Anarcho-individualismus: symboly, hlavní myšlenky, slavní představitelé

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Naposledy změněno: 2024-02-12 05:08

V článku budeme hovořit o anarchoindividualismu. Co je to za proud, kdy vznikl, jaké má vlastnosti. Podíváme se také na jeho nejjasnější představitele a pohovoříme si o hlavních myšlenkách tohoto hnutí.

O čem to je?

Nejprve se pojďme zabývat novým konceptem. Anarchismus je široké společensko-politické hnutí, které prosazuje myšlenky anarchie. To znamená úplnou anarchii a nedostatek kontroly. Anarcho-individualismus je odvětví anarchismu, které sleduje cíl nastolit úplnou anarchii, tedy anarchii, ve které nebude místo pro žádnou hierarchii ani nátlak. Základním principem tohoto směru je, že člověk se sebou může svobodně nakládat, jak chce.

Anarcho-individualismus je tradiční odnož anarchie, ve které mluvíme o člověku a jeho vůli jako o prioritním faktoru před jakýmikoli vnějšími okolnostmi, tedy před tradicemi, společností, ideologií atd. Tento trend je není samostatnou a jedinou disciplínou, ale je součástí individualistické filozofie. Stojí za to dodat, že někdy je to základníprincipy si odporují.

Zakladatelé

Už víme, co je anarchismus, ale jak přesně se jeho individualistická větev vyvíjela? Formování hlavních myšlenek bylo ovlivněno díly Williama Godwina, G. Spencera, P. Proudhona, L. Spoonera. Postupně se kurz rozšířil do Evropy a USA. Spooner později myšlenky rozvinul v Americe, kde věnoval pozornost zejména ekonomické stránce. Jeho myšlenky sloužily k tomu, aby posunuly proud za pouhé popření státu a umožnily uvažovat o naprosté svobodě jednotlivce.

Toro

Za zmínku také stojí Henry Thoreau a jeho dílo „Transcendentalismus“. Ten muž byl spisovatel, myslitel, přírodovědec, abolicionista a veřejná osobnost z Ameriky. Thoreau studoval na Harvardské univerzitě. Ihned po promoci se začal velmi zajímat o myšlenky transcendentalismu. Muž nějakou dobu žil na dálku na břehu rybníka Walden v chatě, kterou si postavil vlastníma rukama. Získal také vše potřebné k životu, aniž by využíval výhod civilizace. O svém experimentu osamělosti se podrobně rozepsal v knize Walden aneb život v lese. Po návratu do aktivního života spisovatel odmítl platit americké daně na protest proti politice v Mexiku. Kvůli tomu byl nějakou dobu vězněn. Muž horlivě hájil práva černochů ve společnosti. Esej s názvem „O povinnosti občanské neposlušnosti“měla významný dopad na dílo M. Gándhího, L. Tolstého a M. Kinga. V Bostonu vytvořil kroužek, který se zabýval otázkami černochů. Přátelil se s A. Olcottem a R. Emersonem. Jeden z prvních vpodporoval evoluční teorii Charlese Darwina ve své zemi. Napsal několik knih, zvěčněných v pomníku poblíž Waldenu. Henry Thoreau na osobním příkladu ukázal, jak žít život tak, aby nebyl „diktován“.

Míchadlo

Dalším zakladatelem tohoto trendu je Max Stirner, německý filozof, který položil základ takovým trendům jako postmodernismus, nihilismus, existencialismus. Hlavním dílem je kniha „Jediný a jeho majetek“.

Max Stirner studoval na univerzitě v Berlíně na filozofické fakultě. Byl hodně nemocný, takže celkem strávil ve zdech výchovného ústavu asi 8 let. Poté začal učit a začal se zajímat o Hegela. Úspěšně se oženil, a tak mohl opustit práci učitele a zcela se věnovat filozofii. Názorovým oponentem mu byl L. Feuerbach, se kterým studovali na téže univerzitě. Publikoval díla, upoutal pozornost jiných filozofů. Revoluce v roce 1848 se nezúčastnil. Brzy zchudl, někdy byl kvůli dluhům ve vězení.

Stirnerovy myšlenky v anarcho-individualismu

Muž si vytvořil koncept absolutního „já“, které chápe jeho jedinečnost a realitu. Osobnost je pro něj středem vesmíru. Z toho filozof zcela popírá jakékoli pojetí povinnosti, povinností atd. Věří, že lidské skutky nemají být ani dobré, ani zlé, ani božské, ani ďábelské. Všechny tyto pojmy jsou velmi subjektivní a pro každého člověka mají samostatný význam. CoCo se lásky týče, i zde je Stirner neoblomný. Tento pocit je krásný pouze tehdy, když přináší radost, ale pokud vás k něčemu zavazuje, způsobuje odpoutanost. Výzkumník zcela popírá takové pojmy jako stát a společnost. Dokazuje, že tyto uměle vytvořené systémy jsou pouze dovedným mechanismem pro ovládání mas v zájmu jednotlivců.

Hlavními rysy Stirnerova učení, které jsou hlavními myšlenkami anarchoindividualismu, jsou popření morálky a úplná anarchie. Poslední koncept rozděluje na dva typy. První je, když člověk touží po anarchii, aby dosáhl své vlastní svobody. Druhý typ implikuje nepřátelský postoj vůči společenskému řádu. Myšlenky anarcho-individualismu jsou založeny na prvním typu anarchie.

Aktuální situace

Pokud jde o moderní stoupence tohoto trendu, je třeba poznamenat, že společnost vidí jako bezkonfliktní. Je zaměřena na člověka a jeho potřeby. Lidé by se měli starat o své vlastní zájmy, ale měli by být schopni vyjednávat pro vzájemný prospěch bez účasti jakýchkoli státních orgánů.

