Aron Raymond: sociologická doktrína

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Naposledy změněno: 2024-02-12 05:04

Francouzský vědec židovského původu, filozof a sociolog, politolog, politicky liberál Aron Raymond je zakladatelem epistemologického směru ve filozofii dějin, jehož zastánci se stavěli proti výkladu dějin z hlediska pozitivismu. Sám Raymond obhajoval globalizaci a deideologizaci vědy. Je také přívržencem teorie průmyslové společnosti. Aron Raymond přispěl k recepci německé sociologie, např. myšlenkový systém M. Webera ve Francii. Jako publicista napsal přes 30 knih. Nějakou dobu byl politickým komentátorem deníku Le Figaro. Na základě svého politického přesvědčení věřil, že stát by měl vytvořit zákony, které zaručí svobodu, rovnost, pluralitu a zajistí jejich realizaci.

Aron Raymond: biografie

Budoucí vědec se narodil v roce 1905 v Lotrinsku, ve městě Rambervillere, v rodině židovských emigrantů, kteří byli zcela asimilováni do svého prostředí. Jehojeho otec Gustave Aron byl profesorem práv a matka Susan Levyová byla sekulární žena, pocházela z Alsaska. Brzy se rodina přestěhovala do Paříže.

Aron Raymond získal vzdělání na École normale supérieure. Zde se setkal s Jean-Paul Sartrem. Po celý život byli nejlepšími přáteli, ale zároveň intelektuálními protivníky. Raymond zazářil svými znalostmi a při složení zkoušky z filozofie na stupeň agrégé nasbíral nejvyšší počet bodů a získal první místo. Byl to opravdu skvělý úkol! Mezitím Sartre neuspěl a neuspěl u zkoušky. Ve věku 25 let získal Raymond doktorát z dějin filozofie.

V Německu

Po absolvování pařížské školy odjel Aron do Německa přednášet na univerzitách v Kolíně nad Rýnem a Berlíně. Tady vidí, jak nacisté pálí „chytré“knihy. Právě poté se u něj vyvinula averze k totalitě, a dokonce i k fašismu. Když se Hitler dostal k moci v Německu, musel se kvůli své bezpečnosti vrátit do Francie.

Výukové aktivity

Po návratu do vlasti začíná vyučovat sociální filozofii a sociologii na univerzitě v Le Havre (neplést s Harvardem). Od roku 1934 vyučuje asi 5 let a pracuje jako sekretář na Vyšší normální škole, kterou kdysi absolvoval.

Pak se Aron Raymond přestěhuje do Toulouse, kde přednáší sociální filozofii. Před vypuknutím druhé světové války se účastní kolokvia W altera Lippmanna v Paříži,pojmenované po slavném americkém novináři. Toto intelektuální setkání pořádal Louis Rougier.

Válka v životě Aarona Raymonda

Jak již bylo uvedeno, před vypuknutím války byl učitelem sociální filozofie na univerzitě v Toulouse. Poté, co zanechal vyučování, odešel na frontu, aby sloužil u francouzského letectva, a poté, co byla armáda poražena a jeho rodná země byla pod nacistickou okupací, odešel přes Lamanšský průliv do Foggy Albion.

Zde se připojuje k hnutí Fighting France, které bylo pod vedením samotného Charlese de Gaulla a pod kterým fungoval vlastenecký časopis Free France. Aaron se stává jeho editorem. Tiskem v zahraničí se snaží posílit morálku svých krajanů.

Raymond Aron: etapy ve vývoji sociologického myšlení

Poté, co němečtí útočníci opustí Francii, se vědec vrací do své vlasti a pokračuje ve výuce. Tentokrát získá práci na National School of Administration a také na Pařížském institutu politických studií, kde vyučuje sociologii.

Aronovy rané sociologické názory jsou ovlivněny novokantovstvím (bádenská škola). Ve svých spisech popíral zákony rozvoje a společnosti, hlásal extrémní relativismus, který hraničil s iracionalismem.

Později se vzdálil extrémům apriorismu arelativismu a přiblížil pozici M. Webera v jeho teorii „ideálních typů“ve studiu historie. Aron ve svých vědeckých pracích o dějinách sociologie sympatizoval s konzervativními tendencemi Durkheima a Tocquevilla. Stále se pokoušel vytvořit „ alternativní“verzi historického materialismu.

Aronovo učení

Je jedním z autorů konceptu deideologizace. Zastával negativní postoj ohledně objektivní historické zákonitosti, dialektiky interakce výrobních vztahů a výrobních sil, stejně jako konceptu ekonomické a sociální formace.

Sociologie Arona Raymonda bere jako objekt sociálního výzkumu derivát subjektivních momentů, například motivaci, hodnotové orientace toho či onoho jednání subjektů, úhel pohledu toho, kdo se výzkumem zabývá. Tento přístup je podle Aronových názorů novou, „neideologickou“teorií společnosti. Je to jediná pravdivá teorie, protože studuje „to, co skutečně existuje“.

Jak již bylo uvedeno, Aron je také zakladatelem teorie generelu pro celou průmyslovou společnost. Považoval se za následovníka Saint-Simon a Long a často na ně odkazoval.

Raymondovo nejslavnější dílo

Jak již bylo uvedeno, je také publicista a napsal více než 30 knih, z nichž nejznámější je „Opium intelektuálů“. Raymond Aron ji napsal v roce 1955. Vytvořila skutečnou senzaci. kontroverzeo této knize nepřestávají mluvit ani dnes. Stále je aktuální.