Marxismus a neomarxismus jsou dvě související filozofická hnutí, která přitahují pozornost veřejnosti v různých částech světa. Stalo se, že události minulého století, kdy se rozpadl SSSR, kdy se začal obnovovat kapitalismus v mnoha mocnostech, které jej dříve odmítaly, byly doprovázeny ztrátou autority a poptávkou po marxismu. Navzdory mírnému poklesu postavení je však dodnes ideologie stanovená Marxovými díly stále aktuální a důležitá pro mnoho lidí, komunit, zemí.
Relevance problému
Marxismus a neomarxismus jsou tradičně považovány za zvláště významné pro lidi žijící v postsocialistickém prostoru. Kvůli vzestupům a pádům v historii takových mocností byli lidé zde žijící nuceni čelit výjimečným potížím. Mnozí z těch, kteří dokázali vydržet těžké zkoušky, neopustili Marxovo učení ani v nejtemnějších chvílích, a když se život stal jednodušším, našli v něm nové zdroje.síla. A dnes mnozí považují ideologii stanovenou Marxem za univerzální a jedinou skutečnou doktrínu, která dříve či později vyřeší problémy společnosti a zlepší život hlavních mas obyvatelstva.
Lidé, kteří podporují myšlenky Marxe, i jejich klíčoví odpůrci – to jsou lidé, díky kterým je ideologie živá a aktuální dodnes. Někteří kritizují možnost vytvoření socialistického systému, jiní jsou přesvědčeni, že každý nový pokus povede k leninismu. Po zhodnocení dění ve společnosti a jeho stručném popisu však lze dojít k závěru: neomarxismus je směr zformovaný z původního Marxova učení, upravený pro současnou realitu života. Právě ona je v poslední době stále více žádaná, oblíbená, silná. Hlavní myšlenkou takového učení je vycházet z Marxových děl, nevěnovat pozornost jeho následovníkům a jen mírně je přeformulovat, vycházet z požadavků naší doby.
Filozofie technologie
Dnes je neomarxismus z velké části filozofií technologie. Tento termín označuje směr, který se věnoval různým složitostem a problémům. Směr se zabývá vztahem představitelů společnosti k technickému světu, interakcí přírody s technikou. Ideologové této doktríny analyzují, jaké místo má technologie v každodenním životě, v sociokulturní sféře, v ekonomii, psychologii a sociologii. Jejich pozornost je upozorňována na výsledky technického rozvoje, vliv pokroku na svět. Mezi další klíčové oblasti výzkumu patří pokusdefinovat, co je technologie. V dnešní době má tento termín mnoho výkladů a je nesmírně obtížné vytvořit obecné definice. Podle mnoha ideologů není třeba pátrat po tom, co je technologie, ale důležité je pouze určit, co do tohoto slova vložili lidé, kteří žili v různých dobách a dobách. To znamená, že periodizace technického rozvoje vystupuje do popředí jako jeden z klíčových úkolů směru.
Moderní verze neomarxismu je směr, pro který jsou důležitá Mumfordova díla. Americký vědec se zabýval technickou historiosofií, publikoval několik důležitých, významných prací na toto téma. Studoval původ jevu a začal svůj výzkum ve zdrojích odrážejících život lidí na počátku druhého tisíciletí. Rozvinul a formuloval vazby mezi technickými epochami a energetickými zdroji. Byl to on, kdo jako první rozdělil všechny éry na eo-, paleo-, neotechnické.
Neo-, tapping
Před časem byli představitelé neomarxismu ve společnosti respektováni a jejich myšlenky byly zajímavé. Po čase nadšení pro tuto ideologii opadlo, ale dnes je opět aktuální a někteří vědci se domnívají, že je mnohem správnější nazývat současnou výuku postmarxismem. To je způsobeno zvláštnostmi života moderního člověka, obklopeného technickými prostředky. Jak říkají odborníci, naše století se nejsprávněji nazývá člověkem. V souladu s tím filozofie technologie přitahuje stále širší spektrum posluchačů. Tyto ideologické trendy jsou dobře kombinovány s neo-, postmarxismem. Hlavním cílem lidí, kteří se držítakové nápady – najít optimální řešení složitostí, které jsou relevantní pro každodenní společenský život.
Jak lze uzavřít analýzou specializovaných publikací o politice a ideologii, teorie neomarxismu je heterogenní a tato myšlenková linie sama o sobě obsahuje více než dost rozporů. Poprvé již ve třicátých letech minulého století aktivisté vyzvali k opuštění současného učení, aby se vrátili k počátkům – k Marxovým dílům. Na nejednotnost zvoleného směru vývoje poprvé upozornili aktivisté z Frankfurtu. Za zvláště významné jsou považovány příspěvky Adarzho a Horkheimara. V příštích třiceti letech byl nápad aktivně propagován Fromm, Marcuse.