Základy:

Cílem následovníka tohoto trendu je udělat z vytouženého světa realitu a ne z něj udělat utopii.
Nikdo by neměl záviset na společnosti.
Jakékoli teoretické informace o tom, jak by lidé měli spolupracovat, by měly mít praktický základ.

Společné funkce

Existuje dostatek samostatných proudů individualistického anarchismumnoho, ale velmi nepatrně se liší. Pojďme se blíže podívat na hlavní body:

Veškerá pozornost je věnována osobnosti a její nadřazenosti nad jakýmikoli společenskými a vnějšími okolnostmi, morálkou, zásadami, ideologií, idejemi atd. Člověk by neměl záviset na touhách druhého člověka.
Odmítnutí myšlenky revoluce nebo její částečné přijetí. Místo revoluce se stoupenci tohoto trendu uchylují k evolučním metodám šíření anarchie. Jsou to experimenty, osvěta, vzdělávání. Takové chápání vychází ze skutečnosti, že jedinec by neměl čekat na globální změny nebo změnu společenské změny, musí být schopen vytvořit si svůj vlastní systém.
Vztahy s jinými lidmi mohou být nezbytné i dočasné. Vše závisí na potřebách jednotlivce v konkrétním časovém období. Důraz je kladen na osobní zkušenost a samostatnost. Sobectví je vítáno.

Rozdíly

Musíte pochopit, že anarchoindividualismus a povolnost nejsou totéž. Skutečná anarchie je založena na skutečnosti, že každý člověk chápe důležitost svých vlastních zájmů, a proto svými činy nevytváří negativní svolnost.

Hlavní rozdíly se týkají ekonomických vztahů. Někteří stoupenci věří, že majetek a trh jsou nadbytečné prvky, které by v anarchistické společnosti neměly existovat. Jiní naopak zdůrazňují důležitost trhu a majetku jako příležitosti k realizaci vlastních zájmů.

Na začátku minulého století Evropa jednalavelký tiskový orgán, který vydával časopis „Anarchy“pod vedením Alberta Libertady. V Rusku se v té době stali Leo Cherny a Alexej Borovoy živými příklady anarchistického hnutí.

Symbolika

Symbolika vyznavačů tohoto trendu není příliš rozmanitá, ale stojí za to o ní mluvit. Jak vypadá anarchoindividualismus? Vlajka je obdélník rozdělený úhlopříčkou. Jeho horní část je zcela žlutá a spodní část je černá. Neexistují žádné informace o tom, proč byl vybrán tento konkrétní příznak.

Slavní individualističtí anarchisté

Pokud jde o populární osobnosti, je třeba poznamenat Emile Armand - francouzský spisovatel a filozof. Proslavil se také jako propagátor nudismu – opět je patrný vliv anarchistického individualismu. V mládí se inspiroval křesťanským humanismem, později se však stal stoupencem křesťanského anarchismu. Dostal se pod vliv B. Tuckera, W. Whitamana R. Emersona. Kvůli tomu se o něco později stal zarytým komunistickým anarchistou. Po seznámení se s díly Stirnera a Nietzscheho nastalo nové kolo, po kterém Armand začal opěvovat myšlenky anarchismu. Zvažoval jsem tento koncept ze svého vlastního pohledu, ale velmi rozumně v knize Our Demands as Individualist Anarchists, napsané v roce 1945.

W alter Block je současným pokračovatelem proudu, který je také rakouským školním ekonomem. Aktivně obhajuje dobrovolné smlouvy o otrokech a věří, že jde o věc každého člověka.

Dříve zmíněný Alesei Borovoyje ruský filozof, ekonom, právník a novinář. Při studiu právníka navštěvoval vernisáže a učil se hrát na klavír. Poté působil jako odborný asistent na Moskevské univerzitě. Cestoval po Evropě. Přišel do Francie jako marxista a odešel jako anarchista.

Benjamin Tucker

Tuto osobu je třeba posuzovat odděleně, protože výrazně ovlivnila myšlenky anarchismu. Benjamin Tucker je považován za největšího ideologa diskutovaného směru anarchie ve Spojených státech. Jednou z prvních byla ochrana práv žen a citů věřících. Řídil se především myšlenkami Proudhona. Byl redaktorem a vydavatelem časopisu Liberty. Jeho nejoblíbenější kniha je Místo knihy. Zpočátku vyznával ideje přirozeného práva, podle nichž se člověk mohl dobrovolně zbavovat plodů své práce. Poté, co se seznámil s díly Strinera, zaujal pozici egoismu, který tvrdil, že ve společnosti je důležitá pouze síla, proto je velmi důležité naučit se vyjednávat. Hovořil o nahrazení státu soukromými institucemi, které by byly jakýmsi garantem bezpečnosti a stability i v podmínkách anarchie. Později tyto myšlenky převzali anarchokapitalisté.

Shrneme-li výsledky článku, řekněme, že tento směr anarchie je z teoretického hlediska velmi zajímavý. Samozřejmě v tuto chvíli je příznivců proudu velmi málo, jsou rozptýleni po světě, takže žádný vývoj se nekoná. Navzdory tomu jsou díla významných představitelů takových myšlenek hodna pozornosti, protože mají racionální zrno. Opravdu každý člověkžije v lehce fiktivním světě, kde se řídí naprosto subjektivními pojmy a jedná na základě rozhodnutí na základě osobní zkušenosti. Extrémem je popření státu, byť jeho cíle jsou namalovány velmi logicky. Vlastně celý systém státní správy je chytrý mechanismus, který své lidi samozřejmě nejen řídí, ale také poskytuje mnohonásobné záruky, chrání a rozvíjí.

Takže jsme přišli na to, co je anarchismus. Jeho samostatný kurz, který považujeme za jeden z nejzajímavějších.