Všichni jsme jistě slyšeli, že Tataři – Sibiřští, Kazaňští nebo Krymští – jsou národností, která již dlouhou dobu obývá území naší rozlehlé vlasti. Dodnes se někteří z nich asimilovali a nyní je poměrně obtížné je odlišit od Slovanů, ale jsou tací, kteří navzdory všemu nadále ctí tradice a kulturu svých předků.
Tento článek má za cíl podat co nejpřesnější popis takového představitele mnohonárodnostního ruského lidu, jakým je ruský Tatar. Čtenář se o těchto lidech dozví mnoho nových a někdy i unikátních informací. Článek bude velmi zajímavý a poučný. Není divu, že dnes jsou zvyky Tatarů považovány za jedny z nejstarších a nejneobvyklejších na planetě.
Obecné informace o lidech
Tatarové v Rusku jsou národností, která hustě obývá středoevropskou část našeho státu a také Ural,Povolží, Sibiř a Dálný východ. Mimo zemi se vyskytují v Kazachstánu a Střední Asii.
Podle etnografů je jejich přibližný počet v současnosti 5523 tisíc lidí. Když mluvíme obecně o tomto lidu, Tatary, stojí za zmínku, lze rozdělit podle jejich etno-teritoriálních charakteristik do tří hlavních kategorií: Volha-Ural, Astrachaň a Sibiř.
Ty druhé si zase obvykle říkají Sibirttarlars nebo Sibirtars. Jen v Rusku žije přibližně 190 tisíc lidí a dalších asi 20 tisíc lze nalézt v některých zemích Střední Asie a Kazachstánu.
Sibiřští Tataři. Etnické skupiny
Mezi touto národností se rozlišují následující etnické skupiny:
- Tobol-Irtysh, včetně Tatarů Kurdak-Sargat, Tyumen, Tara a Yaskolba;
- Baraba, kam patří Baraba-Turazh, Tereninsky-Choi a Lyubey-Tunus Tatars;
- Tomskaya, skládající se z Kalmaků, Eushtů a chatů.
Antropologie a jazyk
Na rozdíl od všeobecného přesvědčení jsou z antropologického hlediska Tataři považováni za extrémně heterogenní.
Jde o to, že řekněme sibiřští Tataři jsou svým fyzickým vzhledem velmi blízcí takzvanému jihosibiřskému typu, patřícímu k obrovské mongoloidní rase. Tataři trvale pobývající na Sibiři, stejně jako ti, kteří obývají Ural a Povolží,mluví svým vlastním tatarským jazykem, který patří do podskupiny kypčaků velmi běžné turkické skupiny (altajská jazyková rodina).
Jejich spisovný jazyk se kdysi utvářel na základě tzv. středního dialektu. Podle odborníků lze písmo nazývané turkická runa připsat jednomu z nejstarších na planetě.
Kultura sibiřských Tatarů a předměty národního šatníku
Ne každý ví, že na samém počátku minulého století místní obyvatelé tatarských osad nenosili spodní prádlo. V názorech na tuto věc se Rusové a Tataři výrazně lišili. Poslední jmenované posloužily jako spodní prádlo celkem prostorné kalhoty a košile. Muži i ženy nosili přes vršek národní beshmet, což jsou velmi velké kaftany s dlouhými rukávy.
Za velmi oblíbené byly považovány také košilky, které se vyráběly jak s rukávy, tak bez nich. Po dlouhou dobu byla zvláštní přednost dávána zvláštním místním chapanským šatům. Jejich tatarky šily z odolné podomácku předené látky. Takové oblečení samozřejmě nezachránilo před zimním chladem, takže v chladném období se z truhel vytahovaly teplé kabáty a kožichy, nazývané v místním jazyce tóny nebo tuns.