Tradice a pravda
Relevantnost myšlenek neomarxismu se začala diskutovat, když analyzovali díla zakladatele marxismu - právě toho ideologa, jehož jméno dalo název této doktríně. V mládí psal Marx velmi názorná díla a ve zralejším věku přeformuloval některé hlavní postuláty. Pokud byla tato význačná postava v mládí antropologickým filozofem, po dozrání vytvořil Kapitál, nazývaný neromantickým dílem orientovaným na vědu. Podle těch, kteří se hlásí k neomarxismu, nemá dialektika autora nauky obecně pro všechno neomezený význam. Díla tohoto autora by měla být aplikována pouze na společnost.
Stojí za to uznat, že neomarxismus ve filozofii působil jako významný oponent sovětské verze výkladu Marxova učení. Hlavní obvinění směřovala k revizionismu,vzhledem k možnosti sociálního poznání, nespojeného s třídním zájmem. Zástupci neo-flow považují takové poznání za nerealizovatelné. Jsou přesvědčeni, že je nutné zaměřit se na kritické vědomí, které je vlastní univerzálnosti. To má pozdní kapitalismus. Neméně pozornosti si podle stoupenců dotyčné ideologie zaslouží státní socialismus. Kritické vědomí, podle stoupenců neo-flow, otevírá společnosti oči k odcizení, útlaku lidstva. Vědomí je zvrácené, plné lží, stává se iluzorním – na to se zaměřuje pozornost ideologů.
Vpravo a vlevo
Moderní neomarxismus navrhuje vidět klíčovou příležitost k posunu vpřed ve společenských změnách, v boji politiků. Zároveň jsou hlavní úkoly přiděleny kritické inteligenci. Za takovou sociální vrstvu je třeba považovat mladé lidi, studenty náchylné k rebelii. Neméně důležité je sociální sociální hnutí charakteristické pro mnohé země třetího světa. Podle stoupenců uvažované ideologie jsou takové osoby, které vynakládají veškerou svou energii na zajištění svobody pro společnost, klíčem ke změně světa.
Zhruba v polovině minulého století přitáhla popsaná ideologie pozornost „nové levice“. Zůstal pro ně základem ideologických názorů asi dvě desetiletí. Když mluvíme o takové skupině, berou v úvahu, že „stará levice“znamenala politická hnutí teoretického, praktického zaměření, usilující o formování dělnických stran, komunistický systém.„Nová levice“se postavila proti takovému trendu, stala se politickým hnutím, které se prezentovalo jako druh společenské elity. Hlavní myšlenkou neomarxismu v interpretaci takové skupiny lidí byla příslušnost k sociálně kritické inteligenci, která by filozofovala, tvořila literární díla, jejichž prostřednictvím by předznamenala blížící se konec buržoazie. Aktivně také prosazovali myšlenku potřeby postavit se kapitalistické civilizaci. Ve stejné době už byli ideologové „nové levice“rozčarováni touhou dělnické třídy po revoluci, a tak se pokusili najít nové zdroje.
Jména a nápady
Na základě popsaného veřejného sentimentu byla založena frankfurtská škola neomarxismu. Teorie byla z velké části vytvořena díky úsilí Fromma. Kromě něj a Marcuse je za významného považován Habermas, jehož přínos nelze podceňovat. Všechny tyto osoby i jejich spolupracovníci byli úzce spjati s tehdy vydávaným místním časopisem.
Hlavní myšlenky neomarxismu se brzy staly populárními ve studentských kruzích. Poptávka po ideologii je v tomto prostředí pozorována již od počátku 60. let. To je z velké části způsobeno tím, že to byly studentské vrstvy, které se ukázaly být obzvláště masivně přitahovány k všeobecnému demokratickému hnutí. Mnozí se postavili proti vietnamským bojům, jiní protestovali, aby přiměli úřady, aby dala černochům stejná práva s jinými právy. Nemenší pozornost studentů vzbudilo porušování práv menšin. V té době se hodně mluvilo o nutnosti reformovat systém vysokého školství. Pakve vyspělých mocnostech se konala shromáždění zaměřená na vrchol apartheidu v Jižní Africe. Zpočátku to bylo hnutí intelektuálů, ale expanze zúčastněných mas způsobila transformaci ideologie v praktický boj určený k dosažení určitých inovací v politické sféře.
Revoluce: Je násilí nezbytné
Rozvoj filozofického, politického, ideologického směru neomarxismu přinesl jak hojnost stoupenců, tak přeformulování určitých myšlenek. Zejména nová levice identifikovala potřebu absolutního násilí a vystoupila na téma terorismu jako prostředku k dosažení zájmů. Mezi hrdiny té doby vyniká Debre, která aktivně mluvila o hořícím krbu partyzánů. Neméně důležitý je příspěvek Fanona, který hlásal politické násilí. Konečně ve stejné době začal Mao Ce-tung formulovat své myšlenky, které upoutaly pozornost milionů lidí, kteří inspirovali jeho krajany ke kulturní revoluci. Trockisté, neoanarchisté zapadají do stejných hnutí nové levice. Kolem sedmdesátých let způsobil převládající zmatek morálky a idejí krizi filozofie. Vleklo se to dlouho, ovlivnilo to jak organizační aspekty, tak ideologii hnutí.
