpůrcem scholastiky, cílem vzdělání bylo získání vědeckého myšlení a výmluvnosti. Kurikulum by podle reformy mělo zahrnovat takové exaktní vědy, jako je matematika, fyzika, metafyzika. V učebních osnovách by měla být povinná řecko-římská literatura. Philip Melanchthon věřil, že studenti by měli správně skládat dopisy, překládat, umět mluvit a diskutovat, a navrhoval používat klasickou literaturu jako didaktický materiál.
Bylo vynaloženo velké úsilí, aby se reformistické myšlenky staly skutečností. Melanchthon měl studenty po celém Německu a mnoho německých univerzit bylo reformováno protestantským způsobem.
Augsburské vyznání
Na sněmu v Augsburgu v roce 1530 byl Melanchthon předním mluvčím reformace a byl to on, kdo vytvořil „Augsburské vyznání“, které ovlivnilo další prohlášení o důvěře v protestantismus. Z 28 článků luteránského vyznání prvních 21 potvrzuje základy luteránství, zatímco posledních sedm poukazuje na hlavní rozdíly mezi luteránstvím a římskokatolickou církví. Philipp Melanchthon se ve svém „Augsburském vyznání“– skvělém díle, snažil být loajální ke katolíkům.
Pokud se podíváte na rolitento muž ve vřavě neklidných časů nebyl připraven hrát roli vůdce. Život, po kterém toužil, byla tichá existence vědce. Vždy byl samotářský, bázlivý a umírněný. Rozvážný a mírumilovný, se zbožnou myslí a hluboce náboženskou výchovou nikdy neztratil svou náklonnost ke katolické církvi a k mnoha jejím obřadům. Proto se snažil udržet mír co nejdéle.
Melanchthon získal pověst náboženského reformátora, což poněkud poškodilo jeho akademickou kariéru.
Omlouvám se za "přiznání"
Spojenectví mezi dvěma mysli Luthera a Melanchtona, kteří formovali luteránskou reformu, je zajímavé prozkoumat, protože byli nerovnými společníky. „Apoštol chudých a prostých“vs. „Apoštol vysokého školství“; poutník jdoucí ke svému Bohu skrze mraky démonů a pokušení, proti umírněnému učedníkovi pravdy; hrubé selské způsoby versus jemná zdvořilost…
Na čem spočívalo přátelství tak odlišných lidí s odlišnými názory na náboženská témata? Luther nekompromisně bojoval proti katolicismu a zwinglianismu a jeho přítel Philip byl vždy připraven ke kompromisu ve snaze vyvážit narušenou jednotu církve…
Důležitým dokumentem v dějinách luteránství byla Melanchtonova omluva za „Augsburské vyznání“(1531). Byl obviněn z ochoty ke kompromisu s katolickou církví. Melanchthon však tvrdil, že vío tom, jak lidé odsuzují jeho moderování, ale nemůžete poslouchat hluk mnoha lidí. Musíme pracovat pro svět a budoucnost. Bude-li dosaženo jednoty, bude to pro všechny velké požehnání.
Zprostředkovatelská role v teologii
Po smrti Martina Luthera se Philip stává hlavou reformního hnutí v Německu a evangelické církve v Sasku. Ale bez ohledu na to, jak moc chtěl usmířit katolickou církev s představiteli radikálního křídla reformace, ostrá kritika se valila z obou stran a nepřestala až do jeho smrti.
Melanchthon plní poslání prostředníka mezi pozicemi luteránů, vede dialog s katolickou církví, vstupuje do vztahů s představiteli pravoslavné církve. Text „Augsburského vyznání“jím přeložený do řečtiny zaslal konstantinopolskému patriarchovi, čímž věřil, že zahájí dialog mezi luteránskými a pravoslavnými teology.
Římskokatolická církev viděla reformaci jako hrozbu pro svůj vlastní vliv a jako hlavní prostředek boje proti ní vytváří inkvizici. Protireformaci vede jezuitský řád. Philipp Melanchthon ve stejné době (1845-1548) připravoval texty augsburského a lipského mezidobí - dočasných církevních obřadů, pro sblížení protestantů s katolíky. V roce 1557 se účastní druhé zpovědní debaty ve Wormsu a Heidelbergu (o reformě univerzity).
Philipova manželka zemřela v říjnu 1557. Ne na dlouhoFilip žil po její smrti. Srdce velkého reformátora přestalo 19. dubna 1560 bít. Melanchthon byl pohřben v zámeckém kostele ve Wittenbergu, vedle hrobu svého přítele Martina Luthera.