Někde na přelomu století přišly do módy ruské dokhy, krátké kožichy, ovčí kožichy a Arméni. Takto se muži oblékali. Ženy se ale raději oblékaly do šatů bohatě zdobených lidovými vzory. Mimochodem, věří se, že Kazaňští Tataři se asimilovalispíše než sibiřský. Přinejmenším nyní, pokud jde o oblečení, se ti první prakticky neliší od původních Slovanů, zatímco ti druzí se drží velmi odděleně a ti, kdo se drží národních tradic, jsou mezi nimi stále považováni za módní.
Jak funguje tradiční obydlí těchto lidí
Překvapivě Rusové a Tataři, kteří vedle sebe žili dlouhou dobu, mají o stavbě takzvaného domova úplně jiné představy. Tito po mnoho staletí nazývali svá sídla jurtami a auly. Takové vesnice se ve většině případů nacházely podél břehů jezer a řek.
Je třeba poznamenat, že místní starostové nařídili a pečlivě sledovali, aby všechny ulice, ať už města nebo skromné vesnice, byly umístěny v přímé linii a protínaly se přísně v pravém úhlu. Kazaňští Tataři mimochodem tuto zásadu nikdy nedodržovali. Pro ně byl středem osady téměř rovnoměrný kruh se zářivými ulicemi vyzařujícími na všechny strany.
Domy Tatarů žijících na Sibiři se stále nacházejí po obou stranách silnice a pouze v některých případech, například u nádrže, je pozorována jednostranná stavba. Chatrče byly dřevěné, ale mešity byly zpravidla postaveny z cihel.
Poštovní stanice, školy, četné obchody a obchody, stejně jako kovárny vždy vyčnívaly z obecného pozadí.
Tatarská obydlí jsou zřídka zdobena nějakými vzory. Jen někdy můžete najít geometrické tvary aplikované na oknoarchitrávy, římsy domů nebo brány celého panství. A to zdaleka není náhoda. Zobrazování zvířat, ptáků nebo ještě více osob bylo islámem zakázáno.
Pokud jde o výzdobu interiéru, i nyní moderní Tataři z Moskvy, Petrohradu a dalších velkých měst naší země velmi často zdobí své domy a byty stoly na nízkých nohách a složitými policemi na nádobí.
Obchodní aktivity
Tradičním zaměstnáním této skupiny Tatarů bylo vždy zemědělství. Existovala v tradici lidu ještě před příchodem Rusů. Jeho vlastnosti jsou stále určeny geografií místa bydliště. Například v nejjižnější části Sibiře se pěstovalo převážně proso, pšenice, oves a žito. Na severních územích byl a nadále je vysoce ceněn rybolov na jezerech a řekách.
Chov dobytka se dá provozovat v lesostepních oblastech nebo ve stepních soloncích, které byly vždy známé svými bylinami. Pokud to území dovolilo a vegetace regionu byla relativně bujná, sibiřští Tataři, na rozdíl od stejných Tatarů, vždy chovali koně a skot.
Když mluvíme o řemeslech, nelze nezmínit opalování, výrobu extra pevných provazů ze speciálního vápenného lýka, tkací krabice, pletací sítě a prakticky sériovou výrobu jak pro vlastní potřebu, tak pro výměnu nádobí z březové kůry, lodičky, vozíky, lyže a sáně.
Přesvědčení představitelů této národnosti
Od 18. století na ruské Sibiři tvoří většinu Tatarů sunnitští muslimové a jejich náboženské centrum se dnes nachází ve městě Ufa. Nejdůležitější a široce oslavované svátky jsou Eid al-Adha a Ramadán.
Téměř ihned po příchodu Rusů značná část Tatarů konvertovala ke křesťanství a začala vyznávat pravoslaví. Je však třeba poznamenat, že takoví představitelé této národnosti se zpravidla odtrhli od své historické etnické skupiny a pokračovali v asimilaci s ruským obyvatelstvem.
Zhruba do druhé poloviny 19. století ve vesnicích masově existovali služebníci různých starověkých pohanských kultů, vzkvétal šamanismus a místní léčitelé ošetřovali nemocné. Nechyběly ani oběti, při kterých se používala tamburína a speciální palička v podobě špachtle.