Během tohoto období prožíval socialismus hlubokou krizi. Kapitalismus byl na vrcholu pozornosti, obnova této ideologie začala v zemích, které se předtím věnovaly socialismu. Ti, kdo kritizují marxismus, i ti, kteří se této doktríny drží, se ocitli v situaci, kdy jedinou možností bylo přijmout uznání minulého režimu jako příkazně-byrokratického. Začal aktivnědiskutovat o tom, zda to lze nazvat pokusem uvést do praxe Marxovo učení, nebo zda taková slova nejsou ničím jiným než krásnou obrazovkou, která nemá nic společného se skutečnými aspiracemi vůdců a životem veřejnosti. Lidé, kteří se tímto problémem zabývali, se identifikovali jako stoupenci postmarxismu.
Sociální demokraté a Marxovo učení
Význam neomarxismu v teorii mezinárodních vztahů se stal zřejmým již ve 30. letech minulého století. Hnutí, které bylo v těchto letech relevantní, se nazývalo rané. Na počátku minulého století existovaly dva směry chápání marxismu: sociální demokraté, komunisté. Sociální demokraté odmítli komunistickou dialektiku. Aby pochopili podstatu marxismu, mluvili v tu chvíli o univerzálním způsobu, jak zlepšit myšlenkové procesy, přírodu a společnost. Aby se do toho ponořili, ideologové hnutí uvažovali jako pozitivisté a podporovali myšlenky novokantovství.
Jak si sociální demokraté získali pozornost veřejnosti, rozvoj takové ideologie se stal základem pro vznik nového hnutí – těch sociálních demokratů, které moderní svět zná. Již neexistují žádné vazby s proletářskou diktaturou nebo revolucí proletariátu. Přestože sociálně demokratický směr vychází z marxismu, programové dokumenty neobsahují žádnou zmínku o Marxovi jako o primárním zdroji myšlenek.
Země a teorie
Vzhledem k tomu, že marxismus, neomarxismus jsou směry ideologie, které se vyvinuly v různých zemích, můžeme kvůli zvláštnostem hovořit o různých možnostech pokrokuspecifická sociální situace a národní očekávání, požadavky, podmínky. V Rusku se původní učení transformovalo do leninismu a zároveň se značně změnil koncept. Propagace myšlenky v čínských zemích je spojena se vznikem maoismu. Severokorejci začali podřizovat své životy ideologii čučche.
O jemnostech
Rný neomarxismus je směr, z velké části díky práci Bernsteina. Tento ideolog patřil do třídy sociálních demokratů a věnoval se identifikaci zranitelných stránek marxismu. Právě on patří k těm, kteří se ve svých spisech zaměřují na rozdíl mezi neomarxismem sociálně demokratického smýšlení a tím, který byl relevantní pro komunisty. Z Marxových děl je vidět, že kapitalistickým mocnostem se bude postupně žít hůř, ale praxe ukázala bezvýznamnost těchto výpočtů, což poznamenal německý vědec, který analyzoval Marxova díla. Další odchylkou jeho předpokladů od reality byla absence proletarizace střední třídy. Marx také nepředpovídal žádné časté ekonomické krize.
Bernstein došel k závěru: dialektika je nejagresivnější marxistický prvek spojený s maximem nebezpečí. Podle vědce prováděli zastánci marxismu takovou práci, kvůli které se promíchala morálka, společnost a ekonomika, což způsobilo nepochopení podstaty státu. Pro Marxe je to orgán represe, v němž je vlastník odpovědný za skutečné činy, a jakýsi zázračný zdroj kvůli proletariátu. Bernstein věřil, že je zapotřebí revize této teorie, aby byla uvedena do souladu se skutečnou historií. Je nutné bojovat za reformy zemí, které by umožnily změnu stávající společnosti.
Vztahy mezi zeměmi
Neomarxismus sehrál svou roli také v mezinárodních vztazích. To je zvláště patrné při studiu kritické teorie. To je název výzkumné metody, která je zaměřena na rysy utváření a rozvoje vztahů na mezinárodní úrovni. To se objevilo kolem 70. let minulého století a brzy se stalo extrémně vlivným. Nejznámějšími ideology tohoto hnutí jsou Linklater, Cox. Kromě neomarxismu je tato teorie založena na výpočtech základního marxismu. Neomarxismus v mezinárodních vztazích se však stal obzvláště důležitým díky myšlenkám, které formulovali a dokázali již zmínění Marcuse a Horkheimer. Celkově, jak je patrné z programových dokumentů, bylo dílo frankfurtských myslitelů pro kritickou teorii mimořádně důležité. V úvahu byly brány Habermasovy práce, v mnoha ohledech autoři nové teorie vycházeli z myšlenek Adorna a Benjamina. Spolu s Němci však významným způsobem přispěla díla Italů, především Gramsciho, který se věnoval hegemonii jako sociálnímu problému.
Kritická teorie se ukázala být vědeckým směrem, jehož představitelé revidovali metodologii neomarxismu, rozšířili možnosti uplatnění patosu ideologie při zohlednění zvláštností ekonomického života společnosti a nuancí společenské situace, politické situace. Zatímco dříve byl kladen důraz nastudium konkrétní společnosti nebo moci, nová teorie navržená k analýze procesů v mezinárodním měřítku, globálních událostí.
