V antické filozofii existuje doba, kdy dosáhla svého vrcholu ve vývoji materialismu. Je těžké říci o konkrétním období, kdy k tomu došlo, protože na vývoji samotné doktríny se podíleli myslitelé z různých období starověku. Mezi známé patří Leucippus, Democritus, Epicurus. Článek se bude podrobněji zabývat tím, o jaký druh učení se jedná a co je jeho podstatou.
Origins
Většina historiků se domnívá, že autorem atomistického konceptu je Leucippus. Byl to on, kdo formuloval základní ustanovení této filozofické doktríny.
Následně získal název - starověký atomismus, který charakterizuje jeho podstatu: absolutní prázdnotu a nejmenší atomy, které se v ní pohybují. Jak víte, slovo je řeckého původu: atomos znamená „nedělitelný“.
První filozofický systém s důrazem na materialismus vytvořil Democritus na základě myšlenek Leucippa. Byla celkem důsledná, takže je logické, že výsledkem byla starožitnostatomismus jako vrchol starověkého materialismu.
Democritus z Abderu se stal autorem asi sedmdesáti esejů, které byly napsány na matematická a přírodovědná témata. Filosof navíc hodně psal o morálce. Starověký myslitel měl encyklopedické znalosti. Svědčí o tom jeho pojednání: „Lékařská věda“, „Vojenské záležitosti“, „O geometrii“, „O přírodě“, „O planetách“, „O poezii“, „O lidské povaze“.
Bohužel ani jedno dílo filozofa se k nám nedostalo celé, ale pouze jednotlivé fragmenty. Vědci se však spoléhali na dochovaná díla a dokázali znovu vytvořit hlavní body filozofického konceptu Demokrita.
Essence
Základem světa je prázdný prostor, v němž rotují nedělitelné atomy. To je hlavní myšlenka hlásaná starověkým atomismem a jeho zakladatelem Demokritem. Filosof věřil, že atomy jsou samy o sobě neměnné, ale jsou neustále ve stavu pohybu. Atomy se liší tvarem, velikostí a polohou v prostoru. Je jich nekonečně mnoho.
Starověký atomismus vysvětluje rozmanitost atomů a jejich vlastnosti tím, že přírodní věci a jevy jsou také rozmanité a multi-kvalitativní. Oddělení atomů vede k tomu, že hmotná těla jsou zničena a zahynuta, a pokud jsou atomy spojeny, pak je pozorován obraz vzniku nového jevu.
Lidská duše se také skládá z určitých částic. Říká se jim tak – „atomy duše“. Vše v okolním světě je naplněno těmito částicemi: země, vzduch, kameny a vše ostatní. Democritus vyznával pozici hylozoismu. Věřil tomupříroda je obdařena spiritualitou.
K čemu filozof dospěl?
Jak to nakonec ovlivnilo pozice vyznávané starověkým atomismem? Démokritos na základě své pozice hylozoismu, důsledně materialistického pojetí, dokázal přistoupit k řešení otázky základu lidského života – duše. V tomto světle interpretuje dýchání, které je nezbytné pro zajištění života, jako výměnu atomů duše mezi živou bytostí a prostředím. Smrt je tedy zástava dechu. Je to přirozený proces, při kterém se všechny atomy duše, opouštějící tělo, rozptýlí do vzduchu.
Demokritos jako zakladatel starověkého atomismu, důsledně navazující na materialismus, dospěl k ateistickým závěrům. To znamená, že neexistuje žádný Bůh a duše je smrtelná. Jeden z nejslavnějších idealistů starověku, Platón, volal po spálení Démokritova díla a nazval ho ateistou.
Atomismus jako filozofické hnutí se obecně projevoval v tendencích starověkého myšlení sjednocovat základy bytí. Předpokládá se, že zakladatelem starověkého atomismu je Leucippus (5. století př. n. l.), který předložil svou hypotézu. Toto téma však bylo vyvinuto zejména Demokritem a jeho následovníky.
Realita a objektivita
Democritus stál u zrodu determinismu. Tento směr dostal svůj název z latinského slova určovat, což se překládá jako „určuji“. Determinismus nám říká o existenci objektivního vzorce na celém světě. Je to způsobeno kauzálními vztahy, které jsou univerzální.
Filozof tvrdilže nedochází k nepřiměřeným jevům. Řekl, že všechno na světě má svůj důvod. Došlo tak k identifikaci kauzality a zákonitosti a také k popření přítomnosti náhody ve světě. Tato doktrína předpokládala, že lidé nazývají některé jevy náhodnými. To se děje kvůli neznalosti důvodu.
Postupně, popíráním nehod a absolutizujícími vzory, Democritus dospěl k závěru, že lidská svoboda je nemožná. Jinými slovy, člověk jako bytost, která se skládá z atomů, také podléhá univerzální nutnosti spolu se všemi přírodními jevy. Atomy duše jsou reprezentovány jako tenké, hladké, kulaté a ohnivé částice, které mají větší pohyblivost než ostatní.
Epikurismus
Nápady atomistů jsou naivní a lze je vysvětlit nedostatečnou rozvinutostí jejich názorů. Toto učení však mělo silný vliv na další rozvoj přírodních věd a materialistické teorie poznání.