Mimochodem, je třeba poznamenat, že muži i ženy mohou být šamani.
Víry, mýty a legendy
Sibiřští Tataři považovali Kudai a Tangri za svá nejvyšší božstva. Také věřili v existenci zlého podzemního ducha Ainuů, který přinášel potíže, nemoci a dokonce i smrt.
Mýty také svědčí o zvláštních idolových duších. Podle legendy musely být vyrobeny z březové kůry a větví a poté ponechány na zvláštním místě v lese, nejčastěji v dutinách stromů. Věřilo se, že dokážou ochránit celou vesnici před nepřízní osudu.
Často se stávalo, že takoví dřevění bohové museli být přibiti na střechy domů. Měli chránit všechny.domácnost.
Věřilo se, že na vesnici mohou zaútočit duchové mrtvých, a tak místní obyvatelé čas od času vyráběli speciální panenky kurchak z látky. Museli být drženi v proutěných koších pod rozložitými stromy poblíž hřbitova.
Vlastnosti národní kuchyně
Je třeba poznamenat, že i dnes se Tataři z Moskvy, Petrohradu, Kazaně a Ufy pyšní s velkou hrdostí lahůdkami a lahůdkami své kuchyně. Co je na ní tak zvláštního? Nic opravdu zvláštního, snad kromě faktu, že doslova všechno je zde skutečně velmi chutné.
V potravě sibiřští Tataři preferují používání především masných (vepřové, losí, králičí a drůbeží) a mléčných výrobků (airan, smetana, máslo, sýry a tvaroh).
Polévky jsou velmi oblíbené. V dnešní době si návštěvníci trendy tatarských restaurací rádi objednají šurpu nebo velmi zvláštní moučnou polévku, stejně jako národní první chody z prosa, rýže nebo ryb.
Tradiční kaše na bázi mléka nebo vody se připravují z ječmene nebo ovsa.
Tatarové jsou slavní milovníci mouky. Při první příležitosti byste měli ochutnat jejich dorty, koláče a pokrmy, které tak trochu připomínají naše palačinky.
Sociální organizace sibiřských Tatarů
Za vlády Sibiřského chanátu měli tito lidé takzvané kmenové vztahy s prvky teritoriálního společenství, které se v nich nacházely. Zpočátku existovaly dvě takové komunity: vesnice a fara. Řízení společnosti se uskutečňovalo pomocí demokratických shromáždění. Mimochodem, vzájemná pomoc mezi těmito lidmi není zdaleka vzácná, ale obvyklý řád věcí.
Nelze nezmínit existenci tugumů, což byla celá skupina rodin, které mezi sebou navázaly rodinné vazby. Tento správní orgán zpravidla sloužil k regulaci rodinných a rodinných vztahů a také dohlížel na provádění různých druhů lidových a náboženských obřadů.
Systém moderního tatarského vzdělávání
Obecně je dnes toto téma považováno za jedno z nejnaléhavějších. Není nic překvapivého na tom, že sibiřští Tataři vynakládají velké úsilí, aby své děti seznámili s národními tradicemi a staletou kulturou.
Navzdory tomu je asimilace stále v plném proudu. Jen malá část Tatarů má možnost posílat děti na léto k prarodičům do vesnic a dává jim tak šanci zúčastnit se lidových slavností nebo si procvičit jazyk. Velká část teenagerů zůstává ve městech, dlouho mluví pouze rusky a mají velmi mlhavé představy o kultuře svých předků.
V místech masového osídlení Tatarů vycházejí noviny zpravidla několikrát týdně v jejich rodném jazyce; rozhlas i televize vysílají cyklus pořadů v tatarštině. Některé školy, i když většinou venkovské, nabízejí specializované lekce.
Bohužel dostat se výšvzdělání v tatarštině v Rusku je nemožné. Pravda, od loňského roku je na univerzitách zaveden nový obor „Tatarský jazyk a literatura“. Předpokládá se, že budoucí učitelé po absolvování této fakulty budou schopni vyučovat jazyk v tatarské škole.
