Aramejské písmo bylo použito k napsání textu v aramejském jazyce, který se používal pro obchodní transakce na Středním východě zhruba od roku 1000 před naším letopočtem. E. a až do roku 1000 našeho letopočtu. E. Pochází z fénického písma. Vzhledem k tomu, že vývoj od jednoho k druhému byl nepřetržitý proces po dobu asi 2000 let, je obtížné je oddělit do samostatných fénických a aramejských bloků. Vědci se však shodují, že divergence mezi nimi začala kolem 8. století před naším letopočtem. Písmo používané v západní Evropě a Středomoří se nazývá fénické a písmo používané na Středním východě, ve střední a jižní Asii se nazývá aramejština.
Jazyk perské říše
Aramejština byla oficiálním jazykem Achajmenovské říše od 5. do 3. století před naším letopočtem. E. Byl použit na území moderního Íránu, Afghánistánu, Pákistánu, Makedonie, Iráku, severní Saúdské Arábie, Jordánska, Palestiny, Izraele, Libanonu, Sýrie a některých částechEgypt. Aramejské písmo bylo tak běžné, že přežilo rozpad Perské říše a nadále se používalo až do 2. století našeho letopočtu. Do konce 3. století se z této abecedy objevily další formy, které tvořily základ syrského, nabatejského a pamírského písma.
Nejméně změněná forma perské aramejštiny se nyní používá v hebrejštině. Kurzívní hebrejská varianta se vyvinula v prvních stoletích našeho letopočtu. e., ale byl používán pouze v úzkém kruhu. Naproti tomu kurzíva, vyvinutá z nabatejské abecedy ve stejném období, se brzy stala standardem a byla používána ve vyvíjejícím se arabském písmu. Stalo se to během raného šíření islámu.
Aramejské písmo a vlastnosti jeho psaní
Aramejština byla psána zprava doleva, s mezerami mezi slovy. Byl použit systém abjad: každé z dvaceti dvou písmen představovalo souhlásku. Protože výklad některých slov byl nejednoznačný, když samohlásky nebyly zapsány, aramejští písaři začali používat některé z existujících souhlásek k označení dlouhých samohlásek (nejprve na konci slov, pak uvnitř). Písmena, která mají tuto funkci dvojité souhlásky/hlásky, se nazývají matres lectionis. Písmena waw a yudh mohou reprezentovat souhlásky [w] a [j] nebo dlouhé samohlásky [u/o], [i/e]. Podobně písmeno „alaf“představuje souhlásku [ʔ] na začátku slova nebo dlouhou samohlásku [a/e] jinde.
Další vlastnost aramejštinypísmena je přítomnost znaku oddílu pro označení tematických nadpisů v textech. Aramejský pravopis byl velmi systematický. Pravopis slov často odrážel jejich etymologii přesněji než jejich výslovnost.
Výše je fotografie aramejského písma. Toto je vzácný rukopis, konkrétně starověký syrský rukopis o Rikinu Al Kiddasovi (svaté moci). Má také postscript napsaný v arabštině a poznámku, že tento rukopis koupil Abraham Ben Jacob.
Aramaic odnože
Aramejština je základem různých abeced, které nakonec začaly používat mnohé národy na Středním východě. Jedním z příkladů je čtvercové hebrejské písmo.
Další důležitou odnoží aramejštiny je nabatejština, která se nakonec vyvinula v arabské písmo, které nahradilo starší arabská písma, jako je jihoarabština a thamudština.
Kromě toho se předpokládá, že vývoj písma v Indii ovlivnilo aramejské písmo. Mnoho postav ve skriptech Kharosty a Brahmi vykazuje určitou podobnost s písmeny v aramejské abecedě. Není jasné, jaký je přesný vztah mezi indickým a aramejským jazykem, ale aramejština byla určitě známá v severozápadní Indii a do jisté míry ovlivnila vývoj písma v jižní Asii.
Dalším důležitým odvětvím aramejského písma bylo písmo Pahlavi, které zase vyvinulo avestánu a sogdianu. Sogdian dopis,který se používá ve střední Asii se rozvětvil do ujgurské, mongolské a mandžuské abecedy.
Jak můžete vidět, aramejština byla jakýmsi základem v historii vývoje písma v Asii. Zplodil systémy notace používané mnoha zeměmi v naprosto odlišných geografických lokalitách.
Moderní aramejština
Dnes jsou biblické texty, včetně Talmudu, psány v hebrejštině. Syrské a novoaramejské dialekty jsou psány pomocí syrské abecedy.
Vzhledem k téměř úplné identitě aramejštiny a klasické hebrejské abecedy se aramejský text ve vědecké literatuře píše převážně ve standardní hebrejštině.
Dreidelská písmena
Dreidel je káča používaná pro hry během festivalu Chanuka. Jsou na něm čtyři hebrejská/aramejská písmena: shin, hej, gimel, jeptiška/gamal, heh, poledne, pe.
Zvyk hrát na dreidel je založen na legendě, že v době Makabejských, kdy bylo židovským dětem zakázáno studovat Tóru, zákaz stále obcházely a studovaly. Když se k nim přiblížil řecký úředník, odložili své knihy a zakroutili svršky s tím, že jen hrají hry.
Písmena na dreidelu jsou první písmena v hebrejské frázi, která znamená „stal se tam velký zázrak“, tedy v zemi Izrael. V Izraeli písmeno „pe“(pro hebrejské slovo „po“, což znamená „zde“) nahrazuje písmeno shin, které popisuje „velký zázrak, který se zde stal.“