Dalším zakladatelem starověkého atomismu je Epikuros (341-270 př.nl). Založil školu s názvem „Zahrada Epikura“. Předpokládá se, že tento myslitel vytvořil asi 300 děl. Z nich jednotlivé fragmenty, dopisy a kniha rčení nazvaná „Hlavní myšlenky“se také dochovaly do našich dob.
Popisem atomů představuje Epicurus nový koncept – hmotnost. Říká, že právě tato vlastnost určuje jejich pohyb po prvním zatlačení. Jinými slovy, atomy pod vlivem své gravitace začnou padat dolů a procházejí nekonečným prostorem. Pokud se vrátíme k teorii Leucippa aDemocritus, definovali pohyb atomů jako jednotný ve všech směrech.
Závěry Epikura a starověkého atomismu
Stručně řečeno, následovník Demokrita rozpoznal atomistickou teorii plurality světů, ale ve skutečnosti opustil myšlenku bohů, kteří jsou zakladateli vesmíru. Podle filozofa žijí v prostoru mezi světy, jsou ve věčné blaženosti a nijak neovlivňují osudy lidí. V důsledku toho byl Epikuros za takové závěry obviněn z ateismu. A když se křesťanství stalo hlavním náboženstvím v Evropě, jeho díla byla na velmi dlouhou dobu zakázána.
Epicuros také, stejně jako předchozí atomisté, odmítl učení Platóna a Aristotela. Duši považoval za hmotnou. Mysl je přitom důležitou součástí duše. Nachází se v srdci.
Pocity
V souladu s hlavní myšlenkou, kterou vyznával atomismus starověkých filozofů: atom je hmotným principem všeho, co existuje, věnoval Epikúros hodně času problému vědění. Za hlavní zdroj poznání považoval senzace. Pouze s jejich pomocí člověk dostává jakékoli informace související s vnějším světem. Mysl se podle toho také vyvíjí pouze na základě pocitů. Epikúros přinesl závislost rozumu na senzacích do absolutismu. Tvrdil, že různé sny, stejně jako vize šílenců, jsou výsledkem jakýchkoliv pocitů, což znamená, že jsou pravdivé.
Požitek
Nicméně hlavní věcí ve filozofii Epicura bylo etické učení. Onzdůrazňoval podřízení fyziky znalostem etiky s tím, že pokud neznáte strach ze smrti a netrápíte se nebeskými jevy a nehledáte hranice utrpení a rozkoše, pak ve vědě nebude mít smysl přírody.
Epikúros, vyznávající atomismus ve starověké filozofii a prosazující materiální princip v podstatě člověka a jeho osobnosti, vytvořil zajímavou doktrínu slasti a postavil ji do čela smyslu života. Věřil, že potěšení je uspokojením přirozených potřeb. Nejprve vede k dosažení ataraxie (klidu mysli) a poté ke stavu eudaimonie (štěstí). Skutečné potěšení je nepřítomnost tělesné bolesti a úzkosti. Strach brání člověku získat úplné štěstí. Vládnou nad ním. Proto je třeba překonat obavy.
Filozof řekl, že když máme na mysli potěšení, neznamená to ukazovat na lenost a obžerství. To neznamená neustále slavit s touhou mladých panen a množstvím stolů. To hovoří o střízlivé diskuzi o hledání posledních důvodů pro volbu nebo odmítnutí odhalit faleš, z níž pramení všechny duševní úzkosti. Epikuros trval na tom, že člověk potřebuje uspokojit přirozené nezbytné potřeby, které přímo souvisejí se zachováním jeho života.
Důležité a nedůležité v životech lidí
Podle Epikura bude člověk, který pochopil pravdu, schopen oddělit nezbytné potřeby od excesů. Navíc přebytek dobrovolně odmítá. V zásadě lze filozofické názory Epikura považovat za asketické.
K zásadně nepřirozeným potřebám přisuzoval filozof politiku a společenské aktivity. Jeho učení se vyznačovalo povyšováním soukromého nad veřejným. Hlavní slova školy Epicurus Garden jsou „Žijte bez povšimnutí!“.
Následně Titus Lucretius Car volí starověký atomismus, jehož představiteli byli Leucippus, Democritus a Epicuros. Mezi nimi je to Epikuros, komu dává největší přednost. Lucretius se narodil již v prvním století před naším letopočtem. Svůj závazek k myšlenkám Epicura vyjádřil ve svém poselství „O povaze věcí“.
Filozofické potíže atomismu
Mezi problémové oblasti v tomto učení patří individuální a obecné vlastnosti věcí, stejně jako pojetí věcí a myšlenek. Jestliže žádná věc nevzniká bez příčiny a existuje-li důvod pro její vznik, jak se pak vysvětluje původ podobných věcí? Jak je možné vysvětlit existenci společných vlastností, pokud se věci skládají z různých atomů a existují nezávisle na sobě? To musí být uznáno jako náhoda, nebo by se atomismus měl opustit.
Atomismus je logickým závěrem úvah založených na živlech. Demokritos řekl, že vše, co víme o světě, je člověk. Je to tedy on, kdo je předpokladem poznání světa. Svět je navíc známý tak, že to dokáže člověk, který je určitým způsobem zařízen. Vnímá prostředí, přináší něco ze sebe. V jeho mysli působí zvláštní mechanismus, který mu není dán světem, ale přírodou.při narození. Tento mechanismus je obdařen schopností vnímat svět.
Pokud by člověk mohl projít inkarnací v různých kulturách, pak by obrazy světa byly všechny odlišné.
